من اقوال ابن القيم رحمه الله‏

[العاتكة]

قال ابن القيم
من عظم وقار الله فى قلبه أن يعصيه..
وقره الله فى قلوب الخلق أن يذلوه..

 

[العاتكة]

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى:
"أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات،.
وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"..

 

[العاتكة]

قال إبن القيم:
إذا اشرق القلب بنور الطاعه
أقبلت سحائب وفود الخيرات إليه من كل ناحيه
فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة
وإذا أظلم القلب بظلمة المعصية
أقبلت سحائب البلاء والشر إليه من كل ناحيه
فينتقل صاحبه من معصية الى معصية
فيصبح كالأعمى الذي يتخبط في حنادس الظلام
...

 

[العاتكة]

ذكر ابن القيم – رحمه الله – في كتابه : ( الوابل الصيب ) أن الناس في الصلاة على خمسة أقسام :

* معاقب :
( يعاقبه الله على صلاته !! )

* محاسب_
( يحاسبه الله على صلاته !! )

* مكفرٌ عنه
( يكفّر الله عنه بصلاته )

* مثاب
( يكسب ثواب على صلاته )

* مقرَّب
( يقرِّبه الله إليه بصلاته )

* المعاقب :
هو من لا يهتم ( ولا يأتي ) بوضوءها ولا بأركان الصلاة ولا بواجباتها ولا بشروطها
فهو يعاقب على صلاته !!

* المحاسب :
هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها.. ولكنه من حين ما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو لا يدرك شيئاً مما قاله فيها !
يسرح ذهنه في هذه الدنيا إلى أن يقول ( السلام عليكم ) بل و يتلهف لإنهائها حتى يقضي حوائجه ..
وما أكثر هذا الصنف !
فهو يحاسب على صلاته !

* مكفرٌ عنه :
هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها .. ولكنه من حين ما دخل في الصلاة إلى أن خرج منها وهو يصارع نفسه و شيطانه .. يريد ألا يذهب قلبه عن هذه الصلاة فهو في جهاد مع نفسه لتحسين صلاته ..
هذا يكفّر الله عز وجل عنه .

* المثاب :
هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها .. وخشع فيها !
هذا يثيبه الله عز وجل على صلاته .

* المقرب : ( المرتبة العليا )
هو من أتى بأركان الصلاة وواجباتها وشروطها ومندوباتها .. وخشع فيها ..
ولكنه يستحضر أن الله في قبلته !
وهذا هو الفرق بينه و بين الصنف الرابع الذي خشع و لكن لم يستحضر أنه يناجي الله .. أن الله في قبلته !
فمن أتى بكل شروط الصلاة و أركانها وواجباتها و خشع واستحضر أنه يناجي الله و أن الله مطلع عليه .. فهو مقرّب !

 

[العاتكة]

فعلامة السعادة أن تكون حسنات
العبد خلف ظهره وسيئاته نصب عينيه
وعلامة الشقاوة أن يجعل حسناته نصب
عينيه وسيئاته خلف ظهره
والله المستعان

(ابن القيم .

 

[العاتكة]

ابن القيم:
التوحيد : يفتح للعبد باب الخير والسرور واللذة والفرح والإبتهاج ،
والتوبة استفراغ للأخلاط والمواد الفاسدة التي هي سبب أسقامه ،
وحمية له من التخليط ، فهي تغلق عنه باب الشرور ،
فيفتح له باب السعادة والخير بالتوحيد ،
ويغلق باب الشرور بالتوبة والإستغفار.

 

[العاتكة]

قال بن القيم :
من ظن أن الباطل سوف ينتصر على الحق ..
فقد أساء الظن بالله !

 

[العاتكة]

يقول ابن القيم رحمه الله:
مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة:
1- من الشك إلى اليقين.
2- ومن الرياء إلى الإخلاص.
3- ومن الغفلة إلى الذكر.
4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.
5- ومن الكبر إلى التواضع.
6- ومن سوء النية إلى النصيحة.
....
اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة

 

[العاتكة]

قال ابن القيم رحمه اللہ
"أذكار الصباح والمساء بمثابة الدرع كلما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه ،
بل تصل قوة الدرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه.

 

[العاتكة]

قال ابن القيم رحمه الله:
من أعظم أسباب ضيق الصدر الإعراض عن الله تعالى،
وتعلق القلب بغيره، والغفلة عن ذكره ومحبة سواه،
فإن من أحب شيئا غير الله عذب به، وسجن قلبه في محبة ذلك الغير،
فما في الأرض أشقي منه ولا أنكر عيشا ولا أتعب قلبا.
فهما محبتان: محبة هى جنة الدنيا، وسرور النفس، ولذةُ القلب، ونعيم الروح، وغِذاؤها
ودواؤُها ، بل حياتُها وقُرَّةُ عينها ، وهي محبةُ الله وحدَه بكُلِّ القلب ، وانجذابُ قوى الميل ، والإرادة ، والمحبة كلِّها إليه . ومحبةٌ هي عذاب الروح ، وغمُّ النفس ، سِجْنُ القلب ، وضِيقُ الصدر ، وهي سببُ الألم والنكد والعناء
وهي محبة ما سواه سبحانه.