شهم الشمال
عضو
- إنضم
- 12 يوليو 2014
- المشاركات
- 691
- مستوى التفاعل
- 1,692
- النقاط
- 102
ماشاء الله عليك ياأختي العاتكه
جزاك الله خيرا .. كلمات إبن القيم نفحات نورانية
جزاك الله خيرا .. كلمات إبن القيم نفحات نورانية
من اقوال ابن القيم رحمه الله
- بادئ الموضوع العاتكة
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحانه الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
قال بن القيم:
فاعلم انه لا ريب ان الصلاة قرة عيون المحبين:
ولذة ارواح الموحدين: وبستان العابدين: ولذة نفوس الخاشعين:
ومحك احوال الصادقين: وميزان احوال السالكين:
وهى رحمة الله المهداه الى عباده المؤمنين
فاعلم انه لا ريب ان الصلاة قرة عيون المحبين:
ولذة ارواح الموحدين: وبستان العابدين: ولذة نفوس الخاشعين:
ومحك احوال الصادقين: وميزان احوال السالكين:
وهى رحمة الله المهداه الى عباده المؤمنين
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
سئل ابن القيم
إذا أنعم الله على الإنسان بنعمة كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة؟
فقال:إذا قربته إلى الله فهي نعمه
وإذا أبعدته عن الله فهي فتنه .
إذا أنعم الله على الإنسان بنعمة كيف يعرف إن كانت فتنة أم نعمة؟
فقال:إذا قربته إلى الله فهي نعمه
وإذا أبعدته عن الله فهي فتنه .
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
يقول ابن القيم في مدارج السالكين
أن"" الصــبــر""
"حبس النفس عن الجزع والتسخط،
وحبس اللسان عن الشكوى،
وحبس الجوارح عن المعصية".
**************
وينقسم
الصبر إلى ثلاثة أنواع:
1- صبر لله.
2- صبر مع الله.
3- صبر بالله.
فأما الصبر الذي بالله:
فإن الله إذا لم يصبرك لم تصبر، فلذلك يقول الله تعالى:
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ [النحل:127]
لأن الصبر آتي من الله عز وجل؛ فهو يرزقكـ الصبر
وأما الصبر لله:
فهو أن يكون لوجه الله، فإن بعض الناس قد يصبرون عن أشياء لكن ليس لوجه الله،
-مثلاً- على فعل الصلاة رياء، فيجب أن يكون صبره لله،
إنسان يصلي أمام الناس من أول الصلاة إلى آخر الصلاة وهو يصبر نفسه ويحبسها على أفعال الصلاة،
ولكن ليس صبراً لله وإنما لمراءاة الناس، فهذا لا يكون صبراً لله.
وأما الصبر مع الله:
أي: مع أوامر الله بحيث يدور الإنسان المسلم معها حيث ما دارت، فأينما توجهت به الأوامر توجه معها،
فهذا الإنسان يكون صبره دائماً مع الله عز وجل،
حيث ما كانت مرضاة الله فهو يصبر.
ويكون الصبر خمس مراتب::
الصابر والمصطبر والمتصبر والصبور والصبار،
وهي درجات بعضها فوق بعض من حيث درجة الاحتمال وعظيم الأجر.
أن"" الصــبــر""
"حبس النفس عن الجزع والتسخط،
وحبس اللسان عن الشكوى،
وحبس الجوارح عن المعصية".
**************
وينقسم
الصبر إلى ثلاثة أنواع:
1- صبر لله.
2- صبر مع الله.
3- صبر بالله.
فأما الصبر الذي بالله:
فإن الله إذا لم يصبرك لم تصبر، فلذلك يقول الله تعالى:
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ [النحل:127]
لأن الصبر آتي من الله عز وجل؛ فهو يرزقكـ الصبر
وأما الصبر لله:
فهو أن يكون لوجه الله، فإن بعض الناس قد يصبرون عن أشياء لكن ليس لوجه الله،
-مثلاً- على فعل الصلاة رياء، فيجب أن يكون صبره لله،
إنسان يصلي أمام الناس من أول الصلاة إلى آخر الصلاة وهو يصبر نفسه ويحبسها على أفعال الصلاة،
ولكن ليس صبراً لله وإنما لمراءاة الناس، فهذا لا يكون صبراً لله.
وأما الصبر مع الله:
أي: مع أوامر الله بحيث يدور الإنسان المسلم معها حيث ما دارت، فأينما توجهت به الأوامر توجه معها،
فهذا الإنسان يكون صبره دائماً مع الله عز وجل،
حيث ما كانت مرضاة الله فهو يصبر.
ويكون الصبر خمس مراتب::
الصابر والمصطبر والمتصبر والصبور والصبار،
وهي درجات بعضها فوق بعض من حيث درجة الاحتمال وعظيم الأجر.
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
قال ابن القيم رحمه الله
من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
الفوائد
من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه.
الفوائد
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
قال ابن القيم رحمه الله :
" من عصى الله سلط الله عليه جنديان لا ينفكان عن قلبه حتى يتوب ،
الهم والغم "
" من عصى الله سلط الله عليه جنديان لا ينفكان عن قلبه حتى يتوب ،
الهم والغم "
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
يقول إبن القيم رحمه الله :
"اذا كنت تدعُو وضاقَ عليك الوقت و تزاحمَت في قلبك حوائجُك
فأجعل كل دُعائك أن يعفُو الله عنك فإن عفَا عنك أتتك حوائجُك من دون مسألة -
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
"اذا كنت تدعُو وضاقَ عليك الوقت و تزاحمَت في قلبك حوائجُك
فأجعل كل دُعائك أن يعفُو الله عنك فإن عفَا عنك أتتك حوائجُك من دون مسألة -
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
قد يتعب القلب من تربية الأبناء وتعاني النفس من تمَرّدِهِم ؛
ممايسبب الهمّ والغم للوالدين
ّقال ابن القيم :
إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا
الهمّ بالأولاد.
فهنيئاً لكم طريقًا لتكفير الذنوب ..
وإن وجدتم من أبنائكم ما يتعبكم في تربيتهم . فاستغفروا ربكم
ممايسبب الهمّ والغم للوالدين
ّقال ابن القيم :
إنّ من الذنوب مالا يكفّره إلا
الهمّ بالأولاد.
فهنيئاً لكم طريقًا لتكفير الذنوب ..
وإن وجدتم من أبنائكم ما يتعبكم في تربيتهم . فاستغفروا ربكم
- إنضم
- 27 يوليو 2013
- المشاركات
- 18,256
- مستوى التفاعل
- 65,563
- النقاط
- 122
يقول إبن القيم:
ربما تنام وعشرات الدعوات تُرفع لك عند الله..
من فقير أعَنْتَهُ..!
أو جائع أطعمته..!
أو حزين أسعدته..!
أومكروب نفست عنه..!
فلا تستهن بفعل الخير أبداً
ربما تنام وعشرات الدعوات تُرفع لك عند الله..
من فقير أعَنْتَهُ..!
أو جائع أطعمته..!
أو حزين أسعدته..!
أومكروب نفست عنه..!
فلا تستهن بفعل الخير أبداً
مواضيع ممائلة
