تفسير لم أفهمه من قبل في الضحى

[الشاهين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله تعالى :
في سورة الضحى ( وللآخرة خير لك من الأولى )
إن أول ما يخطر على أذهاننا في تفسير الآية أن الدار الأخرة خير لنا من الدنيا !!
ولكن الآية تحمل معنى أوسع يقول : عاقبة كل أمر لك خير لك من أوله ..
( ألم يجدك يتيما ) هذا أول الأمر (فآوى) هذا آخره ،،
( ووجدك ضالا ) هذا أوله (فهدى) هذا آخره ،،
( ووجدك عائلا ) هذا أوله
(فأغنى) هذا آخره ،،
لذلك ذكر نفسك دائما أنك تتعامل مع رب كريم ,
من أوصافه سبحانه وتعالى أنه يختبر العبد بأول الضيق ثم لابد أن يفرّج وينتهي الأمر بالسعة لابد أن تكون الآخرة خير من الأولى في كل أقدار الله وتكون الآخرة جميلة
كلام جميل
"ما ودعك ربك وما قلى"
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت،
هو تهيئة لفيضان خير جديد .
من لزم الحمد : تتابعت عليه الخيرات . ومن لزم الاستغفار : فتحت له المغاليق ..

لن تجد احنّ من الله عليك صباحكم ومسائكم بالخيرات

 

[إيجابي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا فض فوك
وجزاك الله خيراً على إطلالتك المشرقه هذا الصباح المعطر بكلماتك الفواحه

 

[المتأمل]

جزاك الله خيرا موضوع جميل جدا كجمال وجهك

بيض الله وجهك

 

[سعد قصر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال أبطأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فجزع جزعا شديدا ، وقالت خديجة : أرى ربك قد قلاك ، مما نرى من جزعك ، قال : فنزلت ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى ) . . . إلى آخرها .

 

[أحد المسلمين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المفسرين القدامى فسروا
قوله: )وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى )وللدار الآخرة، وما أعد الله لك فيها، خير لك من الدار الدنيا وما فيها. يقول: فلا تحزن على ما فاتك منها، فإن الذي لك عند الله خير لك منها.
السعدي رحمه الله من المتأخرين فسرها
وأما حاله المستقبلة، فقال: { وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى } أي: كل حالة متأخرة من أحوالك، فإن لها الفضل على الحالة السابقة.
فلم يزل صلى الله عليه وسلم يصعد في درج المعالي ويمكن له الله دينه، وينصره على أعدائه، ويسدد له أحواله، حتى مات، وقد وصل إلى حال لا يصل إليها الأولون والآخرون، من الفضائل والنعم، وقرة العين، وسرور القلب.

ولكن التفسير هذا ينطبق على الرسول صلى الله عليه وسلم أما غيره فليست شاملة لكل الناس فأحذر لا تأمن مكر الله
ولذلك ورد في البخاري عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم
إنَّ أحدَكم يُجْمَعُ في بطنِ أُمِّهِ أربعين يومًا ، ثم علقةً مثلَ ذلك ، ثم يكون مضغةً مثلَ ذلك ، ثم يبعثُ اللهُ مَلَكًا فيُؤمَرُ بأربعةٍ : برزقِه وأجَلِه ، وشقيٌّ أو سعيدٌ ، فواللهِ إنَّ أحدَكم - أو : الرجلُ - يعملُ بعملِ أهلِ النارِ ، حتى ما يكونُ بينَه وبينها غيرَ باعٍ أو ذراعٍ ، فيسبقُ عليه الكتابُ فيعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ فيدخُلَها ، وإنَّ الرجلَ ليعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ ، حتى ما يكونُ بينَه وبينها غيرَ ذراعٍ أو ذراعيْنِ ، فيسبقُ عليه الكتابُ ، فيعملُ بعملِ أهلِ النارِ فيدخُلَها
وكم قد كان شخص على صلاح وعلم فانسلخ من آيات الله
وكم ارتد من مسلم وختم له بالكفر
وكم من منافق عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الدرك الأسفل من النار
فالحذر

 

[الشاهين]

شكرا لمروركم جميعا دمتم في خير وسعادة