- إنضم
- 21 يوليو 2015
- المشاركات
- 808
- مستوى التفاعل
- 2,531
- النقاط
- 102
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مختصر عن تاريخ محنة الإمام أحمد وأحداثها
عاصر الإمامُ ثمانية من الخلفاء العباسيين:
١- المهدي
٢- الهادي
٣- الرشيد
٤- الأمين
(وهؤلاء كانوا على مذهب السلف)
٥- المأمون
٦- المعتصم
٧- الواثق
(وهؤلاء الذين أظهروا الفتنة وامتحنوا الناس)
٨- المتوكل
(وهذا الذي كشف الله به الغمّة، وأظهر السنة، ومحا البدعة، وأخمد الفتنة، فرحمه الله)
أهم أسباب ظهور الفتنة:
• تعريب كتب الفرس والروم واليونان والهند.
• تقريب الخليفة لأهل البدع.
الخليفة العباسي الذي ابتدأ الفتنة: المأمون.
رأس الفتنة: أحمد بن أبي دُؤَاد.
السنة التي بدأ امتحان العلماء فيها: ٢١٨ هـ
عقوبة من يمتنع عن القول بخلق القرآن:
* الحبس
* التضييق عليه
* الضرب
* العزل عن الوظيفة
* قطع رزقه من بيت المال.
أشهر العلماء الذين امتحنوا:
١- محمد بن سعد؛ كاتب الواقدي.
٢- يحيى بن معين.
٣- أبو خيثمة.
٤- أبو مسلم المستملي.
٥- إسماعيل بن داود الجوزي.
٦- أحمد الدورقي.
٧- ابن أبي مسعود.
(وهؤلاء أجابوا خوفاً من السيف، غفر الله لهم).
قال عنهم الإمام أحمد : (هؤلاء لو كانوا صبروا وقاموا لله لكان الأمر قد انقطع، وحذِرَهم الرجل _يعني: المأمون، ولكن لما أجابوا وهم عين البلد اجترأ على غيرهم ... هم أول من ثلم هذه الثُّلمة، وأفسد هذا الأمر).
٨- الإمام أحمد بن حنبل.
٩- محمد بن نوح.
١٠- عبيد الله بن عمر القواريري.
١١- الحسن بن حماد سجَّادة.
(وهؤلاء أبوا أن يجيبوا جميعاً، فحبسوا وقيدوا، إلا أن القواريري وسجَّادة أجابا بعدُ، غفر الله لهما،
وأما الإمام أحمد ومحمد بن نوح، فلم يجيبا أبداً، وحملا مقيدين إلى المأمون، وكان الإمام أحمد يدعو الله ألا يريه وجه المأمون، وفي الطريق وقريباً من معسكر المأمون جاءهم خادم للمأمون يبكي ويمسح دمعه بطرف ثوبه ويقول: يا أبا عبدالله إن الخليفة قد سل سيفاً لم يسله من قبل وأقسم بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتلك بهذا السيف إن لم تجبه بأن القرآن مخلوق عندها جثاء الإمام المبتلى على ركبتيه ونظر الى السماء وقال: سيدي غرّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل اللهم فإن يكن هذا القرآن كلامك غير مخلوق فأكفنا مؤنته
فما لبث أن جاءهم الصريخ بالثلث الأخير من الليل بهلاك الخليفة المبتدع المأمون في شهر رجب من سنة ٢١٨هـ
ثم رُدّا إلى بغداد، وفي الطريق توفي محمد بن نوح _رحمه الله_ وصلّى عليه الإمام أحمد ودفنه).
واستفحلت محنة الإمام أحمد عندما تولى المعتصم الخلافة سنة ٢١٨هـ
فكان _رحمه الله _ يضرب ضرباً شديداً حتى تخلعت يداه _وقال أحد جلّاديه: لقد ضربتُ أحمد بن حنبل ثمانين سوطاً، لو ضُرِبَت فيلاً لهدَّته_، وهو صابر يناظر ويحتمل صنوف الأذى مدة (٢٨) شهراً، وقيل (٣٠) شهراً، وكان يسكتهم بقوة حجته، وشدة يقينه وإيمانه، وثبات قلبه.
في شهر رمضان سنة ٢٢١هـ، أطلق الإمام أحمد، وبذلك يكون الإمام قد مكث في السجن سنتين وأربعة أشهر.
وبعد أن شفاه الله من آثار الضرب الشديد باشر التدريس والفتوى وحضور الجمعه والجماعة، حتى مات المعتصم سنة ٢٢٧هـ.
وفي سنة ٢٣١هـ منعه الخليفة الواثق أن يجتمع إليه أحد، ويلزم بيته، ولا يخرج إلى جمعة أو جماعة، وقال الإمام أحمد: (إني لأرى طاعته في العسر واليسر، والمنشط والمكره والأثرة، وإني لآسف عن تخلفي عن الصلاة، وعن حضور الجمعة، ودعوة المسلمين). _ رحمه الله _.
وفي سنة ٢٣٢هـ ولي الخلافة (المتوكل) فكشف الله به الغمّة،
وأظهر السنة،
ومحا البدعة،
وأخمد الفتنة،
وأكرم الإمام أحمد وعظّمه، حتى كان لا يولي أحداً ولاية إلا بمشورته.
قال بشر بن الحارث: إن أحمد أُدخل الكير، فخرج ذهباً أحمر.
وقال ابن المديني: أعزّ الله الدين بالصدّيق يوم الرِّدّة، وبأحمد يوم المحنة.
قال الميموني: قال لي علي بن المديني: يا ميموني، ما قام أحد في الإسلام؛ ما قام أحمد بن حنبل.
فعجبتُ من هذا عجباً شديداً، وذهبت إلى أبي عبيد القاسم بن سلّام، فحكيت له مقالة المديني، فقال: صدق، إنَّ أبا بكر وجد يوم الردة أنصاراً وأعواناً، وإنَّ أحمد بن حنبل لم يكن له أنصار ولا أعوان ... لست أعلم في الإسلام مثله.
المصدر:
رسالة ( المحنة، وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي) بتصرف || تأليف د. عبدالله بن صالح الفوزان.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مختصر عن تاريخ محنة الإمام أحمد وأحداثها
عاصر الإمامُ ثمانية من الخلفاء العباسيين:
١- المهدي
٢- الهادي
٣- الرشيد
٤- الأمين
(وهؤلاء كانوا على مذهب السلف)
٥- المأمون
٦- المعتصم
٧- الواثق
(وهؤلاء الذين أظهروا الفتنة وامتحنوا الناس)
٨- المتوكل
(وهذا الذي كشف الله به الغمّة، وأظهر السنة، ومحا البدعة، وأخمد الفتنة، فرحمه الله)
أهم أسباب ظهور الفتنة:
• تعريب كتب الفرس والروم واليونان والهند.
• تقريب الخليفة لأهل البدع.
الخليفة العباسي الذي ابتدأ الفتنة: المأمون.
رأس الفتنة: أحمد بن أبي دُؤَاد.
السنة التي بدأ امتحان العلماء فيها: ٢١٨ هـ
عقوبة من يمتنع عن القول بخلق القرآن:
* الحبس
* التضييق عليه
* الضرب
* العزل عن الوظيفة
* قطع رزقه من بيت المال.
أشهر العلماء الذين امتحنوا:
١- محمد بن سعد؛ كاتب الواقدي.
٢- يحيى بن معين.
٣- أبو خيثمة.
٤- أبو مسلم المستملي.
٥- إسماعيل بن داود الجوزي.
٦- أحمد الدورقي.
٧- ابن أبي مسعود.
(وهؤلاء أجابوا خوفاً من السيف، غفر الله لهم).
قال عنهم الإمام أحمد : (هؤلاء لو كانوا صبروا وقاموا لله لكان الأمر قد انقطع، وحذِرَهم الرجل _يعني: المأمون، ولكن لما أجابوا وهم عين البلد اجترأ على غيرهم ... هم أول من ثلم هذه الثُّلمة، وأفسد هذا الأمر).
٨- الإمام أحمد بن حنبل.
٩- محمد بن نوح.
١٠- عبيد الله بن عمر القواريري.
١١- الحسن بن حماد سجَّادة.
(وهؤلاء أبوا أن يجيبوا جميعاً، فحبسوا وقيدوا، إلا أن القواريري وسجَّادة أجابا بعدُ، غفر الله لهما،
وأما الإمام أحمد ومحمد بن نوح، فلم يجيبا أبداً، وحملا مقيدين إلى المأمون، وكان الإمام أحمد يدعو الله ألا يريه وجه المأمون، وفي الطريق وقريباً من معسكر المأمون جاءهم خادم للمأمون يبكي ويمسح دمعه بطرف ثوبه ويقول: يا أبا عبدالله إن الخليفة قد سل سيفاً لم يسله من قبل وأقسم بقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتلك بهذا السيف إن لم تجبه بأن القرآن مخلوق عندها جثاء الإمام المبتلى على ركبتيه ونظر الى السماء وقال: سيدي غرّ حلمك هذا الفاجر حتى تجرأ على أولياءك بالضرب والقتل اللهم فإن يكن هذا القرآن كلامك غير مخلوق فأكفنا مؤنته
فما لبث أن جاءهم الصريخ بالثلث الأخير من الليل بهلاك الخليفة المبتدع المأمون في شهر رجب من سنة ٢١٨هـ
ثم رُدّا إلى بغداد، وفي الطريق توفي محمد بن نوح _رحمه الله_ وصلّى عليه الإمام أحمد ودفنه).
واستفحلت محنة الإمام أحمد عندما تولى المعتصم الخلافة سنة ٢١٨هـ
فكان _رحمه الله _ يضرب ضرباً شديداً حتى تخلعت يداه _وقال أحد جلّاديه: لقد ضربتُ أحمد بن حنبل ثمانين سوطاً، لو ضُرِبَت فيلاً لهدَّته_، وهو صابر يناظر ويحتمل صنوف الأذى مدة (٢٨) شهراً، وقيل (٣٠) شهراً، وكان يسكتهم بقوة حجته، وشدة يقينه وإيمانه، وثبات قلبه.
في شهر رمضان سنة ٢٢١هـ، أطلق الإمام أحمد، وبذلك يكون الإمام قد مكث في السجن سنتين وأربعة أشهر.
وبعد أن شفاه الله من آثار الضرب الشديد باشر التدريس والفتوى وحضور الجمعه والجماعة، حتى مات المعتصم سنة ٢٢٧هـ.
وفي سنة ٢٣١هـ منعه الخليفة الواثق أن يجتمع إليه أحد، ويلزم بيته، ولا يخرج إلى جمعة أو جماعة، وقال الإمام أحمد: (إني لأرى طاعته في العسر واليسر، والمنشط والمكره والأثرة، وإني لآسف عن تخلفي عن الصلاة، وعن حضور الجمعة، ودعوة المسلمين). _ رحمه الله _.
وفي سنة ٢٣٢هـ ولي الخلافة (المتوكل) فكشف الله به الغمّة،
وأظهر السنة،
ومحا البدعة،
وأخمد الفتنة،
وأكرم الإمام أحمد وعظّمه، حتى كان لا يولي أحداً ولاية إلا بمشورته.
قال بشر بن الحارث: إن أحمد أُدخل الكير، فخرج ذهباً أحمر.
وقال ابن المديني: أعزّ الله الدين بالصدّيق يوم الرِّدّة، وبأحمد يوم المحنة.
قال الميموني: قال لي علي بن المديني: يا ميموني، ما قام أحد في الإسلام؛ ما قام أحمد بن حنبل.
فعجبتُ من هذا عجباً شديداً، وذهبت إلى أبي عبيد القاسم بن سلّام، فحكيت له مقالة المديني، فقال: صدق، إنَّ أبا بكر وجد يوم الردة أنصاراً وأعواناً، وإنَّ أحمد بن حنبل لم يكن له أنصار ولا أعوان ... لست أعلم في الإسلام مثله.
المصدر:
رسالة ( المحنة، وأثرها في منهج الإمام أحمد النقدي) بتصرف || تأليف د. عبدالله بن صالح الفوزان.
