جواهر من اقوال السلف

[امل]

من أقوال الإمام أحمد بن حنبل

1- العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصاً .

2- ما شبهت الشباب إلا بشيء كان في كمي ثم سقط

3- اجعل التقوى زادك وانصب الآخرة أمامك .

4- انو الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير .

5- تلين القلــــوب بأكل الحـــلال .

6- التوكل : قطع الاستشراف باليأس من الناس

7- إذا أحببت أن يدوم الله لك على ما تحب فدم له

على ما يحب .

8- اللهم كما صنت وجهي عن السجود لغيرك فصنه

عن المسألة لغيرك .

9- سئل الإمام أحمد متى يجد العبد لذة الراحة ؟ قال :

عند أول قدم يضعها في الجنــة .

10- قيل للإمام أحمد ، كم بيننا وبين عرش الرحمن ؟

قال : دعوة صادقة من قلب صادق .

11- نحن قوم مساكين ، نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا

 

[امل]

من كلام علي بن أبي طالب

أول ما تنكرون من جهادكم : جهاد أنفسكم

لا يرجون عبد إلا ربه ولا يخافن إلا ذنبه

من زهد في الدنيا هانت عليه المصائب

ما أكثر العبر وأقل الاعتبــــار

الحلم غطاء ساتر ، والعقل حسام قاطع

أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما

وأبغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما

إن الدنيا أدبرت وإن الآخرت أقبلت فكونوا من أبناء

الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا

كفى بالعلم شرفاً أن يدعيه من لا يحسنه

كفى بالجهل خمولاً أنه يتبرأ منه من هو فيه

التقوى هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل

والاستعداد ليوم الرحيل

لا راحة لحسود ولا إخاء لملول ولا محب لسيء الخلق

سِرك أسيرك ، فإذا تكلمتَ به صرتَ أسيرَه

ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافيــة

وذقت مرارات الدنيا فلم أجد أمرّ من الحاجة إلى

الناس

عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح

ثمرة القناعة الراحة وثمرة التواضع المحبة

دولة الباطل ساعة ، ودولة الحق حتى قيام الساعة

أخوف ما أخاف عليكم اثنتان : طول الأمل واتباه الهوى ،

فطول الأمل ينسي الآخرة ، وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق

للمرائي ثلاث علامات : الكسل إذا كان وحده -

وينشط إذا كان الناس - ويزيد في العمل إذا أثنيَ عليه

وينقص إذا ذم

المرجع / السير - جامع العلوم والحكم

 

[امل]

من اقوال عمر بن الخطاب

أكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون

تعلموا العلم وتعلموا السكينة والوقار .

تفقهـــوا قبل أن تســـــودوا .

جالسوا التوابين فإنهم أرق أفئدة .

إياكم والبطنة فإنها ثقل في الحياة ونتن في الممات

إن الأعمال تباهت فقال الصدقة : أنا أفضلكن .

إن الطمع فقر وإن اليأس غنى .

اتقوا من تبغضه قلوبكم .

علموا اولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل .

لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب

بالورع عما حرم الله يقبل الله الدعاء والتسبيح

كان عمر يطلب من الصبيان الاستغفار ويقول : انكم

لم تذنبوا

ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك : أن تبدأه بالسلام

وتوسع له في المجلس ، وتدعوه بأحب الأسماء إليه

 

[امل]

من أقوال عمر بن عبدالعزيز
أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم .
أصلحوا سرئركم تصلح لكم علانيتكم .
أفضل العبادة أداء الفرائض واجتنباب المحارم
بؤساً لمن كان بطنـــه أكبر همـــه .
لا ينفع القلب إلا ما خرج من القلب .
من جعل دينه عرضة للخصومات أكثر التنقل .
ما قرن شيء إلى شيء أفضل من حلم إلى علم

 

[امل]

قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:إذا أصاب أحدُكم ودّاً من أخيه فليتمسَّك به، فقلما يصيب ذلك. قوت القلوب - (2 /178)
• قال ابن عبّاس: صاحب المعروف لا يقع، فإن وقع وجد متّكأً. عيون الأخبار (1 /339)
• قال بعض السلف: "الَّتقيُّ وقتُ الراحة له طاعة، ووقت الطاعة له راحة".
•قال يحي بن معاذ:ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة:
إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمه جامع العلوم والحكم 2 / 283
•قال رجل لعمر بن عبد العزيز اجعل كبير المسلمين عندك أباً ، وصغيرهم ابناً ، وأوسطهم أخاً ، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه)جامع العلوم والحكم 2 / 283
•قال سعيد بن جبير:لدغتني عقرب، فأقسمت علي أمي أن أسترقي، فأعطيت الراقي يدي التي لم تلدغ، وكرهت أن أحنثها.
سير أعلام النبلاء (4 /333)
•قال الحسن البصري رحمه الله رأس مال المسلم دينه فلا يخلفه في الرحال ولا يأتمن عليه الرجال)

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
"فمن كان مخلصاً في أعمال الدين يعملُها لله؛ كان من أولياء الله المتقين أهل النعيم المقيم

 

[امل]

قال ابن سعدي -رحمه الله-( ص876 ): في تفسير قوله تعالى:{وهو اللطيف الخبير} من معاني اللطيف: "أنه الذي يلطُف بعبده ووليِّه فيسوق إليه البرَّ والإحسان من حيث لا يشعر، ويعصمه من الشر من حيث لا يحتسب، ويرقيه إلى أعلى المراتب بأسباب لا تكون من العبد على بال".

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:أعجز الناس من عجز عن الدعاء و أبخل الناس من بخل بالسلام .صححه الألباني رقم : 1044 في صحيح الجامع .

التؤدة في كل شيء خير إلا في عمل الآخرة . صححه الألباني رقم : 3009 في صحيح الجامع

• قال بعض السلف:"قد أصبح بنا من نعم الله تعالى ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري أيهما نشكر، أجميلُ ما ينشر أم قبيح ما يستر...؟"

البكاء من سبعة أشياء من الفرح والحزنوالفزع والوجع والرياء والشكر وبكاء من خشية الله فذلك الذي تطفيء الدمعةمنه أمثال الجبال من النار( الحلية 5 / 235)

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: ليس في كتاب الله آية واحدة يُمدح فيها أحد بنسبه ولا يُذم أحد بنسبه.مجموع الفتاوى (35 /230)

• قال الحسن البصري -رحمه الله-:لرجل: تعشَّ العشاء مع أمك تقرُّ به عينُها أحبُّ إليّ من حجة تطوُّعاً.بر الوالدين لابن الجوزي (ص 4)

• قال عمر الفاروق -رضي الله عنه-:لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولاخير في قوم لا يحبون النُّصح.الاستقامة في مائة حديث نبوي (ص 148)

• قال الفضل بن زياد رحمه الله : سألت أبا عبد الله - يعني أحمد - عن النيةفي العمل، قلت: كيف النية ؟ قال : يعالج نفسه إذا أراد عملاً لا يريد بهالناس ،جامع العلوم والحكم(ص : 13)

• قال يحيى ابن أبي كثير رحمه الله : تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل ،جامع العلوم والحكم (ص : 16)

• قال زيد الشامي رحمه الله : إني لأحب أن تكون لي نية في كل شيء حتى في الطعام والشراب ،جامع العلوم والحكم (ص : 16)

• قال سفيان الثوري رحمه الله : ما عالجت شيئاً أشد عليَّ من نيتي ؛ لأنها تتقلب عليَّ ،جامع العلوم والحكم(ص:16)

• قال ابن حزم في (أنواع العلوم ) لا كفى الله من لم يكفه قول ربه تعالى , و قول نبيه عليه السلام! )

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-: "النّيَّة المجردة عن العمل يُثابعليها، والعمل المجرد عن الّنية لا يثاب عليه". مجموع الفتاوى (22 /243).

• قال ابن عيينة : (( إن العلم إن لم ينفعك ضرك ))روه الخطيب في الاقتضاء

 

[امل]

• قال الحسن البصري -رحمه الله-: " استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة ". إحياء علوم الدين - (2 / 171)

• قال عمر بن الخطاب: (( الراحة للرجال غفلة )) أدب الدنيا والدين

• قال ابن المبارك رحمه الله : رب عمل صغير تعظمه النية ، ورب عمل كبير تصغره النية،جامع العلوم والحكم (ص : 16)

• قال الإمام أحمد -رحمه الله-:"إن أحببت أن يدوم الله لك على ما تحبُّ فدم له على ما ُيحبُّ". البداية والنهاية - (10 /330)

• قال بعض السلف: "إذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله بالهموم".

• قال النيسابوريفي تفسير سورة العصر من غرائب القرآن: (( لا شيء أنفس من العمر ))

• قال شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:"ليس في الدنيا نعيمٌ يشبه نعيم الآخرة إلا نعيم الإيمان". مجموع الفتاوى (28 /31)

قال أحد السلف: "ما ترك أحد سنة إلا تكبر في نفسه "ملحق مؤلفات الإمام محمد بن عبد الوهاب (ص87) طبعة جامعة الإمام

كان مالك بن أنس يقول: كل شيء ينتفع بفضله إلا الكلام فإن فضله يضر{ روضة العقلاء}

قال أحد السلف: " لو يلاحظ أحدكم دينه كما يلاحظ شسع نعله إذا انقطع لسلم له دينه"

قال أحد السّلف : المتواضع في طلاّب العلم أكثرهم علماً ، كما أنّ المكان المنخفض أكثر البقاع ماءً[الجامع للخطيب 1/ 300].

قال ابن حبّان : ( طلب العلم دون العمل به أو الحفظ له ليس من شيم العقلاء )[ روضة العقلاء ص 39].

قال أيّوب السّختياني قلت لعثمان البتّي : دلّني على باب من أبواب الفقه ، قال : اسمع الاختلاف) .[ جامع بيان العلم ص329]

قال مخلد بن الحسين : ( إن كان الرّجل ليسمع العلم اليسير فيسود به أهل زمانه يُعرف ذلك في صدقه وورعه ، وإنّه ليروي اليوم خمسين ألف حديث لا تجوز شهادته على قلنسوته )[ الكفاية في علم الرّواية للخطيب البغدادي ص6]

 

[امل]

من اقول الحسن البصري


عن أبي عبيدة سعيد بن رزين قال : سمعت الحسن يعظ أصحابه يقول : إن الدنيا دار عمل , من صحبها بالنقص لها و الزهادة فيها , سعد بها و نفعته صحبتها , و من صحبها على الرغبة فيها و المحبة لها , شقي بها و أجحف بحظه من الله عز و جل , ثم أسلمته إلى ما لا صبر له عليه , و لا طاقة له به من عذاب الله , فأمرها صغير , و متاعها قليل , و الفناء عليها مكتوب , و الله تعالى ولي ميراثها , و أهلها محولون , فاحذروا ــ و لا قوة إلا بالله ــ ذلك الموطن , و أكثروا ذكر ذلك المنقلب , و اقطع يا ابن آدم من الدنيا أكثر همك , أو لتقطعن حبالها بك فينقطع ذكر ما خلقت له من نفسك , و يزيغ عن الحق قلبك , و تميل إلى الدنيا فترديك , و تلك منازل سوء بيٍّنٌ ضرها , منقطع نفعها , مفضية و الله بأهلها إلى ندامة طويلة و عذاب شديد , فلا تكونن يا ابن آدم مغترا , و لا تأمن ما لم يأتك الأمان منه , فإن الهول الأعظم و مفضعات الأمور أمامك لم تخلص منها حتى الآن , و لا بدّ من ذلك المسلك و حضور تلك الأمور , إما يعافيك من شرها و ينجيك من أهوالها , و إما الهلكة , و هي منازل شديدة مخوفة محذورة مفزعة للقلوب , فلذلك فأعدد , و من شرها فاهرب , و لا يلهينك المتاع القليل الفاني , و لا تربص بنفسك فهي سريعة الإنتقاص من عمرك فبادر أجلك , و لا تقل غدا , فإنك لا تدري متى إلى الله تصير

 

[امل]

قيل لرجل: صف لنا التقوى ؟
فقال: إذا دخلت ارضاً بها شوك، ماذا تفعل؟
قال: اتوقى و احترز...
فقال: فافعل في الدنيا كذلك.. فهي التقوى.

 

[امل]

قال احد الحكماء: إياك ان تكون عدواً لإبليس في العلانية، و صديقاً
له في السر.
*********************
العالم يعرف الجاهل لأنه كان جاهلاً، و الجاهل لا يعرف العالم لأنه
لم يكن عالم