موضوع حصري هااام جدا (آداب إلقاء السلام )

[أحمد عبد الحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين

وددت أخوتى أن أحدثكم بموضوع هام قد لا يهتم به الكثير من الناس

أو لا يتبعون فيه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا من رحم

وهذا الموضوع ربما عندما يقرأه البعض قد لا يهتم ولا يعض عليه بالنواجذ

نذهب إلى الأحاديث

آداب إلقاء السلام

يُسلِّمُ الراكبُ على الماشي ، و في روايةٍ : يُسلِّمُ الصغيرُ على الكبيرِ و الماشي على القاعدِ ، و القليلُ على الكثيرِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 764
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يسلمُ الصغيرُ على الكبيرِ ، والمارُ على القاعدِ ، والقليلُ على الكثيرِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6231
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


فمن منّا يلتزم بهذه الآداب حرفيا؟

وكم منا عندما لا يجد شخصا كبيرا يلقى عليه السلام في الشارع يحزن ويغضب

كم منّا يخالف سنة آداب إلقاء السلام

فيلقى السلام على الراكب أو يلقى السلام على الصغير

وأنتم تعلمون كل ما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم من سنن له حكمة ما

فهل بعد قراءتكم لهذه الأحاديث ستخالفون السنة

هل تعلمون ربما بتنفيذ هذه السنة قد تساهمون في نشر الخير وقتل الشر في العالم

هل تعلمون من هو السلام؟

أنه هو الله


كنا إذا صلَّينا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلْنا : السلامُ على اللهِ قَبلَ عِبادِه، السلامُ على جِبريلَ، السلامُ على ميكائيلَ، السلامُ على فلانٍ وفلانٍ، فلما انصَرَف النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أقبَل علينا بوجهِه، فقال : ( إنَّ اللهَ هو السلامُ، فإذا جلَس أحدُكم في الصلاةِ فلْيقُلْ : التحياتُ للهِ، والصلَواتُ، والطيِّباتُ، السلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحِينَ، فإنه إذا قال ذلك أصاب كلَّ عبدٍ صالحٍ في السماءِ والأرضِ، أشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه، ثم يتخَيَّرُ بعدُ منَ الكلامِ ما شاء ) .

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6230
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

 

[أحمد بن عبدالحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين

ما زلت أوصى أخواني بآداب إلقاء السلام كما كتبت آنفا عن الحديث الشريف

يُسلِّمُ الراكبُ على الماشي ، و في روايةٍ : يُسلِّمُ الصغيرُ على الكبيرِ و الماشي على القاعدِ ، و القليلُ على الكثيرِ

كنت قبل التزامي بهذه السنة الأمر بالنسبة لي عادي

ألقى السلام على أى شخص صغيرا كان راكبا كان

والحمد لله التزمت بها حاليا

حتى أنه اليوم حدث لى موقف ما قبل صلاة الفجر

بينما أخرج من المنزل إذا بشخص لا أعرفه أصغر منى ويركب توكتوك أيضا

يسد على الباب بدابته وينظر ألى

وكأنه يتعمد ذلك حتى ألقى عليه السلام

ولكنى ما ألقيت؟

فقط قلت له: أزيك



ولسان حالي يقول لي

تريدنى أن اخالف السنة يا هذا، ولا أدري ماذا سيحدث لي بعدها؟!

هيهات هيهات

لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لابأس أخي أن يسلم الصغير علی الكبير وذلك لما جاء في حديث السلام على الصبيان

شرح حديث ( أتى رسول الله على غلمان يلعبون فسلم عليهم )
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب في السلام على الصبيان.حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان -يعني: ابن المغيرة - عن ثابت قال: قال أنس رضي الله عنه: (أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على غلمان يلعبون فسلم عليهم) ].ثم أورد أبو داود [ باب في السلام على الصبيان ].والسلام هو اسم مصدر بمعنى: التسليم، والتسليم هو المصدر، فهو اسم المصدر، مثل: الكلام والتكليم، والبيان والتبيين، فهذا مصدر، وهذا اسم مصدر، واسم المصدر -السلام- يستعمل كثيراً بمعنى التسليم.أورد أبو داود حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على غلمان يلعبون فسلم عليهم).وهذا يدل على التسليم على الصبيان؛ وفيه تواضع الكبير في السلام على الصبيان، وفيه أيضاً تعويد الصبيان وتأنيسهم وتفريحهم بإلقاء السلام عليهم، وفي ذلك فائدة للجهتين: فالكبير يحصل منه التواضع، وتعليم الصغار، وتعويدهم السلام، والصغار يحصل لهم الاستئناس والفرح والابتهاج بحصول ذلك من الكبار لهم.وفي ذلك أيضاً تعويد لهم على الحرص على السلام وإلقائه، وعدم التهاون فيه، وأيضاً كونهم يلعبون لا يمنع في السلام عليهم؛ لأن الصبيان شأنهم اللعب، فحصول السلام عليهم سواء كانوا يلعبون أو لا يلعبون أمر مطلوب.
تراجم رجال إسناد حديث ( أتى رسول الله على غلمان يلعبون فسلم عليهم )
قوله: [ حدثنا عبد الله بن مسلمة ]. عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة .[ حدثنا سليمان -يعني: ابن المغيرة - ]. سليمان بن المغيرة ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.[ عن ثابت ]. ثابت بن أسلم البناني ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن أنس ].عن أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الإسناد من الرباعيات التي هي أعلى ما يكون عند أبي داود من الأسانيد. وهذا الحديث لا يعارض ما سبق من أن الصغير هو الذي يسلم على الكبير؛ لأن هذا يمشي، وهؤلاء واقفون يلعبون.
شرح حديث ( انتهى إلينا رسول الله وأنا غلام في الغلمان فسلم علينا ... ) وتراجم رجال إسناده
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا ابن المثنى حدثنا خالد -يعني: ابن الحارث - حدثنا حميد قال: قال أنس رضي الله عنه: (انتهى إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا غلام في الغلمان فسلم علينا، ثم أخذ بيدي فأرسلني برسالة، وقعد في ظل جدار، أو قال: إلى جدار حتى رجعت إليه) ]. ثم أورد أبو داود حديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى عليهم وهو مع الغلمان فسلم عليهم -وهذا محل الشاهد- ثم أخذ بيد أنس وأرسله في حاجة، وجلس في ظل جدار ينتظره.

 

[أحمد بن عبدالحميد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لابأس أخي أن يسلم الصغير علی الكبير وذلك لما جاء في حديث السلام على الصبيان

شرح حديث ( أتى رسول الله على غلمان يلعبون فسلم عليهم )
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ باب في السلام على الصبيان.حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان -يعني: ابن المغيرة - عن ثابت قال: قال أنس رضي الله عنه: (أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على غلمان يلعبون فسلم عليهم) ].ثم أورد أبو داود [ باب في السلام على الصبيان ].والسلام هو اسم مصدر بمعنى: التسليم، والتسليم هو المصدر، فهو اسم المصدر، مثل: الكلام والتكليم، والبيان والتبيين، فهذا مصدر، وهذا اسم مصدر، واسم المصدر -السلام- يستعمل كثيراً بمعنى التسليم.أورد أبو داود حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على غلمان يلعبون فسلم عليهم).وهذا يدل على التسليم على الصبيان؛ وفيه تواضع الكبير في السلام على الصبيان، وفيه أيضاً تعويد الصبيان وتأنيسهم وتفريحهم بإلقاء السلام عليهم، وفي ذلك فائدة للجهتين: فالكبير يحصل منه التواضع، وتعليم الصغار، وتعويدهم السلام، والصغار يحصل لهم الاستئناس والفرح والابتهاج بحصول ذلك من الكبار لهم.وفي ذلك أيضاً تعويد لهم على الحرص على السلام وإلقائه، وعدم التهاون فيه، وأيضاً كونهم يلعبون لا يمنع في السلام عليهم؛ لأن الصبيان شأنهم اللعب، فحصول السلام عليهم سواء كانوا يلعبون أو لا يلعبون أمر مطلوب.
تراجم رجال إسناد حديث ( أتى رسول الله على غلمان يلعبون فسلم عليهم )
قوله: [ حدثنا عبد الله بن مسلمة ]. عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة إلا ابن ماجة .[ حدثنا سليمان -يعني: ابن المغيرة - ]. سليمان بن المغيرة ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة.[ عن ثابت ]. ثابت بن أسلم البناني ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن أنس ].عن أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الإسناد من الرباعيات التي هي أعلى ما يكون عند أبي داود من الأسانيد. وهذا الحديث لا يعارض ما سبق من أن الصغير هو الذي يسلم على الكبير؛ لأن هذا يمشي، وهؤلاء واقفون يلعبون.
شرح حديث ( انتهى إلينا رسول الله وأنا غلام في الغلمان فسلم علينا ... ) وتراجم رجال إسناده
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ حدثنا ابن المثنى حدثنا خالد -يعني: ابن الحارث - حدثنا حميد قال: قال أنس رضي الله عنه: (انتهى إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا غلام في الغلمان فسلم علينا، ثم أخذ بيدي فأرسلني برسالة، وقعد في ظل جدار، أو قال: إلى جدار حتى رجعت إليه) ]. ثم أورد أبو داود حديث أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى عليهم وهو مع الغلمان فسلم عليهم -وهذا محل الشاهد- ثم أخذ بيد أنس وأرسله في حاجة، وجلس في ظل جدار ينتظره.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كِلاَنَا صحيح

فقد فهمتُ تسليم الصغير على الكبير

في حالة شخص صغير واحد يلقي السلام على شخص كبيرواحد

وأنتِ فهمتِ تسليم الكبير على الصغير

في حالة القليل على الكثير

جزاك الله خيرا