امرأة جميلة والملك سلمان هو علامة فارقة

[فجر الغذ]

الأخت الكريمة
لم أعبر الرؤيا ولم أقل : هذا تعبيري للرؤيا.
هي خاطرة فقط علقت بها.

 

[نور الهدى]

الأخت الكريمة
لم أعبر الرؤيا ولم أقل : هذا تعبيري للرؤيا.
هي خاطرة فقط علقت بها.

اخي الكريم الرؤى من الله ولا يجوز تحليلها او التعليق عليها

 

[السبيل]

الا ترين يا أخت نور ماذا قال وكأنه يتهمني
وتم تسجيل الأعجابات لديه فهل يستحق ما قال أن يسجل لديه اعجاب
وأيضا تطلبين مني التوقف عن الدفاع عن قولي وكانني جرحته وكل ما فعلته سالته
لماذا وجدت انني قليلة الادب واسيئ الى علامه فارقه
الرؤيا اسعدتني كثيرا ففيها بشرة خير لعلامه وهو يريد جعلي ابدو بدون سالفة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر بشدة يا أختي الكريمة
وتأكدي تماما أني كنت أعني كلمة "أختي الكريمة" في مشاركتي الأولى
عيوننا تذرف الدموع على المسلمات في فلسطين والعراق وسوريا وفي كل مكان فكيف لنا أن نؤذيهن
وهن سالمات بيننا
أعتذر مرة أخرى وبشدة وتأكدي أني لم أكن لأسبب لك أي أذى مقصود أنما كانت كلمات من أخ لأخته في شئ أحسبه خطأ
المعذرة والسماحة منك ايتها الأخت الكريمة
وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وأعوذ بالله من شر نفسي وان أقترف سوء وأجره الى مسلم
وعذرا على تأخر أعتذاري فلم أقرأ المشاركات الى الان بسبب غيابي عن المنتدى
في حفظ الله ورعايته يا اختاه

 

[السبيل]

الغريب انك وجدت ان معنى قولي هو من قلة الادب وانني دخلت بطريقة غير مريحة
يبدو انك جديد في الموقع وانا قديمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"الصادق الأمين
وما أجمل العلم مع الأدب"
هذا يا اختي الكريمة كان تعبيرا مني لما لمسته في مشاركات أخي علامة فارقة وهو ما أطمئن اليه ، ولم يكن المقصود توجيه اي اهانة لك
فأنتي أفضل مني وعذرا منك يا اختاه

 

[ذات النطاقين]

لا باس حصل خير
وانا بدوري اقدم اعتذارا

 

[ذات النطاقين]

هناك نبؤة في سفر الرؤيا تتحدث عن امراة عروس وتعني مدينة القدس بالنسبة للتفسيرات
وايضا رأيت مرة بان الخروف هو علامه فارقه وبالجمع بين الأمرين فانني أظن بان الرؤيا تشير الى الى أن زوجة علامه فارقه هي القدس
اللهم اجعلها رؤيا حق

 

[ذات النطاقين]

سفر الرؤيا 17 : 14 هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب وملك الملوك والذين معه مدعوون ومختارون ومؤمنون.

سفر الرؤيا 7 : 17 لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم الى ينابيع ماء حيّة.

سفر الرؤيا 5 : 13 وكل خليقة مما في السماء وعلى الارض وتحت الارض وما على البحر كل ما فيها سمعتها قائلة للجالس على العرش وللخروف البركة والكرامة والمجد والسلطان الى ابد الآبدين .

سفر الرؤيا 6 : 16 وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف

سفر الرؤيا 7 : 9 بعد هذا نظرت واذا جمع كثير لم يستطع احد ان يعدّه من كل الامم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون امام العرش وامام الخروف ومتسربلين بثياب بيض وفي ايديهم سعف النخل

سفر الرؤيا 7 : 10 وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا الجالس على العرش وللخروف.

سفر الرؤيا 13 : 8 فسيسجد له جميع الساكنين على الارض الذين ليست اسماؤهم مكتوبة منذ تأسيس العالم في سفر حياة الخروف الذي ذبح .

سفر الرؤيا 14 : 4 هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة للّه وللخروف.

سفر الرؤيا 14 : 10 فهو ايضا سيشرب من خمر غضب الله المصبوب صرفا في كاس غضبه ويعذب بنار وكبريت امام الملائكة القديسين وامام الخروف.

سفر الرؤيا 15 : 2 ......واقفين على البحر الزجاجي معهم قيثارات الله . 3 وهم يرتلون ترنيمة موسى عبد الله وترنيمة الخروف ..........

سفر الرؤيا 19 : 7 لنفرح ونتهلل ونعطيه المجد لان عرس الخروف قد جاء وامرأته هيأت نفسها .

سفر الرؤيا 19 : 9 وقال لي اكتب طوبى للمدعوين الى عشاء عرس الخروف وقال هذه هي اقوال الله الصادقة.

سفر الرؤيا 21 : 9 ثم جاء اليّ واحد من السبعة الملائكة الذين معهم السبع الجامات المملوءة من السبع الضربات الاخيرة وتكلم معي قائلا هلم فأريك العروس امرأة الخروف .

سفر الرؤيا 21 : 14 وسور المدينة كان له اثنا عشر اساسا وعليها اسماء رسل الخروف الاثني عشر .

سفر الرؤيا 21 : 22 ولم أر فيها هيكلا لان الرب الله القادر على كل شيء هو والخروف هيكلها .

سفر الرؤيا 21 : 23 والمدينة لا تحتاج الى الشمس ولا الى القمر ليضيئا فيها لان مجدالله قد انارها والخروف سراجها.

سفر الرؤيا 22 : 1 واراني نهرا صافيا من ماء حياة لامعا كبلّور خارجا من عرش الله والخروف .

سفر الرؤيا 22 : 3 ....وعرش الله والخروف يكون فيها وعبيده يخدمونه.

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و منذ متى نعتمد على الكتب المحرفة لاهل الكتاب في التشريع او تعبير الرؤى ....؟ لا يوجد في الكتاب و السنة مصطلح : الاستئناس بكتب اهل الكتاب سواء في تعبير الرؤى او تفسير علامات اخر الزمان
مصطلح الاستئناس عرفته فقط في المنتديات حيث بدأ نشر كتب اهل الكتاب و مطابقتها مع علم اخر الزمان الاسلامي،باب من ابواب فتنة الناس في دينهم، و أغلب من يتابع المنتديات من العوام.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : " أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ أَصَابَهُ مِنْ بَعْضِ أَهْلِ الْكُتُبِ ، فَقَرَأَهُ على النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَضِبَ وَقَالَ : ( أَمُتَهَوِّكُونَ فِيهَا يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً ، لَا تَسْأَلُوهُمْ عَنْ شَيْءٍ فَيُخْبِرُوكُمْ بِحَقٍّ فَتُكَذِّبُوا بِهِ ، أَوْ بِبَاطِلٍ فَتُصَدِّقُوا بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ أَنَّ مُوسَى كَانَ حَيًّا ، مَا وَسِعَهُ إِلَّا أَنْ يَتْبَعَنِي‏ ) " رواه أحمد (14736) ، وحسنه الألباني في " إرواء الغليل " (6/34) .
_________
إن كان النهي عن مطالعة كتب اهل الكتاب المحرفة و المنسوخة فيما يخص التشريع فما بالك بعلم الرؤى....
مطالعة كتب اهل الكتاب تكون فقط للدعاة لنشر الاسلام و ليس لتعبير الرؤى ...
مجرد رأي

 

[ذات النطاقين]

فقط ربطت الموضوع ببعضه ليس الا
فقد رأيت مرة بأن علامه فارقه هو الخروف ولم أفهم هذه الرؤيا والأن تذكرت الموضوع فربطت الامور ووضعت لكم ما عندي

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكي يتم اسقاط رؤيا على واقع او شخص او زمان او مكان يجب تحققها بالكامل ، فالاصل انه لا نصدق و لا نكدب ما جاء في كتب اهل الكتاب و بالتالي لا يمكننا ان نسقط خروف على شخص لانه لا يمكننا ان نتحقق من صدق ما ذكر في كتب اهل الكتاب، ما بني على باطل فهو باطل، فلا يمكن ان نزعم ان الخروف هو شخص و العروس هي القدس الخ ....
هذا المنهج فاسد في الاصل ،،و الله اعلم