السيره النبويه .. منذ ميلاده صلى الله عليه وسلم وحتى وفاته

[حوراء]

 

[حوراء]

 

[حوراء]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وأصحابه..
صلاةً تُذهِبُ بها عنا في الدارين هماً وفزعا، وتزيل بها مرضاً وألماً ووجعا..

 

[حوراء]

صباحُ الجمعة الغرّاءِ يزهو
بذكرِ اللهِ يا نعمَ الصباحِ
صباحُ الذِّكرِ و الأذكارُ حِفظٌ
و أُنسٌ و ارتقاءٌ للفلاحِ..
لا تنسوا أذكاركم و كهفكم وضُحاكُم..
و الصَّلاة على سيدنا رسولِ الله ﷺ..

 

[حوراء]

قال تعالى : إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ
[ التوبة : 36 ]
عَنْ أَبِي بَكْرَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فِي حَجَّة الْوَدَاع , فَقَالَ :
" أَلَا إِنَّ الزَّمَان قَدْ اِسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْم خَلَقَ اللَّه السَّمَاوَات وَالْأَرْض ، السَّنَة اِثْنَا عَشَرَ شَهْرًا ، مِنْهَا أَرْبَعَة حُرُم ، ثَلَاثَة مُتَوَالِيَات : ذُو الْقَعْدَة ، وَذُو الْحِجَّة ، وَالْمُحَرَّم ، وَرَجَب مُضَر الَّذِي بَيْن جُمَادَى وَشَعْبَان "
(البخاري ومسلم)
عَنْ ‏‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏‏قَالَ : ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏:
" ‏أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ "
(مسلم)

 

[حوراء]

قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
«ما رَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَومٍ فَضَّلَهُ علَى غيرِهِ إلَّا هذا اليَومَ؛ يَومَ عَاشُورَاءَ، وهذا الشَّهْرَ. يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ»
(صحيح البخاري)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يُــكَــفِّر السنة التي قبله»
(رواه مسلم عن أبي قتادة رضي الله عنه)
ومن سُنن صيام يوم عاشوراء صوم يوم التاسع معه، ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:
«لئن بقيت إلى قابل لأصومنَّ التاسع» [رواه مسلم عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما]
يعني لئن بقيت إلى العام الـمقبل ولم أمُت لأصومنَّ التاسع مع العاشر،
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم توفي قبل أن يدرك عاشوراء من السنة المقبلة.

 

[حوراء]

لم تكن معجزة الإسراء والمعراج رحلة عجيبة وحدثًا خارقا لناموس الطبيعة فقط، وإنما كانت مع ذلك إيذانا بتجلٍّي صفة اللطف الإلهي والعناية الربانية بهذا النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، لا سيما وقد وقعَت له بعد أن انثالت عليه سهام البلايا والمِحن من كل جانب، وقُدّر عليه أن يرث ميراث إخوانه المصطفَين من البلاء كاملا، لا من فقدِ أمانه الداخلي في موت خديجة رضي الله عنها، وقوته الخارجية واستظهاره على جبابرة قريش بأبي طالب فحسب، بل كان مع ذلك مكابدة آلام الحصار الظالم الذي لاقاه صلى الله عليه وسلم ومَن دخل معه فيه من بني هاشم، وما عانوه فيه من الإجاعة والمقاطعة الحسية والمعنوية التي تبدى فيه العتوُّ الوثني والنذالة الشركية على صورة فظيعة خلَت من كل طبيعة إنسانية وجِبِلّة آدمية.
وما كاد صلى الله عليه وسلم يخرج منه صابرا محتسبا حتى مُني بموت خديجة وهلاكِ أبي طالب، فاتجه إلى الطائف وثقيف علَّه يجد نصيرا ومؤازرا، فما كان إلا اللؤمُ والخسة والسفاهة والطيش، فأحدقَتْ به غيوم المصائب والتفّت به سهامها، ولا معين ولا نصير، وقد انقطعت أسباب الأرض ورتَع فيها جنود الشر واحلولَكت ظلاما وبغيا وكُفرا.
فكانت معجزة الإسراء والمعراج للاحتفاء به صلى الله عليه وسلم وللإعلام بأنا نعرف قدرك وإنْ جهله أهل الأرض، وبأنَّ دينك ظاهر وإن سعوا في إخماده، وبأنك بنا كثير، وبنا مؤيد، وأنك لعدوّك غالب وله قاهر، وبأن المستقبل لك ولأهل مِلّتك مهما ظُلموا وبُغي عليهم وامتُهنوا من أوباش الخلائق، فلهم بك قدوة، ولهم منا من العناية أثر مما كان لنا منك، ما بقُوا على منهاجك، واستمسكوا بصراطك : (وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)) سورة الصف.

 

[حوراء]

___فضل شهر شعبان:

-ترفع فيه الاعمال إلى الله:
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله:
لَمْ أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟
قال: «ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان،
وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين،
وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم»
رواه الإمام النسائي.

-كثرة صيام النبي صلى الله عليه وسلم فيه:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصُومُ
حتَّى نَقُولَ: لا يُفْطِرُ، ويُفْطِرُ حتَّى نَقُولَ: لا يَصُومُ،
فَما رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إلَّا رَمَضَانَ،
وما رَأَيْتُهُ أكْثَرَ صِيَامًا منه في شَعْبَانَ.
(رواه الامام البخاري)

 

[فطرة الله]

___في أوائل شعبان حصلت غزوة بني المصطلق، وتسمى غزوة المريسيع -اسم ماء لهم-، بلغ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أنهم يستعدون لقتاله فخرج إليهم. فهزمهم وقتل وسبى، ولم يقتل من المسلمين إلا واحد.
___من سبي هذه الغزوة أم المؤمنين السيدة جويرية -رضي الله عنها- أعتقها سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها،فلما علم بذلك أهل الحب والأدب سادتنا الصحب أعتقوا كل سبايا بني المصطق إكرامًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم،فقد جاء في السير أنهم قالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما كان في أيديهم من بني المصطلق،فلقد أعتق بها مائة أهل بيت من بني المصطلق.
حصلت فيها حادثة رأس المنافقين وقالته الشنيعة في النبي صلى الله عليه وسلم ونزلت سورة المنافقون التي فضحته وحزبه.
___حصلت فيها حادثة الإفك.
___ندّت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الصحب يبحثون عنها ثم أعلمه الله تعالى بمكانها.
(باختصار وتصرف عن: دلائل النبوة للبيهقي)

 

[فطرة الله]

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم شعبان كله على الأغلب، إلا التاسع و العشرين منه( 29شعبان)..
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: "مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ صَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلا أَنَّهُ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ." رواه أحمد و أبو داود والنسائي و ابن ماجه ولفظ أبي داود : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ ).صححه الألباني في صحيح أبي داود..
فظاهر هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم شهر شعبان كلَّه.لكن ورد أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يصوم شعبان إلا قليلاً.عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ،فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ،وَ يُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ ،وَ لَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ،كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ،كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا." رواه مسلم..