سلسلة شرح اذكار الصباح والمساء

[المشتاقة لربها]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سنبدآ بإذن الله في سلسلة شرح

أذكار الصباح والمساء

لأن كثيرآ من الناس يقرأ الأذكار ولا يعرف معانيها فأحببنا أن نقف ونتدبر هذا الفضل العظيم الذي هو من أيسر العبادات وأجلها ..

الحلقة الأولى

ماهو فضل أذكار الصباح والمساء ؟

1-من اسباب الحفظ والأمن من الشرور

2-نيل الأجور العظيمة من الله تعالى

3 تقوية صلة العبد بربه

4 تشعر العبد بأنه مفتقر إلى ربه

ما القدر الذي يكون به العبد من
الذاكرين الله والذاكرات ؟

- إذا واظب العبد على الأذكار المأثورة المثبتة صباحآ ومساء في الأوقات والأحوال المختلفة ليلآ ونهارآ كان من الذاكرين الله كثيرآوالذاكرات.

ماهو أنفع الذكر ؟
إذا إجتمع فيه القلب واللسان واستشعر الذاكر معاني الأذكار ومقاصدها

ما أهمية الأدعية والتعويذات؟

الأدعية والتعويذات كالسلاح والسلاح بضاربه فمتى كان( السلاح لا عيب فيه) و ( اليد قوية) و( لايوجد مانع) حصل النصر على العدو ومتى تخلف واحد من الثلاثة تخلف الثأثير

هل الدعاء يرد القضاء ؟

أذكار الصباح والمساء :هي جملة من الأدعيةالتعويذات والدعاء يرد القضاء

متى يبدأ وقت أذكار الصباح ؟

من طلوع الفجر الى قبل طلوع الشمس

ومتى يبدا وقت أذكار المساء ؟
من بعد العصر الى بعد المغرب

فإن فات المؤمن هذان الوقتان كما لونسي أو عرض له عارض ؟

لا مانع أن يأتي بأذكار الصباح الى نهاية الضحى واذكار المساء الى ثلث الليل

لماذا يجب أن يحرص المؤمن على أداء الأذكار في وقتها ؟

قال ابن باز -رحمه الله - والسنة المحافظة عليها في أوقاتها وإذا ذهب وقتها ذهب ثوابها المتعلق بوقتها
و الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -يرى أن وقتها بعد الفجر وبعد صلاة العصر ومن فاته هذا الوقت أصبحت له ذكرآ وليست حصنآ

وكان السلف يكرهون النوم بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس لأنه وقت غنيمة وبركة خصوصآ لمن جلس في مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس وبعدها بربع ساعة يصلى ركعتين فإنها تعدل عمره ولا تزال الملائكة تستغفر له وتقول اللهم إغفر له اللهم ارحمه ما دام في مصلاه مالم يؤذي أحد أويبطل وضوئه

ولنتأمل :فلو أن أحدآ أراد العمرة أو الحج لقلنا له لا تنسنا من الدعاء رغبة في المغفرة فكيف والملائكة هي التي تدعو لمن يجلس في مصلاه فأين نحن من هذا الفضل!

هل يصح أن يجمع الإنسان بين اذكار الصباح والرقية ؟

لا بأس بالجمع بينهما (فيقرأ الأذكار وينفث ويمسح على جسده )
ولكن لايكن هذا دائمآ إنما إذا احتاج للرقية

 

[المشتاقة لربها]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقة الثانية

(اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) [سورة البقرة : 255]

أول الأذكار آية الكرسي
ماهو فضلها ؟

1 من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسي ومن قالها حين يمسي أجير منهم حتى يصبح

-أعظم آية في كتاب الله

-من قرأها بعد كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة الا أن يموت

لماذا خصت بهذا الفضل ؟
لعظم ما دلت عليه من توحيد الله/ وحسن الثناء عليه / فتضمنت من اسماء الله خمسة أسماء وتضمنت من الصفات ما يزيد على العشرين صفة لله تعالى

ما معنى الله لاإله إلا هو ؟

بدئت بذكر تفرد الله بالألوهية فهو سبحانه لا معبود بحق إلا هو وعبادة غيره باطلة

( الحي القيوم )

الحي /هو كامل الحياة سبحانه وذلك يتضمن جميع الصفات الذاتية لله كالسمع والبصر والعلم والقدرة وغيرها

(القيوم )
القائم على نفسه فلا يحتاج إلى أحدمن خلقه والقائم على غيره فكل أحدمن خلقه محتاج إليه فهو سبحانه قاضي الحاجات مفرج الكربات سبحانه وتعالى.

(لا تأخذه سنة ولا نوم )

أي لا يعتريه نعاس ولا نوم والنوم والنعاس إنما يعرضان للمخلوق الذي يعتريه الضعف والعجز ولا يعرضان لذي العظمة والكبرياء والجلال سبحانه

(له ما في السموات وما في الأرض)
إخبار بأن الجميع عبيده وفي ملكه وتحت سلطانه
ويتفرع على كون الملك لله ألا نتصرف في ملكه إلا بما يرضاه ومنها:تسلية الإنسان عند المصائب لأنه متى علم أن الملك لله وحده رضي بقضائه

(من ذا الذي يشفع عنده
إلابإذنه )
هذا من عظمته وجلاله عز وجل أنه لا يتجاسر على أن يشفع لأحد عنده إلا بإذنه في الشفاعة

(يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم )

إخبار عن علمه الواسع المحيط بجميع الكائنات ماضيها وحاضرها ومستقبلها

(ولا يحيطون بعلمه إلا بما شاء )
لها معنيان : لا يحيطون بشئ من علمه أي :لايعلمون عن الله سبحانه من اسمائه وصفاته وافعاله إلا بما شاء أن يعلمهم إياه فيعلمونه
ولايحيطون بشئ من معلومه -أي مما يعلمه في السموات والأرض إلا بما شاء أن يعلمهم إياه

(وسع كرسيه السموات والأرض )

هذا بيان لعظمة الله بذكر عظمة مخلوقاته فإذا كان الكرسي وهو مخلوق من مخلوقاته وسع السماوات والأرض فكيف بالخالق الجليل ؟!

(الكرسي)

هوموضع قدمي الله تعالى وهو بين يدي العرش كالمقدمة له والعرش أعلى المخلوقات

(ولا يؤوده حفظهما )

أي لا يثقله حفظ السموات والأرض لكمال عظمته واقتداره فالسموات والأرض تحتاج الى حفظ ولولا حفظ الله لفسدتا

(وهو العلي )
له العلو المطلق
علو القدر : معناه أن الله ذو قدر عظيم لا يماثله أحد من
خلقه ولا يعتريه معه نقص
علو القهر :معناه أن الله قهر جميع المخلوقات فلايخرج أحد منهم عن سلطانه
علو الذات :معناه أن الله بذاته فوق العرش
(العظيم )
الجامع لجميع صفات العظمة والكبرياء وفي قوله (العلي العظيم )التحذير من الطغيان على الغير

فوائد :

من كان متعاليآ في نفسه فليذكر علو الله عز وجل

من كان عظيمآ في نفسه فليذكر عظمة الله تعالى

ومن كان كبيرآ في نفسه فليذكركبرياء الله سبحانه وتعالى.

-

عظم هذه الآية ووجوب الحرص على قرأتها مع اذكار الصباح /والمساء / وبعد كل صلاة للفريضة /وقبل النوم /

والى لقاء بإذن الله
ومع شرح ذكر من الاذكار

 

[المشتاقة لربها]

الحلقة الثالثة من شرح الأذكار

شرح المعوذات عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر-
أي:بعد - كل صلاة .

إذن هي من الأذكار التي تقرأ بعد الصلاة ،والحكمة في هذا أن الشيطان لم يزل يوسوس به وهو في الصلاة؛ويسعى لقطعه عن الصلاة ،ثم عندما يفرغ منها يقبل إليه إقبالا كليا؛فأمر صلى الله عليه وسلم عند ذلك أن يستعيذ بالمعوذات من الشيطان حتى لايظفر عليه ،ولايتمكن منه.

والمعوذات أيضا من أذكار الصباح والمساء ، فقد جاء في الحديث :" من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي ؛ كفته من كل شيء .

سورة الإخلاص

بسم الله الرحمن الرحيم :
قل هو الله أحد * الله الصمد *لم يلد ولم يولد*ولم يكن له كفوا أحد* وهي سورة مشتملة على توحيد الله عزوجل .
 قوله:"قل"أمر أي آمرك أن تقول.
قوله:"أحد" أي :الفرد الذي لانظير له؛لأنه الكامل في جميع صفاته وأفعاله .
قوله :"الصمد" هو الذي يصمد إليه الناس في حاجاتهم أي :يقصدونه.

وقيل:هو المستغني عن كل أحد.
وقيل: هو الذي تصمد إليه الحاجات وهو المستغني عن كل أحدوهو الذي لاجوف له.

قوله:"الذي لم يلد ولم يولد"أي :ليس له ولد ولا والد ولاصاحبة.
قوله:"كفوا"أي مثلا وندا ونظيرا.

شرح سورة الفلق

و

سورة الناس

قوله:"أعوذ"أي
:ألجأوأعتصم وألوذ .
قوله:" من شر ماخلق" وهذا يشمل جميع ماخلق الله - عز وجل - من إنس وجن وحيوانات.
قوله:"ومن شر غاسق إذا وقب""أي من شر مايكون في الليل من أرواح شريرةوحيوانات مؤذية . والغاسق: الليل إذا أقبل بظلمته . والوقب:الدخول وهو د خول الليل بغروب الشمس.
قوله:"ومن شر النفاثات في العقد"أي من شر السواحر اللاتي يستعن على سحره بالنفث في عقد الخيط ،التي يعقدنها على السحر. قوله:"ومن شر حاسد إذا حسد"والحاسد هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود،فيسعى في زوالها ،بمايقدر عليه من أسباب.ويدخل في الحاسد العائن لأن العين لاتصدر إلا من شرير الطبع ، خبيث النفس.
 وقوله:"من شر الوسواس الخناس"أي الشيطان الرجاع.وهو الشيطان جاثم على قلب الإنسان ،فإذا ذكر الله خنس وإذا غفل وسوس.
قوله:"الذي يوسوس في صدور الناس"الناس :بني آدم
قوله:" من الجنة والناس" وسوسة الجن والناس ووسوسة الشيطان تكون بكلام خفي يصل مفهومه إلى القلب من غير سماع.

وإلى اللقاء مع شرح أذكارأخرى بتوفيق الله

 

[المشتاقة لربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحلقة الرابعة في شرح أذكار الصباح والمساء

"أصبحنا وأصبح الملك لله ،والحمد لله ،لإله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده، وأعوذ بك من شر مافي هذا اليوم وشر مابعده، رب أعوذ بك من الكسل،وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر"


وإذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله .


وإذا أمسى قال : رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها ، وأعوذ بك من شر مافي هذه الليلة وشر ما بعدها.

 قوله : " أصبحنا " أو "أمسينا" أي: دخلنا في الصباح ،أو دخلنا في المساء متلبسين بنعمة وحفظ من الله تعالى . فوله:" إذا أمسى "أي إذا دخل في المساء.

قوله : " وأصبح الملك لله "،وأيضا
قوله: وأمسى الملك لله"أي استمر دوام الملك والتصرف لله تعالى .

قوله :"رب" أي :يا رب .
قوله : "خير ما في هذا اليوم - أو هذه الليلة - " أي : الخيرات التي تحصل في هذا اليوم - أو هذه الليلة من خيرات الدنيا والآخرة؛ أما خيرات الدنيا فهي حصول النعم والأمن والسلامة من طوارق الليل وحوادثه...ونحوها،وأما خيرات الآخرة فهي حصول التوفيق لإحياء اليوم والليلة بالصلاة والتسبح،وقراءة القرآن.....ونحو ذلك .

قوله :"وخير ما بعده - أو مابعدها-"أي:أسألك الخيرات التي تعقب هذا اليوم أو هذه الليلة.


قوله : "من الكسل"وهو عدم انبعاث النفس للخير مع ظهور الاستطاعة، فلا يكون معذورا ، بخلاف العاجز ؛ فإنه معذور لعدم القوة وفقدان الاستطاعة .


قوله : "وسوء الكبر" أراد به ما يورثه كبر السن من ذهاب العقل ، والتخبط في الرأي، وغير ذلك مما يسوء به الحال.


قوله :"رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر "وإنما خص عذابي النار والقبر، من بين سائر أعذبة يوم القيامة؛لشدتهما ،وعظم شأنهما؛ أما القبر : فلأنه أول منزل من منازل الآخرة ؛ فإن من سلم فيه سلم في الجميع ؛ وأما النار :فإن عذابها شديد ، نعوذ بالله من ذلك ، يارب سلم سلم.

وإلى لقاء قادم ومع شرح أذكار أخرى بإذن الله

 

[المشتاقة لربها]

السلام عليكم ورحمة الله
في شرح جديد من أذكار الصباح والمساء

"اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا ، وبك نحيا ، وبك نموت ، وإليك النشور ".

"وإذا أمسى قال :اللهم بك أمسينا ، وبك أصبحنا ، وبك نموت ، وإليك المصير "

قوله:" بك أصبحنا " أي بنعمتك أو بحفظك أو بذكرك ....؛ وكذلك :" بك أمسينا"

قوله:"وبك نحيا "أي: مستجيرين ومستعيذين بك في جميع الأوقات ، وسائر الأحوال؛ في الإصباح والإمساء والمحيا والممات.

قوله "وإليك النشور" أي الإحياء للبعث يوم القيامة .

قوله:"وإليك المصير" أي : المرجع . وإنما قال في الإصباح :" وإليك النشور" وفي الإمساء :" وإليك المصير "؛ لأن الإصباح يشبه النشر بعد الموت ،والإمساء :" يشبه الموت بعد الحياة ؛فلذلك قال فيما يشبه الحياة :"وإليك النشور "،وفيما يشبه الممات :"وإليك المصير "رعاية للتناسب والتشاكل ،والله أعلم .

"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ؛ أعوذ بك من شر ما صنعت ،أبوء لك بنعمتك علي ،وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت "
جاء في الحديث: أن من قالها موقنا بها حين يمسي ،فمات من ليلته دخل الجنة ؛وكذلك إذا أصبح .

قوله:"لا إله إلا أنت خلقتني " اعتراف بالوحدانية والخالقية .

قوله:"وأنا عبدك "اعتراف بالعبودية .

قوله:"وأنا على عهدك ووعدك "أي:عهدك إلي بأن أوحدك ،وأعترف بألوهيتك ووحدانيتك ،ووعدك الجنة لي هذا؛ يعني أنا مقيم على توحيدك ،وعلى حقيقة وعدك لي .

قوله:"ما استطعت"أي: قدر استطاعتي ؛لأن العبد لا يقدر الشيء إلا قدر استطاعته .

قوله :"أبوء لك بنعمتك علي"أي: أعترف وأقر لك بما أنعمت به علي .

قوله:"وأبوء بذنبي" أي: أقر وأعترف بما اجترحت من الذنب .

قوله:"فإنه" أي :فإن الشأن أنه"لا يغفر الذنوب إلا أنت" ؛ لأن غفران الذنوب مخصوص لله تعالى .
وإلى اللقاء إن شاء الله مع شرح ذكر آخر .

 

[المشتاقة لربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح الأذكار، الحلقة الثامنة

"
" اللهم ما أصبح بي من نعمة ، أو بأحد من خلقك ، فمنك وحدك لاشريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر"
وإذا أمسى قال: اللهم ما أمسى بي..........
وجاء في الحديث : أن من قالها : فقد أدى شكر يومه ، ومن قال مثل ذلك حين يمسي ؛ فقد أدى شكر ليلته .

قوله :"ما أصبح بي" أي: ما صار مصاحبا لي من نعمة .

قوله :" فمنك " أي فمن عندك ومن فضلك .

قوله:"وحدك "توكيد لقوله "فمنك"؛ وأيضا:"لا شريك لك "توكيد ل"وحدك"بمعنى: كل ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك ، لا يشاركك في إعطائها غيرك .

قوله :"لك الحمد ولك الشكر " أي: لك الحمد بلساني على ما أعطيت ؛ ولك الشكر بجوارحي على ما أوليت، وإنما جمع بين الحمد والشكر ؛ لأن الحمد رأس للشكر ، والشكر سبب للزيادة ، قال الله تعالى "لئن شكرتم لأزيدنكم "؛ وشكر المنعم واجب ؛ قال تعالى: (" واشكروا لي ولا تكفرون ") .

أذكار الصباح والمساء تزرع في نفسك الأمل وترفع عنك البلاء بإذن الله.


( اللهم عافني في بدني ،اللهم عافني في سمعي ،اللهم عافني في بصري،لا إاله إلا أنت ،اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر،
وأعوذ بك من عذاب القبر ،لا إله إلا أنت )
ثلاث مرات صباحا
وثلاث مرات مساءً.

قوله " عافني في سمعي .. وفي بصري " خاص بعد عام ، فقوله بدني شامل لكل الجسم ، ولكن خصص هاتين الحاستين ،
لأنهما الطريق إلى القلب ،الذي بصلاحه يصلح الجسد كله ،وبفساده يفسد الجسد كله .
دعواتكم ! الله ييسر ونستأنف شرح ذكر آخر بإذن الله .

 

[المشتاقة لربها]

السلام عليكم ورحمة الله
أذكار الصباح والمساء تزرع في نفسك الأمل وترفع عنك البلاء بإذن الله.


( اللهم عافني في بدني ،اللهم عافني في سمعي ،اللهم عافني في بصري،لا إاله إلا أنت ،اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر،
وأعوذ بك من عذاب القبر ،لا إله إلا أنت )
ثلاث مرات صباحا
وثلاث مرات مساءً.

قوله " عافني في سمعي .. وفي بصري " خاص بعد عام ، فقوله بدني شامل لكل الجسم ، ولكن خصص هاتين الحاستين ،
لأنهما الطريق إلى القلب ،الذي بصلاحه يصلح الجسد كله ،وبفساده يفسد الجسدكله .

(حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت ،وهو رب العرش العظيم )

جاء في الحديث من قالها حين يصبح وحين يمسي سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والآخرة .
قوله " حسبي الله "
أي كفاني الله تعالى في كل شئ .
وقوله "عليه توكلت" أي : اعتمدت .
*********
"اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي ، اللهم استر عوراتي ،وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن
أغتال من تحتي "

قوله العافية : من عافاه الله وأعفاه والاسم : العافية ؛ وهي دفاع الله عن العبد الأسقام والبلايا .
أما سؤال العافية في الدين ؛ فهي : دفاع الله كل ما يشين الدين ويضره ، وأما في الدنيا فهي : دفاع الله كل ما يضر دنياه ، وأما في الأهل : فهي دفاع الله كل ما يلحق أهله من البلايا والأسقام .... وغير ذلك ،
وأما في المال : فهي دفاع الله كل مايضر ماله من الغرق والحرق والسرقة .... وغير ذلك من أنواع العوارض المؤذية .
قوله عوراتي : وهي كل ما يستحي منه إذا ظهر ؛ والعورة من الرجل ما بين سرته إلى ركبته ، ومن المرأة جميع بدنها ، قال الله تعالى : "ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن" يعني أزواجهن . !!
قال ابن عباس رضي الله عنه : "أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلاليب ..." .
والمراد هاهنا : كل عيب وخلل في شيء ، فهو عورة .
قوله "وآمن" : من قولك : أمن يؤمن من'الأمن' قوله "روعاتي" : جمع روعة ؛ وهي المرة الواحدة من الروع ، وهو الفزع والخوف .

قوله :"اللهم احفظني من بين يدي ..." إلى آخره ، طلب من الله أن يحفظه من المهالك ، التي تعرض لابن آدم على وجه الغفلة ، ومن الجهات الست بقوله : "من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي" ولا سيما من الشيطان ، وهو المزعج لعباد الله بدعواه في قوله : "ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم" .

وأما من جهة الفوق ، فإن منها ينزل البلاء والصواعق والعذاب .
وإنما أفرد الجهة السادسة بقوله : "وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" إشارة إلى أنه لا يوجد مهلكة من المهالك أشد وأفظع من التي تعرض لابن آدم من جهة التحت ، وذلك مثل الخسف .

وأما قوله "أغتال" والاغتيال أن يؤتى الأمر من حيث لا يشعر ، وأن يدهى بمكروه لم يرتقبه .
قال تعالى : "قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم" .

وإلى لقاء آخر مع ذكر جديد بتوفيق ربي سبحانه

 

[المشتاقة لربها]

حياكم الله مع حلقة اخرى من شرح الأذكار

"بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم"

بسم الله اي بسم الله أستعيذ .

مع اسمه أي مع مصاحبة اسمه.

ولا في السماء أي : ولايضر مع اسمه شئ في السماء

يعني : كما أن أهل الارض في الأمن والسلامة ببركة اسم الله تعالى ومصاحبته، كذلك أهل السماء، والذي يصحب اسم الله ويلازمه، لايضره شيء

أو معناه : الذي لايضر مع اسمه شيء من جهة الأرض ولا من جهة السماء .

قوله : "وهو السميع العليم"
أي: السميع بكل المسموعات ، والعليم بكل شيء .

 

[المشتاقة لربها]

" رضيت بالله رباً, وبالإسلام ديناً
وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا "
ثلاث مرات .

قوله : رضيت بالله رباً
أي قنعت به ،واكتفيت به ،ولم أطلب معه غيره .
[فلا إله غيره ولارب سواه فهو ربي ومعبودي ].

وقوله : وبالإسلام ديناً
اي : رضيت بالإسلام دينا ؛بمعنى:
لم اسع في غير طريق الاسلام ، ولم اسلك الا ما يوافق شريعة محمد عليه الصلاة والسلام

وقوله: وبمحمد اي : رضيت بمحمد نبيا.
وجاء في الحديث :
أن من قالها ثلاثاً حين يصبح ،
وثلاثاً حين يمسي ..
كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة .
وهنا وقفة ..
ليس مجرد قولها باللسان
بل إيضا اعتقادها بالقلب .

 

[المشتاقة لربها]

السلام عليكم ورحمة الله
" ياحي ياقيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ،ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين "

قوله : ياحي
أي الدائم البقاء .

وقوله : ياقيوم
أي المبالغ في القيام على شؤون خلقه.

وقوله : اصلح لي شأني كله
أي حالي وأمري .

وقوله : ولا تكلني
أي لا تتركني .

وقوله إلى نفسي طرفة عين
أي لحظة ولمحة .

ولنعيش هذا الدعاء ونجمع قلوبنا ونحن نسأل الله أن يصلح شؤوننا كلها فنزداد ثقةً به وتوكلا عليه .فهو الحي الذي لايموت
القيوم أي القاااائم على كل نفس يدبر شؤونها.