الفقير لله
عضو
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
مسيرات في الكويت لطرد السفير الروسي والسوري والإيراني تضامنا مع حلب
مسيرات في الكويت لطرد السفير الروسي والسوري والإيراني تضامنا مع حلب
غزو روسي للحجاز
- بادئ الموضوع أرابيان
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم اكفنا شر فتنة الروس قد قرأت عن بعض الناس أنهم هم الترك وذكر أدلة تؤيد ذلك
وأذكر رؤيا رأيتها أن الطائرات الروسية فوقنا وأنا الناس مزدحمون طابور لشراء مواد غذائية
كأن هذا الأثر على الأبواب
حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر رضى الله عنه قال ( علامة المهدي إذا استثار عليكم الروم والترك وجهزت الجيوش (اذا انساب عليكم الترك) ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال ويستخلف بعده رجل ضعيف (صحيح) فيخلع بعد سنتين (سنين) من بيعته ، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ، ويخسف بغربي مسجد دمشق وخروج ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك رجل أبقع ورجل اصهب ورجل من بيت ابي سفيان يخرج في كلب ويحصر الناس بدمشق، وخروج أهل الغرب (المغرب) إلى مصر وتلك أمارة السفياني). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ج 5 باب آخر من علامات المهدي في خروجه/ وابن المنادي 44 / والداني 78
اللهم اكفنا شر فتنة الروس وايران والروم وجميع الفتن واهدنا للحق وثبتنا عليه واجعلنا من القائمين بدينك الثابتين عليه والذابين عنه في كل حال واكفنا شر أعدائه بما شئت وأنت السميع العليم اللهم احفظ بلاد المسلمين ودينهم ويسر لهم فرجا قريبا
اللهم اكفنا شر فتنة الروس قد قرأت عن بعض الناس أنهم هم الترك وذكر أدلة تؤيد ذلك
وأذكر رؤيا رأيتها أن الطائرات الروسية فوقنا وأنا الناس مزدحمون طابور لشراء مواد غذائية
كأن هذا الأثر على الأبواب
حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن ابن زرير عن عمار بن ياسر رضى الله عنه قال ( علامة المهدي إذا استثار عليكم الروم والترك وجهزت الجيوش (اذا انساب عليكم الترك) ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال ويستخلف بعده رجل ضعيف (صحيح) فيخلع بعد سنتين (سنين) من بيعته ، ويأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ، ويخسف بغربي مسجد دمشق وخروج ثلاثة نفر بالشام كلهم يطلب الملك رجل أبقع ورجل اصهب ورجل من بيت ابي سفيان يخرج في كلب ويحصر الناس بدمشق، وخروج أهل الغرب (المغرب) إلى مصر وتلك أمارة السفياني). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ج 5 باب آخر من علامات المهدي في خروجه/ وابن المنادي 44 / والداني 78
اللهم اكفنا شر فتنة الروس وايران والروم وجميع الفتن واهدنا للحق وثبتنا عليه واجعلنا من القائمين بدينك الثابتين عليه والذابين عنه في كل حال واكفنا شر أعدائه بما شئت وأنت السميع العليم اللهم احفظ بلاد المسلمين ودينهم ويسر لهم فرجا قريبا
الرؤى تجاه غزو الروس والفرس كثيرة واطلعت ووصلتني رؤى إلى يوم أمس والله سبحانه يحذر العباد من الغدر لكن لا حياة لمن تنادي نحن مشغولين بالمرأة متى تقود متى تسقط ولايتها متى تختلط مع الرجال ..... الخ
والعدو يعد العدة والتاريخ يعيد نفسه
والعدو يعد العدة والتاريخ يعيد نفسه
- إنضم
- 5 أكتوبر 2013
- المشاركات
- 7,952
- مستوى التفاعل
- 23,975
- النقاط
- 122
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث موقوف على الصحابي عمار بن ياسر رضي الله عنه - قد يكون صحيح او ضعيف-
الحديث الموقوف : هو ما يروى عن الصحابة رضي الله عنهم من أقوالهم وأفعالهم ونحوها، فيوقف عليهم ولا يتجاوز بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا النوع منه الصحيح والحسن والضعيف.
ثانيا : أحاديث الفتن لابن حماد فيها نظر ولايحتج بها فقد خلط كثيرا .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
غالبا إذا قيل "وفي الأثر" أنه قول صحابي أو تابعي
والسلف لا يدققون في مرويات التاريخ والفتن لأنها ليست ملزمة كالأحكام
حتى لو صحت فوقت وقوعها لا يجزم به إنما هي استئناس وخواطر وتحري مثل الرؤيا إن صدقت فسيحصل كذا
والضعيف ليس نجزم ببطلانه فمن المحتمل أن يحفظ الراوي فهناك نسبة ظن حسب درجة الضعف وليس كذلك الموضوع الذي لا أصل له
ففي باب الأحكام نترك حسن الظن بالحديث الضعيف إذا خالف الصحيح ونرده ولا نعول عليه مطلقا
وفي باب فضائل الأعمال اختلف العلماء في العمل به وأنا مع من يعمل به إذا لم يأتي بأصل جديد
وأما باب أحاديث الملاحم والتاريخ فلا يترتب عليها أثر أعني لا يمكن العمل بها إنما هي مجرد احتمالات فلا يضر توقع حصولها كما أنه لايجوز الجزم بها وترتيب أحكام عليها إلا على جهة أن يحتاط لنفسه ومن يحب بالتحذير من الذهاب إلى أماكنها والخروج من المكان الذي قد تقع فيه إذا شارف وقتها للاحتمال
وهذا الأثر من جهة السند ضعيف إذا طبقنا عليه منهج النقد على الأحاديث فيه رشدين وابن لهيعة
والموقوف له حكم الرفع في حال أخبر الصحابي عن أمر غيبي ولم يُعرف أخذه عن الاسرائيليات
ونعيم ابن حماد كما قلتِ ولكن أيضا له أحاديث صحيحة إما من جهة الإسناد أو أن المتن له أصل صحيح في البخاري ومسلم أو غيرهما
ربي صل على محمد وآله وصحبه وزدنا علما بسنته وبصيره
جزاك الله خيرا
غالبا إذا قيل "وفي الأثر" أنه قول صحابي أو تابعي
والسلف لا يدققون في مرويات التاريخ والفتن لأنها ليست ملزمة كالأحكام
حتى لو صحت فوقت وقوعها لا يجزم به إنما هي استئناس وخواطر وتحري مثل الرؤيا إن صدقت فسيحصل كذا
والضعيف ليس نجزم ببطلانه فمن المحتمل أن يحفظ الراوي فهناك نسبة ظن حسب درجة الضعف وليس كذلك الموضوع الذي لا أصل له
ففي باب الأحكام نترك حسن الظن بالحديث الضعيف إذا خالف الصحيح ونرده ولا نعول عليه مطلقا
وفي باب فضائل الأعمال اختلف العلماء في العمل به وأنا مع من يعمل به إذا لم يأتي بأصل جديد
وأما باب أحاديث الملاحم والتاريخ فلا يترتب عليها أثر أعني لا يمكن العمل بها إنما هي مجرد احتمالات فلا يضر توقع حصولها كما أنه لايجوز الجزم بها وترتيب أحكام عليها إلا على جهة أن يحتاط لنفسه ومن يحب بالتحذير من الذهاب إلى أماكنها والخروج من المكان الذي قد تقع فيه إذا شارف وقتها للاحتمال
وهذا الأثر من جهة السند ضعيف إذا طبقنا عليه منهج النقد على الأحاديث فيه رشدين وابن لهيعة
والموقوف له حكم الرفع في حال أخبر الصحابي عن أمر غيبي ولم يُعرف أخذه عن الاسرائيليات
ونعيم ابن حماد كما قلتِ ولكن أيضا له أحاديث صحيحة إما من جهة الإسناد أو أن المتن له أصل صحيح في البخاري ومسلم أو غيرهما
ربي صل على محمد وآله وصحبه وزدنا علما بسنته وبصيره
علي البقمي
عضو
- إنضم
- 23 ديسمبر 2015
- المشاركات
- 1,518
- مستوى التفاعل
- 1,607
- النقاط
- 122
نسال الله ان يكفينا شرها وشر كل ذي شر . اللهم احفظ المسلمين وبلاد المسلمين من كيد الكائدين ومكر الماكرين يارب العالمين .
مواضيع ممائلة
رؤيا عن الخليج العربي
غزو صيني على الكويت
رؤيا عن الخليج العربي
صاير غزو
رؤيا عن الخليج العربي
الحوثيين غزو الرياض
رؤيا عن الخليج العربي
غزو قطر
رؤيا عن الخليج العربي
غزو ايران اخر عهد اوباما
رؤيا عن الخليج العربي
غزو إيراني للسعودية
رؤيا عن الخليج العربي
غزو للمنطقة الشرقية
رؤيا عن الخليج العربي
غزو الاثيوبيين
رؤيا عن الخليج العربي
غزو السعودية
رؤيا عن الخليج العربي
صاروخ روسي يقسم طائرة سعودية
