صدق التعبير الأخوان ينضمون للقاعدة

[خالد ابراهيم]

و الناظر لعقيدة الاخونج سيفيق على حقيقة ما قلته فقارن بين ما يدعون له وبين دعوة الاسلام و انظر كتاب ابن الجوزي رحمه الله في وصف الباطنية القرامطة ستجد نفس حال و اسلوب الاخونج
فهم اذا كانو مع المسلمين يتمسحون بالاسلام كما تمسح القرامطة بالتشيع
و اذا كانو مع العلمانيين قالو انهم يريدون دولة علمانية لا اسلامية كما اسس القرامطة دولة شيوعية
و اذا كانو مع اليهود و الصليبيين كانو عونا لهم و اولياء كما والى القرامطة المجوس و اليهود
دعوتهم اساسها شهوات الناس و اهوائهم (ارادة الشعوب) كما نشر القرامطة و الرافضة دينهم بالمتعة و تحليل فروج و دماء و اموال المسلمين و تحريف الاحكام و اسقاط التكاليف كإسقاط الصيام و الصلاة و الزكاة
يعني حالهم عموما كحال الفرق الباطنية التي تهدم الاسلام تنتشر برهة من الزمن ثم يحيطهم الله بمكره و يمحقهم
و الاخونج بالنسبة لي حزب باطني كالحزب الشيوعي او الحزب القومي او الحزب الاشتراكي، وصوليون هدفهم الكراسي و المال حتى ان احدهم قال لي مرة (نحن مستعدون لتقبيل رأس ابليس من اجل الوصول للحكم) فرددت عليه "هنيئا لكم بدين الايطالي ماكيافيللي و هنيئا لنا بدين محمد ابن عبد الله" وهي ليست كلمة عابرة او حالة فرد شاذة بل الناظر لحالهم و افعالهم في العراق و افغانستان و مصر و تونس و الصومال يدرك انهم ينفذون تلك الجملة بحذافيرها
وهم حال دعوتهم بحالة الشعوب التي يعيشون بينها ففي تونس هم علمانيون اكثر من العلمانيين لان الشعب جاهل و منحل و في مصر دعوتهم اقرب قليلا للاسلام و في الخليج اقرب للإسلام من اخوانهم في مصر وفي المجمل لا علاقة لدعوتهم بروح الاسلام المحمدي

ارجو ان تنتبه لنفسك فلا تاخذك الحماسه فتقع فيهم بغير دليل

يقول تعالى { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18
ويقول سبحانه { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } سورة الاسراء 36

كلامك هذا كلام عام يستطيع اي احد ان يلصقه باي كان في اي زمان

اخي ارجو منك وباسلوب علمي لكي نحكم عليهم
ان تاتيني بنص من عقائد الاخوان فيه ما تقول
وفيه الزام لمن يتبعهم بهذه العقائد فالاراء الفردية ليست دليل

والسلام عليكم

 

[البنفسج]

هــذا تفسير الرؤيا
"""الاخوان المسلمون سيحصل لديهم تغير كبير في منهجهم وسيفرح الناس بهم"""
فعلا الشوه الاختلاف !!!!!!!!!
ولا هو مجادله والسلام صدق من قال علينا
""" ظاهره صوتيه """

 

[ريحان]

الأخ الحرف الناطق السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
1- ليس لك أن تفرض على الإخوان مايعتقدون الديموقراطيه هى عندهم حكم الشعب بشرع الله وهذا الكلام من اناس ثقات و أهل علم.
2- الأخ سليم العوا ليس من الإخوان و إنما متعاطف فى المحنة .
3 - أبو الفتوح خرج على الإخوان و يكيل لهم التهم و قد خذلنا كلنا و ربنا يهدى.
4- الشيخ القرضاوى عالم و لكل عالم زله أسأل الله ان يغفر له.
5- التكريه فى الإخوان يتبعه الحكومات لأنهم أخطر ناس عليهم من ضمن المميزات الكبيرة لهم شدة النظام و التفانى و عندهم كوادر محترمه و غير ذلك.
6- د مرسى رجل صالح أحسبه كذلك و لا أزكيه على الله و لقد سمعت منه فى مجالس غير مذاعه بالمسجد عندما كنا نصلى معه , و المهدى معروف صاحب جيش الخسف .
و لو اعاد الله علي د مرسى الملك لترين منه الخير الكثير بإذن الله تعالى .
زوج د مرسى امرأة محجبة أحسبها على خير عظيم و الله و لقد تعاملت معها شخصيا .
7- أخى كلنا فى مصر"كأهل دين" معا الإخوان و الجماعه الإسلاميه و السلف والجمعيه الشرعيه فيما عدا حزب النور , و لا مصلحة لنا فى الفرقة كلنا اليوم مستهدفين و ربنا يسلم.

هذا و أسأل الله ان يريك الحق حقا و يرزقك اتباعه و يريك الباطل باطلا و يرزقك اجتنابه.

 

[خالد ابراهيم]

ا

7- أخى كلنا فى مصر"كأهل دين" معا الإخوان و الجماعه الإسلاميه و السلف والجمعيه الشرعيه فيما عدا حزب النور , و لا مصلحة لنا فى الفرقة كلنا اليوم مستهدفين و ربنا يسلم.

هذا و أسأل الله ان يريك الحق حقا و يرزقك اتباعه و يريك الباطل باطلا و يرزقك اجتنابه.

+1
بارك الله فيكم

والسلام عليكم

 

[الحرف الناطق]

ارجو ان تنتبه لنفسك فلا تاخذك الحماسه فتقع فيهم بغير دليل

يقول تعالى { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } سورة ق الآية 18
ويقول سبحانه { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } سورة الاسراء 36

كلامك هذا كلام عام يستطيع اي احد ان يلصقه باي كان في اي زمان

اخي ارجو منك وباسلوب علمي لكي نحكم عليهم
ان تاتيني بنص من عقائد الاخوان فيه ما تقول
وفيه الزام لمن يتبعهم بهذه العقائد فالاراء الفردية ليست دليل

والسلام عليكم

و الله يا اخ عبدو هاهي ردودي امامك لم اتكلم بدون دليل لكنك انت من يدافع عنهم بدون دليل
و لكنك تطلب الدليل ثم تضع شرطا تعجيزيا لقبوله ، وهو الزام الافراد به ، فهل تجد صوفيا يرد ما قرره ابن عربي و الحلاج و السهروردي !! هل تجد رافضيا يرد ما كتبه الطوسي و القمي و الصدر !!!!!!
فالرضا و الاتباع معناه القبول ، وكل فرد دخل في دعوة او فرقة ما فإنه ملزم بقبول اصولها و عقيدتها التي وضعها الرؤوس و القادة و المؤسسون
فعندما يقول القرضاوي " الديمقراطية هي الشورى وهي حكم الاسلام الراشد" فالمسلم بين امرين
ـ اما ان يوافق على هذا التقرير
ـ و اما ان يتبرأ منه ومن صاحبه
و اضرب مثلا ، لو دعا شيخ مشهور لتحليل الربا فهل يعذر من يوافقه و يسايره ام الواجب التبرأ منه و نبذه
و الاخوان هكذا ، لو سب احد قادتهم الله لرددو وراءه فرحين المقولة ، لو انكر احد شيوخهم حكما شرعيا قاطعا لأنكره الاتباع مقلدين كبيرهم
فانت يا اخ عبدو امام خيارين لا 3 لهما
ـ اما ان تسلم ان الاخوان قادة و اتباع يحملون منهجا واحدا و يدعون دعوة واحدة
ـ او ان تأتي لي ببراءة عوام الاخوان من القرضاوي و العوا و بديع و العريان و الترابي و الغنوشي و برهان الدين رباني و مرسي و الغزالي و البنا و مشعل و هنية و طارق الهاشمي و سياف و بابير و طيفور وووو
فان سلمت بالاول فيعني انك توافقني في ما قلت في الاخوان في ردي الاول
و ان أتيت بالبراءة ، راجعنا موقفنا من هذه الجماعة و سلمت لك ان فيهم من يحمل منهجا ربانيا صادقا فهاهو القرضاوي و بديع و العريان عوا تبرأو جميعهم من سيد قطب و وصفوه بالفكر التكفيري المنحرف و تبرأو من اسلامبولي قاتل السادات ، وقتها يصح تبرأة منهج هذه الجماعة مما دعا له قطب او ما فعله اسلامبولي
اما عقائد الاخوان فسأسرد بعضا منها من خلال كتب و مذكرات بعض قادتهم
ـ حسن البنا يقرر ان عداوته مع اليهود دنيوية لا دينية:
يقول حسن البنا ( فأقرر إن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية وقد أثنى عليهم وجعل بيننا وبينهم اتفاقاً {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلى بالتي هي أحسن } وحينما أردا القرآن أن يتناول مسألة اليهود تناولها من الوجهة الاقتصادية فقال تعالى {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) كتاب ((الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ))(1/409)، وعباس السيسي في كتاب ((حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية)) (ص 488).
ـ حسن البنا يعتبر عباد الصليب اخوانه
مما هو معلوم عند جماعة الإخوان المسلمين أنهم يدعون ويتصدرون الدعوة إلى الحكم بالقرآن الكريم ، وهذا القضية ولا شك تثير بعض الخوف والشكوك عند إخواننآلمسيحيين ا.هـ. راجع كتاب ” حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية ” لعباس السيسي ص120
ـ حسن البنا يعتبر الكنائس الوثنية التي يسب فيها الله بيوتا لعبادة الله:
(وبهذا التقرير قضى الإسلام تماما على التعصب للأجناس أو الألوان في الوقت الذي لا تزال فيه الأمم المتحضرة من أوربا وأمريكا تقيم كل وزن لذلك ، وتخصص أماكن يغشاها البيض ويحرم منها السود حتى في معابد الله ، وتضع القوائم الطويلة للتفريق بين الأجناس الآرية والسامية ، وتدعي كل أمة أن جنسها فوق الجميع. )( السلام في الإسلام ) ص 6

حسن البنا غفر الله له مؤسس جماعة الاخوان منهجه و عقيدته فيه الباطل وفيها الحق فرغم هذه المزالق التي وقع فيها الا انه كان يدعو لإقامة الخلافة و تحكيم شرع الله ، لكن كل الخطر يقع في من يرث بعده الريادة فيأخذ الزلل و يرمي بالحق كحال القرضاوي الذي ينكر الشريعة و يعتبر احياء الخلافة و الجهاد وهما و يعتبر اليهود و النصارى اخوانه اما الرافضة فهم عنده مذهب خامس من مذاهب اهل السنة !!! فماذا بقي من الاسلام !!!!!
سليم العوا : ينسخ احكام الشريعة كالجزية و الحدود و ينادي بعقد المواطنة بين المصريين دون تفريق او تمييز بين المسلم او القبطي او الملحد او اليهودي و الامريكان و الاوروبيون عنده هم القدوة ولا يعترف بالسنة (حالة زندقة في اخر اطوارها لا عذر لها)
و على نفس المنهج فهمي هويدي و اقل قليلا بديع و العريان و عاكف ...
فلا تنسي في ردك الالتزام باحد الشرطين حتى اكمل الموضوع بنقل مواقف رموز الاخوان والا كان ما اكتبه مضيعة للوقت

 

[الحرف الناطق]

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن أبيه عن جده قال

بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلى أثرة علينا وعلى أن لا ننازع الأمر أهله وعلى أن نقول بالحق أينما كنا لا نخاف في الله لومة لائم

 

[خالد ابراهيم]

السلام عليكم

و الله يا اخ عبدو هاهي ردودي امامك لم اتكلم بدون دليل لكنك انت من يدافع عنهم بدون دليل
و لكنك تطلب الدليل ثم تضع شرطا تعجيزيا لقبوله ، وهو الزام الافراد به ، فهل تجد صوفيا يرد ما قرره ابن عربي و الحلاج و السهروردي !! هل تجد رافضيا يرد ما كتبه الطوسي و القمي و الصدر !!!!!!

غير صحيح انت تقص وتلصق من منتديات ومواقع اخرى
ولا تاتي بدليل من رأسك مع الاسف

فالرضا و الاتباع معناه القبول ، وكل فرد دخل في دعوة او فرقة ما فإنه ملزم بقبول اصولها و عقيدتها التي وضعها الرؤوس و القادة و المؤسسون
فعندما يقول القرضاوي " الديمقراطية هي الشورى وهي حكم الاسلام الراشد" فالمسلم بين امرين
ـ اما ان يوافق على هذا التقرير
ـ و اما ان يتبرأ منه ومن صاحبه
و اضرب مثلا ، لو دعا شيخ مشهور لتحليل الربا فهل يعذر من يوافقه و يسايره ام الواجب التبرأ منه و نبذه
و الاخوان هكذا ، لو سب احد قادتهم الله لرددو وراءه فرحين المقولة ، لو انكر احد شيوخهم حكما شرعيا قاطعا لأنكره الاتباع مقلدين كبيرهم

لكنها ليست مذهب بل اقرب للحزبيه
بدليل ان بعض شيوخ الاخوان يختلفون فيما بينهم في آرائهم وهذا شائع
اما الامثلة التي اوردتها فانها لم تحدث فلا موجب للرد عليها

فانت يا اخ عبدو امام خيارين لا 3 لهما
ـ اما ان تسلم ان الاخوان قادة و اتباع يحملون منهجا واحدا و يدعون دعوة واحدة
ـ او ان تأتي لي ببراءة عوام الاخوان من القرضاوي و العوا و بديع و العريان و الترابي و الغنوشي و برهان الدين رباني و مرسي و الغزالي و البنا و مشعل و هنية و طارق الهاشمي و سياف و بابير و طيفور وووو
فان سلمت بالاول فيعني انك توافقني في ما قلت في الاخوان في ردي الاول
و ان أتيت بالبراءة ، راجعنا موقفنا من هذه الجماعة و سلمت لك ان فيهم من يحمل منهجا ربانيا صادقا فهاهو القرضاوي و بديع و العريان عوا تبرأو جميعهم من سيد قطب و وصفوه بالفكر التكفيري المنحرف و تبرأو من اسلامبولي قاتل السادات ، وقتها يصح تبرأة منهج هذه الجماعة مما دعا له قطب او ما فعله اسلامبولي

لا اسلم لك بهذا وكما قلت لك من قبل بينهم اختلاف

ولا نستطيع ان نلصق كل شارده ووارده بالاخوان لان القرضاوي [او غيره من منظريهم] قد قال هذا او ذاك

انما نرد على صاحب كل قول قوله وبالدليل

ـ حسن البنا يقرر ان عداوته مع اليهود دنيوية لا دينية:
يقول حسن البنا ( فأقرر إن خصومتنا لليهود ليست دينية لأن القرآن الكريم حض على مصافاتهم ومصادقتهم، والإسلام شريعة إنسانية قبل أن يكون شريعة قومية وقد أثنى عليهم وجعل بيننا وبينهم اتفاقاً {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلى بالتي هي أحسن } وحينما أردا القرآن أن يتناول مسألة اليهود تناولها من الوجهة الاقتصادية فقال تعالى {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) كتاب ((الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ))(1/409)، وعباس السيسي في كتاب ((حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية)) (ص 488).

قولك هذا من القص واللصق

وهذا يرد عليه من عدة اوجه
ان كان يقصد بتقوية شوكتهم وتثبيتهم على باطلهم فكلامه مردود
ان كان يقصد على المستوى الفردي من باب الدعوة الي الله فله مخرج مثل ما كان يعامل رسول الله صلى عليه وسلم جاره اليهودي
ان كان يقصد من باب حسن معاملة اهل الكتاب في الامور الدنيوية فله قبول ايضا
لكن على اي حال هذا اجتهاد منه قد يخطأ وقد يصيب

ـ حسن البنا يعتبر عباد الصليب اخوانه
مما هو معلوم عند جماعة الإخوان المسلمين أنهم يدعون ويتصدرون الدعوة إلى الحكم بالقرآن الكريم ، وهذا القضية ولا شك تثير بعض الخوف والشكوك عند إخواننآلمسيحيين ا.هـ. راجع كتاب ” حسن البنا مواقف في الدعوة والتربية ” لعباس السيسي ص120

قص ولصق مرة اخرى

ولماذا تذهب الي حسن البنا فهذا قول ياسر برهامي ايضا
فهل نلزم الدعوة السلفية بهذا القول لان ياسر برهامي قاله؟!

وان كنت اختلف معهم في هذا القول لكن للفظ الاخوة عدة معاني منها اخوة النسب والقبيلة والدين
فان كانوا يقصدون اخوة الدين فهو مردود عليهم
لكني شخصيا لا احبذ اطلاق لفظ الاخوة مع غير المسلم مثل ما قال او كما قال برهامي او القرضاوي

ـ حسن البنا يعتبر الكنائس الوثنية التي يسب فيها الله بيوتا لعبادة الله:
(وبهذا التقرير قضى الإسلام تماما على التعصب للأجناس أو الألوان في الوقت الذي لا تزال فيه الأمم المتحضرة من أوربا وأمريكا تقيم كل وزن لذلك ، وتخصص أماكن يغشاها البيض ويحرم منها السود حتى في معابد الله ، وتضع القوائم الطويلة للتفريق بين الأجناس الآرية والسامية ، وتدعي كل أمة أن جنسها فوق الجميع. )( السلام في الإسلام ) ص 6

فص ولصق مرة اخرى

هنا هو يتكلم عن التفريق العنصري ويذمه ويبين زيفهم وظلمهم

وقوله معابد الله فلا اراه الا انه يقصد انها حسب اعتقادهم هم لا تصحيحا لدينهم

سليم العوا : ينسخ احكام الشريعة كالجزية و الحدود و ينادي بعقد المواطنة بين المصريين دون تفريق او تمييز بين المسلم او القبطي او الملحد او اليهودي و الامريكان و الاوروبيون عنده هم القدوة ولا يعترف بالسنة (حالة زندقة في اخر اطوارها لا عذر لها)
و على نفس المنهج فهمي هويدي و اقل قليلا بديع و العريان و عاكف ...
فلا تنسي في ردك الالتزام باحد الشرطين حتى اكمل الموضوع بنقل مواقف رموز الاخوان والا كان ما اكتبه مضيعة للوقت

لا يمكن ان نلزم جماعة الاخوان باقول كل العلماء ومما ذكرت من العلماء ليسوا اصلا من الاخوان حسب ما اعلم

لكن عموما يرد على كل عالم بقوله

ولو التزمنا بشرطك لالزمنا على سبيل المثال الدعوة السلفية بقول كل علمائها
وهذا لا يستقيم مع اي جماعة فهو ايضا لا يستقيم مع الاخوان

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[شبل المهدي]

احترم واقدر بعض اراء الاخوان الكاتبين اعلاه ولكن انا ارى غير ماحلوله بناء على ارائهم
والكلام هنا طويل وليس هنا مجاله واريد ان اقول فقط كيف تكون بيعة الشعب لولي امره كفريه وهذا منهج الخلفاء الراشدين بل ان الغرب نسخ الديموقراطيه من المسلمين واضاف عليها مشكلة القاعدة لازالت حتى اليوم منغلقة فكريا وغير مهيأه لتكون حتى خلافه وحاكمافي الارض لانها تناقض سنن الله في الخلافه في الارض والايام ستظهر الامور اكثر

هل الغرب أضاف على السلطة ملح !

 

[المهندس]

الاخ علامة فارقة ممكن سيعلنون الجهاد اسوة بتنظيم القاعدة ؟

 

[نحن للديـن فداء]

اهلا اخي ابو احمد وحياك الله
كنت اتمنى ان لا تدعي اني مخطئ بل تخالفني في الراي الذي تنقله عن بعض اهل العلم كما انا كتبت رايا شرعيا من بعض اهل العلم
اخي العزيز اعلم جيدا هذه الشبهات وغيرها كقول ان الديموقراطيه حكم الشعب للشعب ولكن من قال لك ان الديموقراطية التي ننصرها هي حكم الفرد المطلق ؟ نحن نتكلم عن الديموقراطية التي تكون على ضوء الشريعه الاسلاميه فحكم الشعب للشعب يكون اذا كانت في ظل شعب غير مسلم ودستور لا يقوم على الشريعه فيما عدا ذلك فأن الديموقراطيه السياسية هي جوهر ما اتى به الاسلام من اختيار الشعب للحاكم وتقويمه ومحاسبته وبآليه نزيهة تحفظ حق الامه ومكتسباتها ومن يقوم بتمثيلها وحمل امانتها من السحرة والطغاه والعملاء ان اردت ان تعد كل ماتدعوا له الديموقراطيه السياسيه ويدعوا له الاسلام فستجد تطابق جلي وواضح بينهما وهذا ماننشده واما الكفر والظلم والخسران هو شرعنة انظمة القهر والحديد والاستبداد تلك الانظمه التي وضعها ويحميها الغرب والتي لا تقيم حضارة ولا تنهض بأمه بل انها تنهب خيارات شعوبنا وتبدد طاقتهم تلك الانظمه الوراثية او العسكريه التي يموت فيها المسلم في السجون بلا ذنب سوى انه قال كلمة حق او طالب بحقه وحقوق المسلمين او نصرهم وتلك التي لا يكفيها ظلم شعبها بل تتأمر على بلاد المسلمين بل والاسلام تلك الانظمه هي التي من يجب الجهر بعدم شرعيتها وكتابة المقالات والاحكام في حكمها فألى متى كلما ارادات الشعوب ان تتحرر وتملك ارادتها وان تختار حكامها كما كان منهج الخلفاء الراشدين تجد البعض يدلس ويشرع ولا يشرع اين اولئك المشائخ من مظالم الشعوب وحقوقهم بل اينهم حتى من جوهر ومبادئ الحكم في الاسلام ولما يستميتون في تشريع الظلم والاكراه والنهب والعمالة والخيانة
الديموقراطيه على منهج الشريعه وفي ارض المسلمين ليست سوى جوهر منهجنا الاسلامي والذي تلقفه الغرب بعد قرون الظلام التي عاش بها في الجهل والاستبداد هم اضافوا له بما يتناسب مع عقيدتهم ونحن نستخدمه بما يتناسب مع عقيدتنا المهم الاليه والجوهر والمبدا وليس القشور ولا الكلمات بارك الله بك وحفظك الله يااخي