جواهر من اقوال السلف

[امل]

قال أبو حاتم السجستاني رحمه الله:

إذا اشتملت على اليأس القلوب
وضاق لما به الصدر الرحيب
وأوطأت المكاره واطمأنت
وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجها
ولا أغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث
يمن به اللطيف المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت
فموصول بها الفرج القريب

وقيل:

فكم لله من لطف خفي
يدق خفاه عن فهم الذكي

وكم أمر تساء به صباحا
وتأتيك المسرة في العشي

وكم يسر أتى من بعد عسر
ففرج كربة القلب الشجي

إذا ضاقت بك الأحوال يوما
فثق بالواحد الفرد العلي


* * *


فَائِدَةٌ لُغَوِيَّةٌ قُرْآنِيَّةٌ

يَقُولُ اللهُ – تَعَالَى – فِي سُورَةِ الشَّرْحِ:"فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(6)"

هُنَا لَفْظُ "العُسْرِ" تَكَرَّرَ مَرَّتَيْنِ، وَأيْضًا لَفْظُ "اليُسْرِ" تَكَرَّرَ مَرَّتَيْنِ، فَكَيْفَ يُقَالُ إنَّ عُسْرًا لا يَغْلِبُ يُسْرَيْنِ؟

قَالَ أهْلُ اللُغَةِ إنَّ مِنْ عَادَةِ العَرَبِ إذَا ذَكَرُوا اسْمًا مُعَرَّفًا ثُمَّ كَرَّرُوهُ، فَهُوَ هُوَ. وَإذَا نَكَّرُوهُ ثُمَّ كَرَّرُوهُ فَهُوْ غَيْرُهُ.

وَهَذَا مَا حَدَثَ فِي الآيَتَيْنِ السَّابِقَتَيْنِ؛ فَالعُسْرُ تَكَرَّرَ مُعَرَّفًا فَهُوَ وَاحِدٌ، أمَّا اليُسْرُ فَتَكَرَّرَ مُنَكَّرًا فَهُمَا اثْنَانِ؛ لِيَكُونَ أقْوَى للأمَلِ وَأبْعَثَ عَلَى الصَّبْرِ.

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى:خَلَقْتُ عُسْرًا وَاحِدًا وَخَلَقْتُ يُسْرَيْنِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ.

وَقَالَ ابْنُ مَسْعَودٍ: لَوْ كَانَ العُسْرُ فِي حَجَرٍ لَطَلَبَهُ اليُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْهِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ.

وَلِلَّهِ دَرُّ القَائِلِ:

إذا اشتدَّت بك العُسْرَى *** ففكِّر في ألَمْ نَشْرَحْ

فعُسْرٌ بين يُسْرَيْن *** إذا كَرَّرْتَه فافْرَحْ

* * *

 

[امل]

قال ابن القيم رحمه الله :-
كل عضو من أعضاء البدن خلق لفعل خاص، به كماله فى حصول ذلك الفعل منه، ومرضه: أن يتعذر عليه الفعل الذى خلق له، حتى لا يصدر منه، أو يصدر مع نوع من الاضطراب
فمرض اليد: أن يتعذر عليها البطش
ومرض العين: أن يتعذر عليها النظر والرؤية
ومرض اللسان: أن يتعذر عليه النطق، ومرض البدن: أن يتعذر عليه حركته الطبيعية أو يضعف عنها
ومرض القلب: أن يتعذر عليه ما خلق له من المعرفة بالله ومحبته والشوق إلى لقائه، والإنابة إليه، وإيثار ذلك على كل شهوته

 

[امل]

قال الماوردي رحمه الله
إذا حَسُنَت أخلاق الإنسان كَثُر مُصافُوه و قَلَّ معادوه ؛ فتَسَهَّلت عليه الأمور الصِّعاب و لانَت له القلوب الغِضاب

 

[امل]

قال بشر بن الحارث رحمه الله
أمس مات و اليوم في النزع و غداً لم يولد فبادر بالأعمال الصالحة

 

[امل]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :
بعض نتائج المعصية : قلة التوفيق ، وفساد الرأي ، وخفاء الحق ، وفساد القلب ، وخمول الذكر ، وإضاعة الوقت ، ونفْرة الخلق والوحشة بين العبد وبين ربه ، ومنع إجابة الدعاء ، وقسوة القلب ، ومحق البركة في الرزق والعمر ، وحرمان العلم ، ولباس الذل

 

[امل]

قيل لبعض السلف : ألم تصدك المحن عن الطريق ؟
قال : والله لولا المحن لشككت في الطريق

 

[منبع الطيب]

حكم جميله..تعين على الصبر بالصبر..

((بسم الله الرحمن الرحيم))
حكم جميله..تعين على الصبر بالصبر..: border=0 alt="" src="images/smilies/get-2-2008-yds6b3uo.gif"]



قـد يـرى الناس الجرح الـذي في رأسـك ولكـنهم لا يشعـرون بالألـم الـذي تعانـيه؟؟؟؟؟

من جار على شبابه جارت عليه شيخوخته border=0 alt="" src="images/smilies/get-2-2008-n0gfapyo.gif"]

سئل حكيم : ما الحكمة؟ فقال : أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله..

الثوم لا يفقد رائحته حتى لو غسل بماء الورد::




كُن عادلاً قبل أن تكون كريماً’’

من زاد في حبه لنفسه ... زاد كره الناس له


يسخر من الجروح ... كل من لا يعرف الألم

أكثر الرجال حكمة ... الذي يظن أنه أقل حكمة


{{{{{{ اللسان ليس عظماً ... لكنه يكسر العـظام }}}}}}


إذا كنت مخلصاً ... فليكن إخلاصك إلى حد الوفاء ، وإذا كنت صريحاً فلتـكن صراحتك إلى حد الاعتراف


نمرٌ مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك

لسان العاقل وراء قلبه ، و قلب الاحمق وراء لسانه


القـناعة دليل الامانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة ،

والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياة دليل الخير كله




تعلم من الزهرة البشاشة ، و من الحمامة الوداعة ،

و من النحلة النظام ، و من النملة العمل ، ومن الديك النهوض باكراً


اجعل نفسك ميزاناً في ما بينك وبين غيرك

قالو عن الصبر؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
الصبر ...عند المصيبة .. يسمى ايماناً
الصبر.. عند الاكل .. يسمى قناعة
الصبر .. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً
الصبر .. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء ..

----------

-----------

. اصبر فبعد الصبر تيسير وكل امر له وقت وتدبير

.اذا كان الصبر مرا فعاقبته حلوة

.الجزع عند المصيبة .مصيبة

.الصبر صبران صبر على مانكره.وصبر على مانحب

.الصبر مفتاح الفرج

.قد يدرك المتاني حاجته .وقد يكون مع المستعجل الزلل

.صبري على نفسي ولا صبر الناس علي

.صبرك عن محارم الله ايسر من صبرك على عذاب الله

.دع الايام تفعل ماتشاء وطب نفسا بما حكم القضاء

.طول البال يهد الجبال

.افضل اخلاق الرجال التصبر

.من راى مصائب غيره هانت مصائبه

.مصائب قوم عند قوم فوائد

.من تانى ادرك ماتمنى

.كل هم الا وسياتي له فرج

إن الله يمهل ولا يهمل

إن غدا لناظره قريب

إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا

إن مع اليوم غدا يا مسعدة

أنا الغريق فما خوفي من البلل


جواهر من اقوال منبع الطيب

اسرع كأن بشرى اختى امل لاحقها صرصور
لسان المرأة متل شعرها...كل فترة بدو قص

* ( التعري ) في الشارع خلاعة !! .. وعلى المسرح فن !! .. وعلى الشاطئ رياضة !!! هههه


* المذيع : يخاطبنا بقوله ( أعزائي ) وهو لا يعرف أحد منّا !!!!

لا تحفر لأخيك ( حفرة ) حتى لا تتركها ( البلدية ) إلى الأبد !!!!!!

* أكبر صدمة تتعرض لها ( الأم ) أنها تظل 20 عام تحاول تربية ولدها!!
.. ثم تأتي ( بنت الجيران ) فتروّضه في أيام !!!!!

علاج نهائى لرتفاع ضغط الدم العالى طلق امراتك هههههه امزح
أسرع طرق لنشر موضوع المرأة التلفون الانترنت و إذا كنت مستعجل على النشر قل للمرأة إن الموضوع سري ههههههههههههه

 

[امل]

اسرع كأن بشرى اختى امل لاحقها صرصور
لسان المرأة متل شعرها...كل فترة بدو قص

الاقتباس الاول له علاقة بالثاني

{{{{{{ اللسان ليس عظماً ... لكنه يكسر العـظام }}}}}}

الله يسامحك خرجت بالموضوع عن مسار الجد
الى الهزل

 

[امل]

قال ابن الجوزى رحمه الله | إذا جلستَ في الظلام بين يدي العلاّم فاستعمل أخلاق الأطفال، …فالطفل إذا طَلَب شيئاً ولم يُعْطَه [بكى] حتى يأخُذُه

 

[امل]

قال الشافعى رحمه الله

| الانقباض عن الناس مكسبة للعداوة ، والانبساط إليهم مجلبة لقرناء السوء ، فكن بين المُنقبض والمنبسط