إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

[راجي رحمة ربه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان عثمان بن عفان رضي الله عنه خليفة على المسلمين، وكان إذا صلى العيد يرقى المنبر ليخطب في الناس، ولكن الناس فهمت من تقديم الصلاة على الخطبة أن الخطبة غير ملزمة فكانوا يصلون ويخرجون، وقد رأى عثمان في ذلك موقفا غير حميد،فأمر الناس أن تؤخر الصلاة وأن تعجل الخطبة.

وحين بلغ ذلك أبا ذر الغفاري رضي الله عنه،وكان على ثغر من ثغور المسلمين،غضب لذلك، وأعلن أن عثمان جانب الصواب في ذلك،وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقدم الصلاة على الخطبة،ولكن لما جاء يوم الأضحى أمر أبو ذر أن تكون الخطبة قبل الصلاة تماماً كما فعل عثمان، قالوا له مستغربين: ولكنك أنكرت هذا على عثمان ؟! ...

قال: نعم،ولكن الخلاف أشد ...

يا لها من كلمة تختصر فقه الصحابة في الوحدة والجماعة...

وبقي المسلمون على هذا فترة من الزمن ثم عادت صلاة العيد أولاً ثم الخطبة بعدها.



يقول تعالى :

" يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا "

 

[أدهم1]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله خيرا أخي الكريم..
وإن أذنت لي أن أضيف.. ولتمام الفائدة..
فإن جملة ما ذكرتَ حيث ساغ الخلاف.. يعني حيث احتملت أدلة الشريعة وجهين فأكثر للمسألة..
وأما إن لم يسغ الخلاف..
فإن الأمر سيصبح خلافا بين حق وباطل..
يقول الأصوليون:
وليس كل خلاف جاء معتبر ... إلا خلاف له حظ من النظر
يعني: إلا خلاف احتملته أدلة الشريعة

 

[راجي رحمة ربه]

أحسنت أخي أدهم بارك الله فيك.

فاﻹختلاف إذا كان فيه الحق غاية،والرشد بغية إختلاف لا شك محمود :

" وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين * ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين "

أما إذا غلب عليه طبع الغضب،والتعصب وإستأثر كل برأيه واغتر به،فأثار فرقة وقطيعة وأجج بين اﻹخوة مشاعر البغض والكراهية،فهو إختلاف منهي عنه مذموم قطعا بلا خلاف ولا تحمد عقباه .

يقول تعالى :
" ... فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون "

وعنه عليه الصلاة والسلام أنه قال :
" إنما هلك من كان قبلكم من اﻷمم بإختلافهم في الكتاب "

وكان عليه الصلاة والسلام إذا ما استوى الناس للصلاة قام فيهم فيقول :
" إستووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم "

يقول عز من قائل سبحانه :
" وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين "
وجزاك الله خيرا أخي الحبيب أدهم على اﻹضافة الطيبة

 

[راجي رحمة ربه]

من جملة ما قرأت واعجبني وأود أن أشارك إخوتي بالله فيه :

إجتمع متناظران،فقال أحدهما للآخر:
هل لك في المناظرة ؟
قال: على شرط :
أن لا تغضب،ولا تشغب،ولا تعجب،ولا تحكم، وأن لا تجعل الدعوى دليلك،وأن يجعل كل منا الحق غايته، والرشد بغيته ...

وأستودعكم الله خير الحافظين

 

[عبداللطيف العتيبي]

من جملة ما قرأت واعجبني وأود أن أشارك إخوتي بالله فيه :

إجتمع متناظران،فقال أحدهما للآخر:
هل لك في المناظرة ؟
قال: على شرط :
أن لا تغضب،ولا تشغب،ولا تعجب،ولا تحكم، وأن لا تجعل الدعوى دليلك،وأن يجعل كل منا الحق غايته، والرشد بغيته ...

وأستودعكم الله خير الحافظين

وعليكم السلام
خذوا بكلام الطيب على معنى أخوة الأسلام!!
حفظك الله دنيا وآخرة اللهم آمين.

 

[النذير العريان]

" قال يا ويلتي أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي "

ألا يا غراب البـين لونك شاحب
أنت بلوعات الفراق جدير

فبيِّن لنـا مـا قلت إذ أنت واقع
وبين لـنا ما قلت حين تطير

فـإن يك حقّا ما تقول فأصبحت
همومك شتى والجناح قصير

ولا زلت مطرودا عديما لناصـر
كما ليـس لي من #### نصير

 

[مجرد انسان]

يروقني طرحكم
على الجرح تماماً جزاكم الله خير

 

[راجية عفو ربها]

قال الصدفي:
لم أجد أعقل من الشافعي، ناظرته في مسألة ثم إفترقنا،
فلقيَني فأخذ بيدي ثم قال
يا أباموسى ألا يستقيم أن نكون إخواناً وإن لم نتفق