علم المهدي
- بادئ الموضوع ضياء الكون
- تاريخ البدء
-
انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
-
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
-
اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
-
اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
-
أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
-
{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
-
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
-
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
-
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
-
أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
-
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
-
عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
-
عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
-
في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
-
قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
-
من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
-
وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
-
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
-
اللهم اني مغلوب فانتصر
-
وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
-
اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
-
يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحدﷲ الصمدلم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد
- الحالة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخ أبو عبد الرحمن
افتح موضوع للنقاش وضع اسئلتك كلها فيه وان شاء الله نجيبك عنها
فالحق احق ان يتبع
والحجه ضاله المسلم متى ما وجدها التقطها
اخ أبو عبد الرحمن
افتح موضوع للنقاش وضع اسئلتك كلها فيه وان شاء الله نجيبك عنها
فالحق احق ان يتبع
والحجه ضاله المسلم متى ما وجدها التقطها
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
أخي الكريم أبو عبد الرحمن
يقول الله سبحانه وتعالى
( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )[البقرة:282]
أى شخص يحاول أن يتق الله سيعلمه الله
وإذا كان المهدى لن يحاول أن يكون تقيا فمن سيكون؟ ومن سيحاول؟
وربما المهدى يحاول أن يتق الله فيعلمه الله والعلم من الله ربما يكون إلهاما لأنه كما نعلم من آل البيت
وعلى ذلك فأعتقد أن عالمنا - حفظه الله - علامه فارقه لم يخطىء
يا شيخ علامة جزاك الله خير على هذا الصدر الرحب
انا ليس عندي اي اسئلة
ولست مطلع على المنتدى وما فيه
ولكن لا ريد ان تكون الظنيات محل المقطوع بها
المهدى عقيدة والايمان به من المسلمات
لما صح ذلك عن النبي المختار صل الله عليه وسلم
وفيه من الاحاديث الشئ الكثير من الحسن الى الصحيح لغيره ومن الضيعف الذي يقوى بشواهده
غير الضعيف شديد الضعف والمتروك والمكذوب الذي لا يحتج به
واطلب منك ياشيخ ان يكون التعصب الدليل للا الاشخاص
واتمنى ان تضبط الرؤى بدليل من الكتاب والسنة
ولعلم ياشيخ ان رؤى التى يورى فيها النبي يجب ان تضبط بضابط الشرع ( على المعبر ان يسال عن صفات النبي صلى الله عليه وسلم)
انا ليس عندي اي اسئلة
ولست مطلع على المنتدى وما فيه
ولكن لا ريد ان تكون الظنيات محل المقطوع بها
المهدى عقيدة والايمان به من المسلمات
لما صح ذلك عن النبي المختار صل الله عليه وسلم
وفيه من الاحاديث الشئ الكثير من الحسن الى الصحيح لغيره ومن الضيعف الذي يقوى بشواهده
غير الضعيف شديد الضعف والمتروك والمكذوب الذي لا يحتج به
واطلب منك ياشيخ ان يكون التعصب الدليل للا الاشخاص
واتمنى ان تضبط الرؤى بدليل من الكتاب والسنة
ولعلم ياشيخ ان رؤى التى يورى فيها النبي يجب ان تضبط بضابط الشرع ( على المعبر ان يسال عن صفات النبي صلى الله عليه وسلم)
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
ربما يكون عند الشيخ من العلم ما يميز به بين الصالح والطالح من الرؤى الذى لا نعلمه
ما أدرانا بذلك؟
فأنت تراه أولا يطلب من الرائى أجابة الأسئلة التى تسبق ذكر الرؤية
ثم كما أعلم أنه يستخير الله قبل تفسير الرؤى أو بعضها
فتارة نراه يعبر ويفسر
وتارة يقول إنها حديث نفس
وتارة يقول إنها من الشيطان
أرى أننا ما دمنا لا نفهم في الرؤى وغيره فلنترك هذا العلم لأصحابه
وفى النهاية كل إنسان مسئول عما يفعله
وإذا كان لديك علم في هذا الشأن فلنستفيد منك إن شاء الله
اخي الكريم احمد عبدالحميد
الدين اكتمل والمهدي رجل صالح ولن ياتي بشى من دين(اي زيادة) ولن يشرع فادين قد اكتمل لقول الله ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )
فالحمد لله قد اكتمل الدين
وان ادع احد ان المهدي سوف ياتي بشى جديد او غير معلوم الصحابة والسلف الصالح
فقد كذب الله ورسوله بنص هذة الاية
اما قولك انه من ال البيت فلا تقتضي العصمة لاحد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
عندك سورة المسد وعندك قول الرسول صل عليه وسلم ( لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
الدين اكتمل والمهدي رجل صالح ولن ياتي بشى من دين(اي زيادة) ولن يشرع فادين قد اكتمل لقول الله ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )
فالحمد لله قد اكتمل الدين
وان ادع احد ان المهدي سوف ياتي بشى جديد او غير معلوم الصحابة والسلف الصالح
فقد كذب الله ورسوله بنص هذة الاية
اما قولك انه من ال البيت فلا تقتضي العصمة لاحد بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
عندك سورة المسد وعندك قول الرسول صل عليه وسلم ( لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
على أى شىء أخي ذكرت سورة المسد
لا أفهم تأكيدا لماذا ذكرتها في كلامك؟
وأود أن يكون ما فهمته خاطئا
اخي الكريم ذكرت ذلك انها نزلت في واحد من اهل البيت وهو عم الرسول صلى الله عليه وسلم
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
- إنضم
- 3 ديسمبر 2014
- المشاركات
- 354
- التفاعل
- 683
- النقاط
- 102
فعلا هذا ما فهمته
وأرى أنه لم يحالفك الصواب في هذا
يقول الله سبحانه وتعالى ردا على نداء نوح بخصوص ابنه
(قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ
إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ) (46) هود
وبالتالى أبو لهب تبت يده
ليس من أل البيت
ولا حتى من أهل البيت
أرجو أن تكون قد فهمت
ثم أني ألاحظ عليك
تغيير وجهات الموضوع في كل حين
وهذا يذكرنى بال.......
فأحذر يا هذا من الأنزلاق في تلك الدائرة
إن لم تكن قد انزلقت فعلا
- الحالة
