موضوع حصري إلى الشيخ علامة فارقة .

[السبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
_أخي العزيز كيف عرفت أن كلامي الذي وصفته أنت بأنه حق كيف عرفت أنه أريد به باطل ؟
_هل اطلعت على قلبي ؟
_أم بنيت كلامك على ردود الإخوة ولم تقرأ ما كتبته أنا؟

_وما يدريك ان هذا الذي كتبته وأرسلته للشيخ هي نصيحة عندي من أشهر طويلة لشخص أحبه في الله وهو صاحب هذا المنتدى ..وقد راجعت أنا كل ما كتبته قبل ارساله ..حتى لا أظلم الشيخ ولا أظلم الإخوة الأعضاء.

_هل تعلم ؟
أنت مدعو للعفو والتجاوز والصفح والتريث والتثبت لو تعرضت أنت لشئ في الواقع هو أعظم وأكبر من تجاوز أخ في المنتدى للأدب فترى أنت أنه يستحق الحظر أو تحظره فعلا..مع أن تجاوزه للأدب لا يستحق عليه عقوبة شرعية وربما تستطيع أنت أن تكسبه ويكون من أعز إخوانك وأصدقائك لو اتخذت معه بعض الخطوات الشرعية التي ذكرتها أنا في الموضوع
أقول أنت مدعو للعفو والتجاوز في حالات
مثل لو تتعرض لسرقة في مالك وتمكنت من السارق فإن لك العفو عنه قبل تقديمه للجهة المسؤولة وبالتالي تسقط عنه عقوبة قطع اليد شرعا..
ولو تتعرض لحادث قتل عمد لوالدك أو ولدك والقاتل متعمد لكنه ليس من أهل الإجرام عموما فالأفضل العفو عن القاتل والصفح عنه وهذا بنصوص القرآن والسنة وأقوال علماء الإسلام.. والشيخ محمد المنجد وفقه الله عفا عن قاتل ابنه وله كلام واف في هذه المسألة..

_وعموما يا اخواني لا تكبرون الصغيرة والحقيرة..
فأنا وجميع الإخوة والأخوات الصالحين والصالحات مع شيخنا يجمعنا هنا هم واحد وهو المبشرات ونجد في مثل هذا المنتدى متنفس ..

وبالنسبة لقولك يا أخي العزيز ان كلامي أريد به باطل فإنني لا أقبل ببقاء هذا الوصف عني في المنتدى..لعدة أسباب وسأذكر بعضها:
1_أنا متأكد من نيتي قبل كتابة الكلام وإرساله ونية الباطل وبثه لم أنطلق منها..
2_ وصف كلامي بأنه أريد باطل مكتوب بتوقيت 12:57أمس
وإلى الآن موجود..ولو أن عضو فسر أي مشاركة لشيخنا علامة أو فسر مشاركة لأحد المشرفين بأنها أريد بها باطل فسوف يتم حذف رده أو مشاركة هذا العضو فورا حتى ولو كان العضو صادق فيما يراه ولايقصد الإساءة لأحد..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي مبعوث السلام قد ظننت بك الخير ومازلت
فأنت تدعوا للصفح والعفو والتسامح ولكنك لم تتحلى بهذه الصفات مع أخونا (أخ الأسلام)
فكيف تستقيم دعوتك مع فعلك
فما فائدة الصفح والعفو اذا لم تصفى النفوس
هداني الله واياك للحق

 

[أخ الإسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي مبعوث السلام قد ظننت بك الخير ومازلت
فأنت تدعوا للصفح والعفو والتسامح ولكنك لم تتحلى بهذه الصفات مع أخونا (أخ الأسلام)
فكيف تستقيم دعوتك مع فعلك
فما فائدة الصفح والعفو اذا لم تصفى النفوس
هداني الله واياك للحق

سبحان الله اخي سبقتني في الرد
كنت اريد ان اضيف واقول لأخينا بعد ان شرحت له قصدي
ان يسامحني إن كان ردي أغضبه بسبب عدم توضيحي ويتجاوز عني ويسامح،
مثلما يطلب من الشيخ المسامحة والعفو والتجاوز عمن أخطأوا في حقه.

 

[السبيل]

سبحان الله اخي سبقتني في الرد
كنت اريد ان اضيف واقول لأخينا بعد ان شرحت له قصدي
ان يسامحني إن كان ردي أغضبه بسبب عدم توضيحي ويتجاوز عني ويسامح،
مثلما يطلب من الشيخ المسامحة والعفو والتجاوز عمن أخطأوا في حقه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحيانا لانحسن التعبير بالكلمات وأحيانا أخرى يساء فهمنا
وأحيانا نخطأ ونصيب
في خضم هذا كله نحتاج الى حسن الظن والعفو والصفح
ما دامت النوايا صادقة مخلصة لوجه الله سبحانه وتعالى
متى يعي المسلمون اليوم أنهم في أمس الحاجة لبعضهم البعض
ومتى يعي المسلمون اليوم أن أعدائهم يتربصون بهم الدوائر،عليهم دائرة السوء
ايها المسلمون بعضنا اولى ببعض فهل ينزع أحدنا قلبه!

 

[مبعوث السلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يا اهلا وسهلا ومرحبا بك اخي مبعوث السلام
سعيك مشكور اخي الكريم فما اراك الى انك اردت الأصلاح بين الناس
ورحمة الله وسعت كل شئ

اهلا وسهلا أشكرك على كلامك الطيب
أبدا أنا تعرضت لاتهام والمشرف لم يطبق معي ما نصحت به وطالبت به في موضوعي بالتعامل معي أنا والأعضاء كبشر لا كمعصومين وطالبت إذا وجدوا مثلا مني شخصيا مشاركة غير حسنة أن يحذفوها ويتعاملوا مع صاحبها أنا أو غيري بالمناصحة على الخاص

لكن المشرف هداه الله في كلامه اتهام لي وأنا لم أتبادل الاتهامات معه بل يكفي ماكتبت له وردي عليه ليس فيه قلة أدب بل هو من المنهج الشرعي إذا اتهمك أحد علانية أن تدافع عن الحق الذي عندك علانية وتبرئ ساحتك

 

[مبعوث السلام]

كلام حق اريد به باطل لايقصد به النية بل يقصد به العمل نفسه إن كان حق أو باطل بغض النظر عن النوايا

أعطيك مثال لتفهم قصدي وليس له علاقة بموضوعك فقط كمثال، مثلا تسمع بعض من يقولون أن الإسلام دين تعايش لا للطائفية المقيتة والإسلام ينبذ الفرقة والتكفير
ثم يدعوا لزواج المسلمات من رجال ينتمون لجماعات خارجة عن الإسلام مثل البهائية مثلا ويعتبر منهجهم منهج إسلامي

فهنا فقوله أن الإسلام دين تعايش ويدعوا للتسامح وينبذ الفرقة والتكفير(كلام حق)
ولكن مايدعوا إليه في مايخص البهائية باطل

وأما نيته انه قالها قاصدا بنيته الدعوة للباطل او عن جهل
فهذا الله أعلم به، وهذا لايهمنا، فالله اعلم بالنوايا

مايهمنا هو تبيين أن الباطل الذي يدعوا إليه هو باطل
ولهذا قلت انك كلامك حق ولكن اريد به باطل
وأما نيتك هل كنت تقصد الدعوة بالباطل عن علم وقصد، او عن جهل فهذا الله أعلم به.

والباطل الذي اردته عن جهل، او عن علم وقصد
هو ماشرحته لك في مشاركتي السابقة.

والله من وراء القصد

لا فائدة من الجدال لأن مرادي واضح من البداية يا أخي العزيز

لكن وصفك لكلامي بأنه: أريد به باطل مايزال موجود..

عندي سؤال وأريد إجابة عليه

لو وصف أحد الأعضاء كلامك أنت بأنه أريد به باطل في أي مشاركة من مشاركاتك..ثم تعذر العضو بنفس عذرك ..هل ستترك وصفه لكلامك بأنه باطل ..خصوصا لو كان كلامك في مشاركتك سليم من الباطل..والعضو أيضا يقول بعذرك الذي تقوله لي..

_ يا أخي العزيز
إن كان كلامي خطأ أو جاء في غير محله وضرره أكثر من نفعه فليحذف هذا الموضوع من أصله..وإن كان وصفك هو الخطأ فعدله ..وعفا الله عما سلف.

 

[أخ الإسلام]

لا فائدة من الجدال لأن مرادي واضح من البداية يا أخي العزيز

لكن وصفك لكلامي بأنه: أريد به باطل مايزال موجود..

عندي سؤال وأريد إجابة عليه

لو وصف أحد الأعضاء كلامك أنت بأنه أريد به باطل في أي مشاركة من مشاركاتك..ثم تعذر العضو بنفس عذرك ..هل ستترك وصفه لكلامك بأنه باطل ..خصوصا لو كان كلامك في مشاركتك سليم من الباطل..والعضو أيضا يقول بعذرك الذي تقوله لي..

_ يا أخي العزيز
إن كان كلامي خطأ أو جاء في غير محله وضرره أكثر من نفعه فليحذف هذا الموضوع من أصله..وإن كان وصفك هو الخطأ فعدله ..وعفا الله عما سلف.

لا أقول إلا سبحان الله
لازلت تظن اني اقصد الإساءة ولاتصدقني
ألا يكفي اني قد شرحت لك قصدي في ردي السابق ولازلت تظن فيني ظن سيء
يكفي أريد السلام يا اخي مبعوث السلام قد شرحت لك

طالما انك مصر في ظنك أني أسأت إليك فسامحني، وبعد ان تسامحني، ارجو منك أن تعتذر لي أيضا من باب إطابة خاطري
فهذا هو الذي تطلبه من الشيخ ان يعفوا عن كل من اساءوا له ويرفع عنهم الحظر، "بل ويعتذر لهم من باب إطابة خواطرهم".

 

[السبيل]

اهلا وسهلا أشكرك على كلامك الطيب
أبدا أنا تعرضت لاتهام والمشرف لم يطبق معي ما نصحت به وطالبت به في موضوعي بالتعامل معي أنا والأعضاء كبشر لا كمعصومين وطالبت إذا وجدوا مثلا مني شخصيا مشاركة غير حسنة أن يحذفوها ويتعاملوا مع صاحبها أنا أو غيري بالمناصحة على الخاص

لكن المشرف هداه الله في كلامه اتهام لي وأنا لم أتبادل الاتهامات معه بل يكفي ماكتبت له وردي عليه ليس فيه قلة أدب بل هو من المنهج الشرعي إذا اتهمك أحد علانية أن تدافع عن الحق الذي عندك علانية وتبرئ ساحتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعفى ويصفح عن من أخطأ بحقنا
ومع أن الأخ (أخ الأسلام ) قد وضح
لكن سأعتبره أصر على خطأه
فأين صفحك وعفوك
أعلم أخي أن المشرفين بشرمثلهم مثل الأعضاء
فأذا طالبناهم بالتسامح سبقناهم اليه والا كنا مدعين لا ممتثلين
وأعلم أنك أن تعفو فأنك تعفو لوجه الله
دع فعلك ينسجم مع كلامك
هداني الله واياك للحق

 

[حفيد المصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله
انا لها اخوتي
اسمحو لي
انا اعتذر لكليكما فهلا قبلتما اعتذاري
سامحني يا اخي انت وهو
نسأل الله العفو والعافية
وطالما اننا متفقون علي مبدأ العفو والتسامح
فأنا اري ان نحذف الموضوع بالكامل وننساه
هذا ان قبلتم اعتذاري
فما قولكما

 

[مبعوث السلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي مبعوث السلام قد ظننت بك الخير ومازلت
فأنت تدعوا للصفح والعفو والتسامح ولكنك لم تتحلى بهذه الصفات مع أخونا (أخ الأسلام)
فكيف تستقيم دعوتك مع فعلك
فما فائدة الصفح والعفو اذا لم تصفى النفوس
هداني الله واياك للحق

أبشر
أنا سأعتبر نفسي المخطئ الأول والأخير
وأعتذر لكل اخواني وأخواتي الصالحين في هذا المنتدى العزيز.

 

[مبعوث السلام]

لا أقول إلا سبحان الله
لازلت تظن اني اقصد الإساءة ولاتصدقني
ألا يكفي اني قد شرحت لك قصدي في ردي السابق ولازلت تظن فيني ظن سيء
يكفي أريد السلام يا اخي مبعوث السلام قد شرحت لك

طالما انك مصر في ظنك أني أسأت إليك فسامحني، وبعد ان تسامحني، ارجو منك أن تعتذر لي أيضا من باب إطابة خاطري
فهذا هو الذي تطلبه من الشيخ ان يعفوا عن كل من اساءوا له ويرفع عنهم الحظر، "بل ويعتذر لهم من باب إطابة خواطرهم".

أبشر أنا أقبل اعتذارك مهما كان
بالعكس أنا أتمنى أن أكون المخطئ هنا وأتسامح وتنحل المشكلة
وأطلب منك العفو والصفح الذي سببته لك

مع أنني متأكد أن جميع الإخوة هنا الذين جاؤوا إلى المنتدى ويحملون نفس الهم الذي يحمله صاحبه لن تضيق صدورهم من أي اختلاف مع أي أخ من إخوانهم