رؤيا عن الخليج العربي صدام حسين والحوثيين .

[القصد جنان ربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي / أختي الكريمـ/ ـة
حتى يتم تعبير رؤيتك عليك الإلتزام بما يلي :
* قراءة محتوى الرابط .
اقرا هنا مهم جدا
* كتابه عنوان واضح للرؤيا .
* وضع رؤيا واحده فقط .
* الرجاء عدم الكتابه باللون الاحمر .
* الكتابه ضمن الحقول المخصصه وعدم مسح الرسالة .
* الإجابة على جميع البيانات التي تساعد المعبر في التعبير وفك رموزها ومن لم يكملها ستضطر الإدارة نقلها إلى قسم المخالف .
1- عمر الرائي :49
2- جنس الرائي ( ذكر ، أنثى ، طفل ، طفلة ) : ذكر
3- الحالة الإجتماعية ( أعزب، خاطب، له أبناء ... ) :متزوج ولدي 5 أبناء
4 - المهنة ( طالب، عاطل ، موظف ، اعمال حرة ، متقاعد .... ) : حاليا متقاعد
5 - جنسية الرائي :سعودي
6 - ذكر المنطقة التي يقيم فيها ( الدولة والمدينة أو البلدة التي يسكن فيها ) : الرياض
7 - ما يشغل بال الرائي قبل الرؤيا (موضوع، أو مشروع، أو مشكلة معينة .... ) : حال الأمة الاسلاميةوتكالب الأعداء عليها .
8 - هل الرؤيا بعد استخارة أو طلبت من الله أن يريك رؤيا صالحة ؟ : لا
9 - هل شاهدت الرؤيا بنفسك أم منقولة ( ذكر الرائي ) ؟ : نعم بنفسي
10 - هل يعاني الرائي من مرض روحي أو صحي ؟ : لا أعرف شيئا محددا ولكن لايخلو الامر .
11- ذكر تاريخ الرؤيا ( اليوم/الشهر/السنة(هجري او ميلادي ) أو تاريخها التقريبي : 1431هـ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ضع رؤيتك هنا
رؤية قديمة قبل 5 سنوات كدت أنساها لولا صعود احداث الحوثيين...

الرؤيا كالتالي:

رأيت كأنني أدخل بيتا قديما لا اعرف موقعه فدخلت الى اول غرفة الى يسار مدخل البيت ( كأنه مقلط ) فرأيت الرئيس صدام حسين جالس على فراش متواضع والغرفة أثاثها فرش أرضي متواضع ويجلس بجانبه أثنان أو ثلاثة من حراسه أو مرافقيه فسألته باستغراب واندهاش بما معناه ( أيش جابك هنا ...ومن سكنك هنا ؟؟؟ فرد علي أحد مرافقيه بسرعة وبدون الرجوع لصدام وقال ( الحوثيين ) أي أن الحوثيين هم من أسكنونا وهم من يصرف علينا ...هكذا فهمت( فأستأت من هذه المعلومة ومن علاقته بالحوثيين ...هكذا شعرت بالرؤية ) فقام صدام وخبط المتحدث بيده غاضبا من إفشاء السر فقلت له والغضب واضح عليه تعال معي نتفاهم ونتحدث بالعقل( لا اعلم عما كنت سأتفاهم معه بشأنه إن لم يكن علاقته بالحوثيين ) فجاء معي بلا تردد وسرنا خارج البيت وفجأة جاء أبن خال لي أسمه ( رابح ) يريد ضرب صدام حسين فمنعته وقلت له أنه معي ونريد أن نتفاهم بالعقل والمنطق واكملنا مسيرنا وجلسنا على طاوله بيضاء بلاستيكيه ( تشبه طاولات المقاهي الشعبيه التي توضع خارج المحل ولكن لاحظت أنه مع موافقته المجيء والجلوس معي إلا أنه يتهرب من النظر الي وكأنه خجل من أمر ما .أنتهى .
.......................



( معلومات اضافية حول الرؤيا )
.....................


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[خادم الاسلام]

ان شاء الله رؤيا خير

 

[أمال السيد]

الشيعة واضح أنهم سيكونون سببا فى نكبات كثيرة تنزل بهذه الأمة
خلصنا الله من شرورهم فهم ورقة رابحة فى يد الأمريكان

 

[أرابيان]

الشيعة واضح أنهم سيكونون سببا فى نكبات كثيرة تنزل بهذه الأمة

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
فقط ملاحظة : كلمة الشيعة يرددها علماء السنة و الروافض و هناك خطأ، لا يوجد الان ما يسمى الشيعة
بل روافض إثنا عشري، إسماعيلي، و الزيدية ..
الشيعة مصطلح سياسي ظهر إبان فتنة موقعة الجمل بين الامام علي من جهة و الصحابة والزبير بن العوام، وطلحة بن عبيد الله و ام المومنين عائشة رضي الله عنهم جميعا،بعد استشهاد الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه،
فمن ناصر الامام علي كرم الله وجهه في الفتنة الكبرى سمي شيعة علي، و في الطرف الاخر من ناصر الصحابة و ام المومنين رضي الله عنهم، سموا انفسهم كذالك شيعة الزبير و طلحة، فالشيعة في الاصل التاريخي هو جماعة من المسلمين ناصروا طرفا في النزاع اعتقادا ان الحق معه، و نفس الامر حصل في فتنة الامامة بين الحسن بن علي رضي الله عنه و معاوية رضي الله عنه و من بعده الفتنة بين الامام علي كرم الله وجهه و معاوية رضي الله عنه، كان كل طرف لديه شيعته، مع ان العلماء في ذالك الوقت الصقوا التشيع بالطرف المناصر لعلي رضي الله عنه فقط،
بل شيعة علي فقط اقروا ان الامامة في آل علي و ليست في بنو أمية و لم ينكروا خلافة أبو بكر، عمر، و عثمان رضي الله عنهم و الله اعلم
فمصطلح الشيعة انقرض مع استشهاد الامام علي كرم الله وجهه، فالمسلمين الدين ناصروا الامام علي كرم الله وجهه ابان جميع الفتن التي واجهها بحكمة لم يطعنوا في الشيخين او في الصحابة او أمهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا، لكن مصطلح الروافض سيظهر بحدة مع فتنة كربلاء، سيحصل للامام المظلوم الحسين رضي الله عنه، هنا سيظهر الروافض و ليس الشيعة، حيث الروافض خذلوا الامام الحسين رضي الله عنه و تركوه لحتفه، و هو تبرأ من روافض الكوفة عندما بدؤوا يطعنون في الشيخين رضي الله عنهم و يطعنون في الصحابة رضي الله عنهم و سائر ما يسمى الائمة الإثنا عشري يتبرؤون من الروافض و يترضون على الشيخين و الصحابة رضي الله عنهم، ف
هم من علماء أهل السنة و الجماعة و لا علاقة بالمذهب الرافضي الاثنا عشري...
الشاهد ما يوجد منذ إستشهاد الامام الحسين رضي الله عنه إلى يومنا هذا هم روافض فقط، لا يوجد شيعة، هم روافض يتمسحون بال البيت رضي الله عنهم و هم براء منهم،
هناك روافض إثنا عشري، اسماعيلية و زيدية (الزيدية كمنهج الاقرب لمنهج أهل السنة الجماعة لكن هناك خلافات في المنهج معهم )
نورد بعض الآثار عن رأي آل علي رضي الله عنهم في الشيخين رضي الله عنهما


محمد بن علي بن أبي طالب ، والمعروف بابن الحنفية ، روى البخاري (3671) عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ ، قَالَ: " قُلْتُ لِأَبِي : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ ، قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ ، قَالَ: ثُمَّ عُمَرُ ، وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ عُثْمَانُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَنْتَ ؟ ، قَالَ: " مَا أَنَا إِلَّا رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ "

عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ : كَيْفَ كَانَتْ مَنْزِلَةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ: " كَمَنْزِلَتِهِمَا الْيَوْمَ وَهُمَا ضَجِيعَاهُ " انتهى من "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (7/ 1378)


أَبُو جَعْفَرٍ الْبَاقِرُ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قال ابن كثير رحمه الله : " هُوَ أَحَدُ مَنْ تَدَّعِي فِيهِ طَائِفَةُ الشِّيعَةِ أَنَّهُ أَحَدُ الْأَئِمَّةِ الِاثْنَيْ عَشَرَ، وَلَمْ يَكُنِ الرَّجُلُ عَلَى طَرِيقِهِمْ وَلَا عَلَى مِنْوَالِهِمْ، وَلَا يَدَيْنُ بِمَا وَقَعَ فِي أَذْهَانِهِمْ وَأَوْهَامِهِمْ وَخَيَالِهِمْ ، بَلْ كَانَ مِمَّنْ يُقَدِّمُ أَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَذَلِكَ عِنْدَهُ صَحِيحٌ فِي الْأَثَرِ، وَقَالَ أَيْضًا: " مَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي إِلَّا وَهُوَ يَتَوَلَّاهُمَا " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَعَنْهُ " انتهى من " البداية والنهاية " (13/ 72) .

قال الحسن بن صالح بن حيي : سمعت جعفر بن محمد الصادق يقول : " أنا بريء ممن ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير " انتهى من "سير أعلام النبلاء" (2/ 412) .

ء زَيْدُ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قال في أبي بكر وعمر : " غَفَرَ اللَّهُ لَهُمَا، مَا سَمِعْتُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا ، وَأَنَا لَا أَقُولُ فِيهِمَا إِلَّا خَيْرًا " انتهى من "البداية والنهاية" (13/ 106)


روى مُحَمَّدُ بن فضيل عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ: " سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ وَابْنَهُ جَعْفَرًا عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالا : " يَا سَالِمُ : تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هُدًى " ، وَقَالَ لِي جَعْفَرٌ: " يَا سَالِمُ أَيَسُبُّ الرَّجُلُ جَدَّهُ! أَبُو بَكْرٍ جَدِّي فَلا نَالَتْنِي شَفَاعَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَتَوَلاهُمَا وَأَبْرَأُ مِنْ عَدُوِّهِمَا "

من الأدلة المهمة في هذا المقام : أن نعلم كيف كانت المصاهرة بين آل البيت الكرام ، وبين الصحابة ، وحرص أئمة آل البيت على تسمية أبنائهم بأسماء كبار الصحابة ، كأبي بكر وعمر وعثمان ، وغيرهم ، رضوان الله عليهم جميعا .
ويكفي أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : هو أول من سمى ثلاثة من أبنائه : أبا بكر ، وعمر ، وعثمان !!
وأما ابنه الحسين ، رضي الله عنه : فقد سمى ابنا له : أبا بكر ، وسمى الآخر : عمر!!
وأخو الحسين : علي ، زين العابدين : سمى أحد أبنائه : عمر ، وآخر سماه : عثمان ، وكنى نفسه : أبا بكر !!
وأما الكاظم ، فقد سمى أحدَ أبنائه بأبي بكر، وآخر بعمر، وكان ابنه الرضا يكنى بأبي بكر !!
وأما من سمى بناته : باسم أم المؤمنين عائشة ، رضي الله عنها ، أو بأسماء أمهات المؤمنين الأخريات ، فكثير في أهل البيت ، رضي الله عنهم :
فعلي زين العابدين : سمى بنتا له : عائشة ، ومثله : جعفر الصادق .
والأمر في هذا كثير ، يطول إحصاؤه
و الله اعلم
______

 

[علامه فارقه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا تتحدث عن على صالح ولجؤه الى الحوثيين ينصرونه حيث تخلى عنه المناصرين الا العسكر وقله ممن مقرب منه والله اعلم

 

[حفيد المصطفى]

زادك الله علما وبصيرة وفتحا

 

[ابوعزام اليمني]

ان الله لا يهدي كيد الخائنين

 

[القصد جنان ربي]

خطر في بالي مساء امس خاطرة أود أن اذكرها واتمنى أن لايغضب مني المشرفون على منتدانا الطيب ويعتبرونه تأويلا بعد تأويل ....هو ليس الا خاطرة .
بعد اعلان توقف عاصفة الحزم المفاجأ تذكرت جزئية في حلمي اعلاه أنني منعت ابن خالي واسمه (( رابح )) من ضرب صدام والقضاء عليه ..
خاطرة ليس الا.
سبحان الله العظيم .

 

[نقطة تحول]

عجيب كيف خاطره وهي جزئيه من الرؤيا أصلحك الله

 

[القصد جنان ربي]

عجيب كيف خاطره وهي جزئيه من الرؤيا أصلحك الله

.
حاولت أموه الموضوع بس انتي إلا تزعلين المشرفين علي يا أختي الكريمة !!!....كما تعلمين أن التأويل من الاعضاء وإن قل فهو غير مقبول هنا وماقصدته بالخاطرة هو استدراكي للجزئية المذكورة في الرؤيا وربطها بما حدث في الواقع وضبابية نتائج عاصفة الحزم بعد توقفها المفاجيء .....واذا شرحي ماهو واضح بعد هذا فأرجوكي لاتنشبيني معهم ...تراهم حاذفين لي موضوع قبل يومين .



.