حقيقة عمران حسين ماذا يقول عن مفتي بشار البوطي لعنة الله عليه

[الفقير لله]

 

[حادي الشمال]

مالمشكلة في ذلك
هو يتكلم عن الثورة الإيرانية وليس عن عقيدة الشيعة
حتى سيد قطب أشاد بالثورة الإيرانية
لكن أنقل كلامه الأخر ولاتنقل فقط الكلام الذي تريده
أنقل يوتيوب عندما قال المهدي لايمكن أن يكون شيعي وسبب ذلك غضب كثير من الشيعة وقال لأن مكة لايوجد فيها شيعة ومن يخرج المهدي ويبايعه هم أهل مكة ومعنى ذلك إنه سنّي وأنقل كلامه أيضا عندما قال إن من يقول إن الصحابة أرتدوا بعد موت الرسول ضلال عظيم .

أما بالنسبة لقوله من يتحالف مع اليهود والنصارى فإنه فقد إسلامه هذا الكلام أخذه من سورة المائدة ( يايها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لايهدي القوم الظالمين )

إلا إذا كان عندك إعتراض على الأية فهذا شئ آخر .

يأخ الفقير لله واضح إن عندك تعصب للمسميات والدول
أنصحك أن ترمي حدود سايس بيكو وراء ظهرك وتعتبر المسلمين أمّة واحدة .

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام الله تبارك وتعالى وهي قول الحق جل وعلا: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ } [المائدة: 8].
في هذه الآية الكريمة يبين الحق جل وعلا أمره لعباده المؤمنين بأن يكونوا قوامين بالقسط قائمين بالعدل، وأن يكون عدلهم مع جميع الخلق، الموافقين منهم والمخالفين، وأن لا يحملهم بغضهم للمخالفين بأن لا يعدلوا معهم، لأن بالعدل قامت السموات والأرض، وهو أقرب الطرق الموصلة للتقوى.
________
المنهج هو اخد ما يوافق الكتاب و السنة من إجتهاد لاي عالم و ترك ما يخالف الكتاب و السنة بدون قدح او طعن في عالم..فان اجتهد و اصاب له اجران و ان اجتهد و اخطأ له اجر
و خد الحق من اي انسان مهما كانت ملته و دينه و عرقه ما دام يقول الحق سواء كان كافرا او مشركا او علمانيا او شيوعيا او ملحدا او رافضيا .... و اترك الباطل حتى و لو نادى به عالم دين او سلطان،
________
الشيخ عمران حسين مسلم مجتهد له ما له و عليه ما عليه، اجتهد في علم اخر الزمان و له تحليلات سياسية جيدة لفهم ما يجري الان و له اجتهادات غير صائبة، الحق ان نقول انه اجاد في مواضيع و اخطأ في مواضيع، و ناخد ما يوافق و ننكر ما يخالف....
مثال بسيط، لديه كتابات قيمان و هما القدس في القرآن و يشرح فيه العلو الاخير لاسرائيل قبل هلاكها، و في كتاب النقود في الاسلام، يبين ان الدينار الذهبي و الدرهم الفضي هي عملة الاسلام النقي و هي عملة الخلافة في اخر الزمان، ...

و نفس الامر ينطبق على جميع العلماء سواء سلف او خلف، فلو بحثنا آلان في فتاوي العلماء المعاصرين سنجد فتاوي شاذة و مخالفة حتى للمنهج الدي يتبعونه و تناقضات تظهر حتى للمسلم البسيط، فبعض العلماء كفروا حكاما اعتمادا على نواقض للاسلام حددها عالم اجتهد ونفس العلماء يدعون لعدم الخروج عن حكام اخرين مع انه الجميع تقريبا سقط في ناقض من نواقض حددها نفس التوجه !!
و علماء سكتوا عن الحق لمجرد انقلاب،
و علماء ايدوا ثورات في بلدان بعينها، و رفضوها في بلدان اخرى مع انه نفس الظلم موجود في نفس البلدان ....و علماء اباحوا المظاهرات ، و اخرين رفضوها في بلدان اخرى !!!...و علماء اعتزلوا الفتن، و علماء ركبوا موجة الديموقراطيات و علماء سكتوا عن قول الحق و الدماء تسيل و النساء تغتصب في السجون ....و المساجد تحاصر و الدين يهدم اسسه في الاعلام
_______
الاصل ان ناخد من اي عالم ما يوافق الكتاب و السنة و ننكر ما يخالف الكتاب و السنة بدون الطعن في اي عالم...
_______

و الله اعلم

 

[أرابيان]

بعلمك بعدما يظهر المهدي ستنتهي الفرق والجماعات والأحزاب وسيتوحد المسلمون خلف كلمة لاإله إلا الله وسيطفئ الله به الفتنة العمياء وسيحقن الله به الدماء وسُترجع الأرض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المهدي عليه السلام سيقضي بإذن الله على جميع الرايات الباطلة و الاحزاب العلمانية المتمسحة بالدين و الفرق الضالة...سيكون هناك اسلام نقي رباني حنيف على منهاج النبي عليه الصلاة و السلام، منهج سيدنا محمد هو منهج الرحمة : ادخال الناس كافة في السلام ...من يتدبر سيرة المصطفى عليه ازكى الصلاة و السلام سيعرف حقا ان هذفه ادخال الناس كلهم الاسلام و الرحمة بهم، اما ما يجري الان هو اخراج الناس كافة من الاسلام اما بفتاوي او باجتهادات و دجل
عندما ينتمي اي مسلم لجماعة او حزب او فرقة يصبح ولائه لجماعته و زعيمه و فكر جماعته و يدافع عن باطل جماعته حتى و لو كان الحق مع غيره...فالولاء يصبح لحاكمية جماعته و حزبه و رايته و لم يعد ولاءه لله و رسله و للمومنين، ما يحصل ان من يتبع اي جماعة الان خرج من منهج الرسول عليه الصلاة و السلام و دخل منهج دجل جماعته و رايته و حزبه و ما يجري الان على الارض....
________
و الله اعلم

 

[كيلاني]

سبحان الله كيف ان المهدي سيبدأ بالتحرك من اقصى ارض للمسلمين من جهة الشرق من خرسان حتى يبدأ الاختبار لجميع طوائف المسلمين ، وطبيعي من خرسان سيتحرك الى ايران كقائد متوجه للقدس .. وينتهي به المطاف الى ان يفتح مدن اوروبا ..إذن تنظيف شامل وتحرك ذكي ... بالنسبة للشيعه نحن لا نعرفهم ، الاعلام لا يُظهر الحقيقة ... لكن الشيعي الذي يقول ـ يا علي ـ ومؤمن بأن النصر سيأتي بمناجاته علي فقد اشرك بدون اي شك ... لا اعتقد ان الصالحون في ايران يُسمح لهم بالتحدث او الظهور بالاعلام او الوصول لمناصب الدولة... ولا التحدث بالمساجد والحسينيات ، لا نعلم عدد الصالحين هناك .. إن شاء الله سيحدث غربلة للناس ليظهر الخبيث مت الطيب .. وهنا الحكمة في ان الله سيُخرج الدجال ... ليجذب الفاسدين إليه ، فالمهدي والدجال مثل أقطاب المغناطيس كل واحد سيجذب معدنه ، المهدي مسكين ومظلوم ومُستضعف ، الدجال حقود قذر مُتكبر ملعون ..الخ .

 

[الحارث]

يتكلم عن ثورة الخميني الكافر المشرك راس المشركين في هذا الزمان
والثناء علی ثوره الخميني كفر اكبر مخرج من ملة الاسلام لانه ماعرف الاسلام من الشرك
ثورة الخميني هي حرب لدين الاسلام الصحيح واحلال محله عقيدة الرافضة الاثني عشريه الشركيه
من شك في كفر الخميني فهو ملحق بهم
الاسلام الحقيقي هو التوحيد لله وحده لاشريك له والبراءة من المشركين

كفر وشرك الخميني والرافضه والشيعه اشد كفرا وشركا من كفار قريش الذين حاربهم النبي صلی الله عليه وسلم

 

[الحارث]

سبحان الله كيف ان المهدي سيبدأ بالتحرك من اقصى ارض للمسلمين من جهة الشرق من خرسان حتى يبدأ الاختبار لجميع طوائف المسلمين ، وطبيعي من خرسان سيتحرك الى ايران كقائد متوجه للقدس .. وينتهي به المطاف الى ان يفتح مدن اوروبا ..إذن تنظيف شامل وتحرك ذكي ... بالنسبة للشيعه نحن لا نعرفهم ، الاعلام لا يُظهر الحقيقة ... لكن الشيعي الذي يقول ـ يا علي ـ ومؤمن بأن النصر سيأتي بمناجاته علي فقد اشرك بدون اي شك ... لا اعتقد ان الصالحون في ايران يُسمح لهم بالتحدث او الظهور بالاعلام او الوصول لمناصب الدولة... ولا التحدث بالمساجد والحسينيات ، لا نعلم عدد الصالحين هناك .. إن شاء الله سيحدث غربلة للناس ليظهر الخبيث مت الطيب .. وهنا الحكمة في ان الله سيُخرج الدجال ... ليجذب الفاسدين إليه ، فالمهدي والدجال مثل أقطاب المغناطيس كل واحد سيجذب معدنه ، المهدي مسكين ومظلوم ومُستضعف ، الدجال حقود قذر مُتكبر ملعون ..الخ .

المهدي يخرج في مكه المكرمه وليس من خراسان
ومجيئه من قبل المشرق

والمقصود بالمشرق هو ماكان شرق المدينه المنوره الی اقصی الارض من ناحيه المشرق
والمقصود بالمغرب هو ماكان غرب المدينه المنوره
هذا التعريف الصحيح الشرعي للمقصود بالمشرق والمغرب اذا ذكر

 

[متابعه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ما اسهل اللعن والتكفير على لسانك يا حارث !
هل هذا ما يسرك أن تلقى الله به ؟!

 

[الفقير لله]

مالمشكلة في ذلك
هو يتكلم عن الثورة الإيرانية وليس عن عقيدة الشيعة
حتى سيد قطب أشاد بالثورة الإيرانية
لكن أنقل كلامه الأخر ولاتنقل فقط الكلام الذي تريده
أنقل يوتيوب عندما قال المهدي لايمكن أن يكون شيعي وسبب ذلك غضب كثير من الشيعة وقال لأن مكة لايوجد فيها شيعة ومن يخرج المهدي ويبايعه هم أهل مكة ومعنى ذلك إنه سنّي وأنقل كلامه أيضا عندما قال إن من يقول إن الصحابة أرتدوا بعد موت الرسول ضلال عظيم .

أما بالنسبة لقوله من يتحالف مع اليهود والنصارى فإنه فقد إسلامه هذا الكلام أخذه من سورة المائدة ( يايها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لايهدي القوم الظالمين )

إلا إذا كان عندك إعتراض على الأية فهذا شئ آخر .

يأخ الفقير لله واضح إن عندك تعصب للمسميات والدول
أنصحك أن ترمي حدود سايس بيكو وراء ظهرك وتعتبر المسلمين أمّة واحدة .

ما اتهمته انه شيعي ولا عندي تعصب لأي شيء او اي شخص بتاتاً .
نفسي نفسي يا معبود.
لكن لك قناعاتك و انته حر ، انا شخصياً عمران حسين لا يعنيني بالمرة فقط استغرب من الذين يهتمون لكلامه اونتم على بعضكم احرار.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و لا اريد اخوض في نقاش لا يهمني بصراحه.

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لقضية التكفير، فهي من حق العلماء التقاث و ليس عوام المنتديات، فلا يعقل ان نستيقظ و نكفر 600 مليون ما بين شيعي و رافضي و هم طوائف تختلف ،
فلا احد يحب ان يبوء بإثم احد، هناك اجتهادات من علماء السلف و المعاصرين في قضية تكفير الروافض و الشيعة، هناك من يكفرهم جميعا سواء غلاة الروافض و الشيعة و عوامهم الجهال الفسقة و منهم بن تيمية رحمه الله و معاصرا ابن باز رحمه الله،
و انا اميل شخصيا لاجتهاد الشيخ الالباني رحمه الله في كونه يفرق بين غلاة الروافض و الشيعة من جهة و بين عوام الروافض الجهال الفسقة حيث يجب على رافضي او شيعي ان تقام عليه الحجة و استيفاء شروط التكفير
________
فتوى الألباني في الشيعة
هل يصح تكفير الشيعة عامتهم، أم فرق خاصة منهم؟

نحن نقول دائمًا وأبدًا: لا يجوز في شرع الله ءتبارك وتعالىء تكفير طائفة أو جماعة من المسلمين بالجملة، لا يجوز هذا.
ذلك لأنَّ أيَّ طائفةٍ قد يكون فيهم من لم يستحقّ أن يُوجَّه إليه التَّكفير لعذرٍ أو لآخر، كما أنَّه قد يوجد فيهم من يستحقُّ التَّكفير؛ ولذلك فلا يجوز بوجهٍ من الوجوه أن يُقال: “الشيعة –مثلاً– كلهم كُفَّار” أو الزيديَّة مثلاً، أو الخوارج أو الإباضيَّة أو غير هذه الفرق التي كانت قديمًا، ولا يزال شيء من آثارها موجودة حتَّى يومنا هذا. هذا أوّلاً.
وخلاصة ذلك: لا يجوز التكفير بالجملة، وإنَّما لابدَّ من التفصيل.
نحن نقول دائمًا وأبدًا: لا يجوز في شرع الله -تبارك وتعالى- تكفير طائفة أو جماعة من المسلمين بالجملة، لا يجوز هذا.
ذلك لأنَّ أيَّ طائفةٍ قد يكون فيهم من لم يستحقّ أن يُوجَّه إليه التَّكفير لعذرٍ أو لآخر، كما أنَّه قد يوجد فيهم من يستحقُّ التَّكفير؛ ولذلك فلا يجوز بوجهٍ من الوجوه أن يُقال: “الشيعة –مثلاً– كلهم كُفَّار” أو الزيديَّة مثلاً، أو الخوارج أو الإباضيَّة أو غير هذه الفرق التي كانت قديمًا، ولا يزال شيء من آثارها موجودة حتَّى يومنا هذا. هذا أوّلاً.

وخلاصة ذلك: لا يجوز التكفير بالجملة، وإنَّما لابدَّ من التفصيل.

هل نُكفِّر هؤلاء بالجملة بالكوم؟
نقول: لا.
نبدأ بأهل العلم منهم، هل نُكفِّرهم؟
أيضًا لا؛ إلا بشرط واحد: بعد إقامة الحجَّة؛ لأنَّه يمنعنا من المبادرة إلى تكفير أي مسلم مادام أنه يلتقي معنا في الأصل الأول من أصول الإسلام الخمسة؛ وهي: شهادة أن لا إله إلا الله؛ فكلُّ مسلمٍ يشهد هذه الشهادة؛ فابتداءً لا يجوز الحكم بتكفيره؛ لأنه رفع راية الإسلام، بشهادتِهِ بشهادةِ الإسلام.
حينما يعلن مع تلك الشهادة ما يعارِضها وما يعطِّلها ويُنكِرها؛ حينئذٍ ندينه ونلزمه بما يبدو منه؛ حينذاك باستطاعتنا أن نُكفِّره، ومع ذلك: رويدك! فلا يجوز -أيضًا- المسارعة إلى تكفيره؛ إلا بعد إقامة الحجة عليه، إلا بعد إقامة الحجة عليه.
إذن عندنا هنا شرطان؛ ليجوز للعالم المسلم أن يُكفِّر مسلمًا:
الشرط الأول: أن يسمع من هذا المسلم ما يُكفَّر به.
الشرط الثاني: أن تُقام الحجة عليه؛ لأن الله -تبارك وتعالى- ما أنزل الكتب وأرسل الرُّسل إلا لتكون حجة الله -تبارك وتعالى- قائمة على الناس، ولا يكون لإنسان ما ارتدَّ أو كفر بالله ورسوله عذرٌ يوم القيامة.

والمهم: فلله الحجة البالغة على الناس، فلا يجوز المبادة إلى تكفير -إذن- إنسان ظهر منه ما يحملنا على أن نقتنع بأنه كفر بـ: “لا إله إلا الله”؛ فلابدَّ من إقامة الحجة عليه؛ فإن جحدها أُلحِقَ بالكفار؛ وإن خضع لها؛ فهو لا يزال في الإسلاميين.
ولذلك فمن أنكر ما كان معلومًا من الدين بالضرورة؛ ثمَّ أقيمت عليه الحجة الشرعيَّة من كتاب الله ومن سنة رسول الله صلَّى الله عليه وسلم؛ فكفر وجحد؛ فهذا هو الكافر، ما يهمُّنا كان سنيًا منتسبًا إلى السنة أو إلى الشيعة أو إلى غيرهم. هذا نهاية الجواب عن السؤال.

_____