مسافرة عبر الكلمات

[أمال السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحدثت في المقالات الست السابقة عن الشروط الثلاثة التي يجب أن يتمتع بها كل من يريد أن يفهم النبي في آخر الزمان

1- ثقاقة موسوعية عامة و لاسيما في علوم الحديث واللغة العربية والتاريخ و باقي العلوم

2- منهجية صحيحة في البحث تعتمد على أمرين

نظرة بانورامية شاملة في جميع النصوص المقدسةورصد الرسائل المشفرة في الأحاديث وفك شيفرتها

3- البصيرةللتمييز بين العبارات الصريحة التي تؤخذ بمعناها الحرفي و العبارات المنطوقة بلغة رمزية أو مشفرةو كذلك لسبر الأغوار العميقة لكلمات النبي الذي أوتي جوامع الكلم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وقلت لكم أن أحاديث آخر الزمان هي كقطع الفسيفساء، فكل حديث في موضوع معين يرسم جزء من الصورة

رتبوا الأجزاء مع بعضها بطريقة منطقية مستفيدين من ثقافتكم الموسوعية كي ترتسم لديكم الصورة الكاملة

و لا تهملوا أي حديث، أو أي أثر، طالما كان منسجما مع نظام المعنى أو الحبل المنطقي الذي يربط قطع الصورةلأن ما وصلنا هو أصلا لا يمثل إلا النزر اليسير مما اخبر به الرسول فعليا لذلك تعاملوا مع أي أثر و كأنكم تتعاملون مع جوهرة نادرة.

الحبل المنطقي يجب أن يتشكل في البداية من صحيح السنة ، ثم تأتي بقية الأحاديث التي لا تتناقض مع هذا الحبل المنطقي او نظام المعنى الذي تشكل سابقا لتضيف تفاصيل صغيرة أو رتوش للموضوع.

بعد ذلك انتقلوا لرصد و تمييز الرسائل المشفرة العابرة للأجيال وفك شيفرتها كي تكتمل معكم كل تفاصيل الصورة

وقلت لكم أن المواضع المناسبة للتنقيب عن الرسائل المشفرة في أحاديث آخر الزمان هي تلك المتعلقة بالتكتيكات العسكرية و الخطط الإستراتجية للملاحم المستقبلية و اسماء الشخصيات الرئيسية في أحداث آخر الزمان إضافة للتقدم التكنولوجي المستقبلي الذي لم يكن موجودا في زمن الصحابة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سنطبق الآن هذه المنهجية عمليا من أجل الوصول للإجابة على سؤال هذا البحث و الذي سترسم ملامح صورته الرئيسية ثلاثة أحاديث فقط .

متى سيبايع المهدي الحقيقي بالضبط ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الأول :

عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم

" يـُبايع لرجل ما بين الركن و المقام، ولن يستحل البيت إلا أهله ، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب "في هذا الحديث النبي صلى الله عليه و سلم يصور لنا ثلاثة مشاهد متعاقبة وهي:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الأول :

رجل مجهول يـُبايع في الحرم المكي ما بين الركن والمقام

فالرسول -عليه الصلاة و السلام - قال رجل - بصيغة التنكير- ولم يعرف لنا ذاك الرجل أو يسميه أو يصفه لنا

هل هو المهدي الذي طالما ذكره في أحاديث كثيرة أخرى ووصف لنا شكله و نسبه؟

أم هو عبد الله بن الزبير الذي لاذ بالحرم في مطلع العهد الأموي وحكم مكة و الحجاز لعدة سنوات؟

أم هو رجل آخر؟

لننتظر قليلا .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الثاني :

استحلال الحرم من قبل أهله

أي سـتحدث في البيت الأمين خلال هذه البيعة أمور منكرة و سفك للدماء تنتهك قدسية هذا المكان الطاهر

ومن سيقوم بهذه الأمور هم مسلمون من أهل بلاد الحرمين، و ليس غزاة من الخارج

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الثالث :

فلا تسأل عن هلكة العرب

بعد هذه الحادثة ستكون هلكة العرب قد اقتربت كثيرا و صارت قاب قوسين أو أدنى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ماذا تحقق إلى الآن من المشاهد الثلاثة السابقة ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الأول :

مع بزوغ فجر اليوم الأول من محرّم ، أي في رأس السنة الهجرية ، و بداية القرن الهجري الجديد عام 1400 هجري الموافق لـ 21 نوفمبر -تشرين الثاني - عام 1979 ميلادي

دخل كل من محمد عبد الله القحطاني و نسيبه جهيمان العتيبي مع أكثر من 200 رجل آخر من جماعتهم إلى الحرم المكي يحملون نعوشاً مليئة بالأسلحة الخفيفة والذخائر

وما أن انفضّت صلاة الفجر حتى قام جهيمان وصهره أمام المصلين في المسجد الحرام ليعلنوا للناس نبأ ظهور المهدي المنتظر وفراره من "أعداء الله" واعتصامه بالمسجد الحرام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يؤمن المسلمون من أهل السنّة والجماعة بقدوم مجدد للدين كل مائة عام فالرسول -صلى الله عليه وسلم قال
"يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لأمتي دينها"

كما يؤمن اتباع السنة والجماعة بقدوم المهدي المنتظر والذي سيكون من آل بيت الرسول -صلى الله عليه وسلم-واسمه على الأغلب "محمد" واسم أبيه على الأغلب "عبدالله" كما في بعض الروايات..

ويلوذ المهدي بالمسجد الحرام هرباً من "اعداء الله"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

في أواخر العام 1399 أخبر محمد بن عبد الله القحطاني نسيبه جهيمان العتيبي بانه رأى في منامه انه هو المهدي المنتظر و انه سوف يحرر الجزيره العربية والعالم كله من الظالمين

محمد بن عبد الله القحطاني هو من دعاة الإصلاح و كان هو و جهيمان من طلاب الشيخ بن باز ، وهو أيضا يعود بنسبه إلى بيت النبوة ، ومن حيث الشكل هو قريب من الصفات المتخيلة لشكل المهدي التي أخبر عنها الرسول عليه الصلاة و السلام ، أجلى الجبهة و أقنى الأنف .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هنا بدأت أطراف المعادلة تكتمل في ذهن جهيمان الذي كان ضابطا في الحرس الوطني السعودي

اقتراب حلول القرن الهجري الجديد ، وكثرة الجور و الفساد في الأرض ، و صهر يسمّى "محمد بن عبدالله"

ولم يكن ينقص المعادلة الا بيت الله الحرام ليلوذ إليه "المهدي المنتظر"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جهيمان كان يفكر بنفس منطق نظرية القميص مسبق الصنع في تحقيق النبوءة الإسلامية

وهو نفس المنطق الذي يتبعه حاليا اليهود الصهاينة لتسريع ظهور مسيحهم (الدجال) و المسيحيون البروتستانت الداعمين لإسرائيل لتسريع عودة يسوع و الشيعة الذين يحفرون الانفاق تحت حرستا لتعجيل فرج المهدي من سردابه

بل حتى (د ا ع ش) او الدولة الإسلامية تعتمد أحيانا على سياسة القميص مسبق الصنع في فرض جدولهم الزمني على حركة القدر و التاريخ و استفزاز الغرب للنزول في دابق !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قدّم جهيمان صهره محمد بن عبدالله القحطاني بأنه المهدي المنتظر، ومجدد هذا الدين، في ذاك اليوم من بداية القرن الهجري الجديد

و قام و اتباعه بمبايعة " المهدي المنتظر" وطلبوا من جموع المصلين مبايعته

وتمت البيعة ما بين الركن و المقام.

و رغم ان الرجل المبايع لم يكن هو المهدي الحقيقي

لكن ما يهمنا هنا ان المشهد الأول من الحديث قد تحقق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الثاني :

تدخلت قوات الأمن السعودية و حاصرت الحرم 3 ايام ، ثم جرى اقتحام للحرم، و حدث اشتباك بالأسلحة النارية و سفكت الدماء وقـُتل الرجل المبايع محمد بن عبد الله و قتل كذلك كثير من الناس الأبرياء الذين تصادف وجودهم و قت الحادثة ، وبعد مقتل المهدي المزعوم انهارت معنويات عناصر جماعة جهيمان و انتهت عملية احتلال الحرم بعد 16 يوم

في 16 محرم عام 1400 تمكنت القوات السعودية مدعومة بعناصر من الجيش الأردني ، وخبراء فرنسيين ، من اقتحام الحرم و القبض على جهيمان و إعدامه بقطع الرأس

وحدث استحلال الحرم من قبل أهلهو تحقق المشهد الثاني من الحديث أيضا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الثالث:

لا تسأل عن هلكة العرب !

بعد هذه الحادثة تكون هلكة العرب قد اقتربت كثيرا و صارت قاب قوسين أو أدنى

فالرسول -عليه الصلاة و السلام - يعطينا إشارة لتحديد زمن هذه الحادثة ، أو البيعة الذي سيستحل فيها البيت الحرام من قبل أهله ، و يخبرنا بشكل غير مباشر أن تلك الحادثة ستتزامن مع العصر الذي يكثر فيه الخبث و يؤدي إلى هلاك العرب ، حتى لو كان فيهم الصالحون

كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه البخاريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن زينب بنت جحش رضي الله عنها قالت:استيقظ النبي صلى الله عليه و سلم من النوم محمرا وجهه يقول:لا إله إلا الله ، ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه

( وعمل حلقة بين إصبعيه الإبهام و التي تليها )

قلت: يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟

قال : نعم ، إذا كثر الخبثــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و بالفعل ، بعد هذه الحادثة شهد العالم العربي انحداراً متسارعاًعلى كل الأصعدة السياسية و الإجتماعية و الأخلاقيةو كأن العرب صاروا جاهزين لتلقي الضربة الأولى من هلاك الإستئصال وستكون الضربة الأخيرة قبل خروج الدجال عندئذ سيكون العرب قليل

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي جملة " فلا تسأل عن هلكة العرب " هناك إشارة غير مباشرة أيضا إلى أن هذا العائذ المبايع قبل حدوث هلكة العرب ليس هو المهدي الحقيقيلأن هناك أحاديث أخرى و أثار تشير إلى أن مبايعة المهدي الحقيقي تحدث بعد هلكة العرب و ليس قبلها

ففي أثر مرفوع عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه

" لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ، و يموت ثلث ، و يبقى ثلث "

الأثر موجود في عقد الدرر ، و أخرجه المقري في سننهو نعيم بن حماد في الفتن

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لنستمع الآن إلى حديث آخر ضمن منهجية النظرة البانورامية الشاملة كي تتضح لنا معالم الصورة أكثر

الحديث الثانيرواه مسلم في صحيحه و رقمه 2883

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

سيعوذ بهذا البيت – يعنى مكة – قوم ليس لهم منعة ولا عدة ، يبعث لهم بجيش حتَّى إِذَا كَانوا ببَيدَاءَ منَ الأَرضِ خُسِفَ بِهمو في هذا الحديث يرسم لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشهدين اثنين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الأول

هو بيعة تتم في بيت الله الحرام، لكن العائذون بالبيت هذه المرة ليسوا مسلحين، إنما هم أناس عزل ليس لهم منعة ولا عدة

وهذه أيضا نصيحة نبوية عابرة للأجيال يقدمها النبي- صلى الله عليه وسلم - للمبايعين للمهدى الحقيقي أن لا يـُـدخلوا معهم أسلحة للحرم و يكونوا بلا عدة ولا سلاح عند المبايعة، حتى تكون بيعة سلمية و صحيحة، و أن لا يتبعوا نظرية القميص الجاهز مسبق الصنع فيما يتعلق بالوحي و النبوءات حتى لا تتكرر مأساة محمد بن عبد الله القحطانى السابق ذكره لأن الله كفيل لوحده أن يحقق وعده، وهو وحده من يحدد التوقيت وهو وحده من يملك القدر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الثاني

الرسول يخبرنا ان هؤلاء العائذين العزل من السلاح سيتم غزوهم من قبل جيش كبير، لكن الله -سبحانه و تعالى - سيخسف بهذا الجيش قبل أن يتمكن من الوصول إلى مكة، و لن يـُقتل الرجل المبايع كالمرة السابقة لأنه هو المهدي.

و هناك روايتان عن الجهة التي سيأتي منها الجيش الذي سيحارب المهدي في مكة ، واحدة تقول أن الجيش سيأتي من الشام وهي الاشهر و الأقوى و الثانية تقول جيش من الشرق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولننتقل الآن إلى حديث ثالث كي يكمل لنا الصورة و نعرف متى ستتم بيعة المهدي الحقيقي بالضبط

و هو في الواقع أثر مرفوع ، وقد تفرد في روايته نعيم بن حماد في كتاب الفتن و هو ذو سند حسن.

أي أن سلسلة الرواة انقطعت عند مستوى الصحابة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحديث الثالث أو الأثر يقول:

"سيعوذ بمكة عائذ ، فيـُقتل ، ثم يمكث الناس برهة من دهرهم ، ثم يعوذ عائذ آخر ، فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف"و هذا الأثر يقدم لنا أربعة مشاهد متعاقبة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الأول:رجل يعوذ بمكة فـيُـقتل بالحرم المكي

وقد حدث هذا عام 1979 كما سبق و ذكرنا في حادثة جهيمان، و قتل العائذ الأول محمد عبدالله القحطاني.و تحقق هذا المشهد في الزمن الماضي القريبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الثاني:يمكث الناس برهة من دهرهم

ونحن الآن لا نزال نعيش في هذا المشهد في الزمن الحاضرـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الثالث:ثم يعوذ عائذ آخر بالحرم المكي

لم يتحقق هذا المشهد المستقبلي بعدـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المشهد الرابع:
" فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف"

وهذا أمر من رسول الله صلى الله عليه و سلم موجه للأفراد في العالم الإسلامي و لقوات الأمن داخل الحرم و خارجه وعناصر مكافحة الشغب و كل الذين سيدركون هذه الحدث يوصيهم بعدم اقتحام الحرم وعدم الانضمام للجيش الغازي القادم من الشام أو من الشرق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و في كل الأحوال أيا كانت الجهة التي سيأتي منها ذلك الجيش فسيخسف الله به الأرض

و الخسف هو أكبر العلامات التي ينتظرها عوام الأمة ليتأكدوا أن هذا العائذ الآخر هو المهدي والذي سيؤيده الله بنصره ولن يهزم بمعركة ، مهما حاولت وسائل الإعلام أن تشوه صورته، أو تعتم على خبر الخسف .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و لكي نعرف في أي عام سيظهر المهدي بالضبط علينا أن نركز على المشهد الثاني في هذا الحديث ، ففيه كلمة السر

" يمكث الناس برهة من دهرهم "

كم يبلغ طول البرهة من دهر الناس بمقياس السنين ؟

فكروا قليلا .. قبل أن أعطيكم الجواب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لكن قبل ذلك دعونا نحلل هذا الأثر لنتأكد من مصداقيته و أنه - حرفيا - من كلام النبي عليه الصلاة و السلام باللفظ و المعنى و ليس مجرد نقل للمعنى فقط قام به أحد الصحابة .

فهذا الأثر ذو سند حسن ، وهو أيضا محقق و صحيح تاريخيا ، ولكن هذان العاملان لا يكفيان لوحدهما كي نأخذ به ضمن منهجية النظرة البانورامية الشاملة التي نتبعها، فعليه أن ينسجم مع الحبل المنطقي الذي تشكل من الأحاديث الصحيحة السابقة

و كي نأخذ به يجب أن نتأكد أيضاً أنه تنطبع عليه البصمة البيانية للنبي الذي لا ينطق عن الهوى

وأنه صنع في معامل النبي العربي اللغوية و موشوم بختم من أوتي جوامع الكلم، و يستوفي معايير البلاغة الخاصة بالرسول عليه الصلاة و السلامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لنقرأ مرة أخرى هذا الأثر

* سيعوذ بمكة عائذ فيقتل ثم يمكث الناس برهة من دهرهم ثم يعوذ آخر فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف*

و لنسأل أنفسنا الآن هل هذا هو كلام النبي عليه الصلاة و السلام باللفظ و المعنى؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* سيعوذ بمكة عائذ *

دخول مباشر إلى الهدف، قمة البلاغة، لو حذفت حرف لأختلف المعنى، لو قدمت كلمة "عائذ" على كلمة "بمكة" لأختلف المعنى

أي لو قلت فرضا "سيعوذ عائذ بمكة" بدلا من "سيعوذ بمكة عائذ" سيختلف المعنى

لأن الغاية هي مكة وليس مكان آخر، فلا أهمية لأي عائذ الى غير مكة،فالعنصر المفقود من معادلة جهيمان الذي يطبق نظرية القميص مسبق الصنع هو مكة من أجل ذلك جاء تقديم الجار و المجرور "بمكة" على الفاعل "عائذ"ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كما أنه لو استخدم كلمة أخرى غير اسم الفاعل "عائذ" أيضا لأختلف المعنى

سيتغير المعنى لو استخدم مثلا صيغة المبالغة من اسم الفاعل مثل عوّاذ - على وزن فعّال- أو معواذ -على وزن مفعال- أو غيرها

لأن العائذ بمكة سيعوذ لمرة واحدة فقط ، راغبا في ذلك و قاصدا مكةوهذه المعاني لا يعطيها إلا الوزن - فاعل - أي: عائذ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و لو استخدم الرسول غير كلمة "عائذ " من الكلمات المتردافة أو الكلمات القريبة من المعنى مثل لاجيء، هارب، فار، مستنجد، لائذ أو غيرها ، أيضا لما تحقق المعنى المرادلأنه سواء القحطاني أو المهدي فإنهما سيعوذان بالحرم والعوذ هو التوجه الى غاية ، لتحقيق امر ما ، وللتحصن من ردة فعل او خطر متوقع سيكون، و يعتقد الفاعل انه لن يحققها، ولن يتمكن من التحصن من ردة الفعل إلا فيها

لذا فإن عبد الله بن الزبير لم يكن عائذا أبدا بالحرم إنما كان هاربا ، لائذا و مستنجداكان هاربا من ملاحقيه، لائذا بالحرم، ومستنجدا بالله تعالى وبحرمة بيته الحراموهو لم يكن غريبا عن مكة بل ان حكمه فيها استمر سنوات وهذا بخلاف العائذين الأول و الثاني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* فيقتل *

قمة الاختصار والإيجاز مع دقة التعبير فالعائذ الأول سيقتل سريعا بعد أن يعوذ بمكة

استخدم الرسول حرف العطف (الفاء) للإشارة إلى أن العائذ الأول سيقتل سريعا - وقد حدث هذا في حادثة القحطاني فقط الذي قتل بعد 3 ايام

اما عبد الله بن الزبير - الذي هو أصلا ليس بعائذ- فلم يقتله الحجاج إلا بعد أن استمر حكمه في الحجاز لعدة سنوات

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* ثم يمكث الناس *

حرف العطف " ثم " هنا هو للإشارة للتراخي في الزمن

فالناس بعد قتل العائذ الأول سينتظرون مدة زمنية ليست بالقصيرة

و استخدام الفعل "يمكث" وليس يلبث او يبقى او يظل او يستمر او ينتظر او غيرها هو إشارة إلى أنهم سيستمرون يرتقبون و ينتظرون حدوث أمر مرغوبوفيه إيحاء أن الناس يأملون حدوث الأمر راغبين التخلص من تسلط الحكم الجبري وظلمهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كما أنه لم يقدم كلمة "الناس" على الفعل "يمكث"أي لم يقل: ثم الناس يمكثون ، بل قال: "ثم يمكث الناس" وهذا فيه إشارة إلى ان التركيز على مكث الناس و ليس على الناس أنفسهم

كما أنه ذكر الناس بـ ال التعريف ، ولم يقل ناس بدون ال التعريف أو أناس ، وهذا دليل ان رغبة الخلاص انغرست لدى الجميع

و هذا يؤكده أيضاً عدم استخدام كلمات مثل : قوم او جماعة او امة او غيرها بل الناس إي جميع بني ادم ، وفيه إشارة إلى أن الأرض امتلأت ظلما وجورا و الجميع يتوقون إلى الخلاص

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* برهة من دهرهم *

البرهة هي فترة زمنية او حين من الدهر فيه دليل او برهان على حدوث تغيير و بما أنها مرتبطة هنا بالناس ، لذا فهي تعني الجيل أي البرهان الزمني لحدوث تغيير جوهري في الناس ، لذا فإن البرهة من دهر الناس تعدل 40 عاما

ولأنها جاءت نكرة دون ال التعريف حيث قال "يمكث الناس برهة من دهرهم" و لم يقل يمكث الناس البرهة من دهرهم ، فهذا فيه إشارة إلى أنها غير مكتملة أي قد تكون اقل بقليل من 40 عاما حوالي 39 عاما أو اقل من ذلك بعام .ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولأنه قال "من دهرهم" ولم يقل يمكث الناس برهة من الدهر ، فهذا فيه دليل على أن بعض الناس التي كانت زمن العائذ الأول ستدرك العائذ الأخر في حياتها

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* ثم يعوذ آخر *

حرف العطف " ثم" هنا يعود إلى العائذ الأول أي المعنى هويعوذ بمكة عائذ فيقتل ثم يعوذ آخر

أي أن بين العائذين فترة زمنية ليست بالقصيرة تقاس بالسنينـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ولم يكرر هنا كلمة "العائذ" الدالة على الفاعل بل قال "ثم يعوذ آخر" بدل ان يقول ثم يعوذ عائذ آخر

وهذه تعني إن كلا العائذين بدعوى واحدة ورسالة واحدة متشابه ظاهريا لذا اكتفى عنه بضمير الفاعل المستترـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كما انه لم يكرر مع العائذ الآخر كلمة " بمكة "

وهذا يعني أن الأول عاذ دون هداية ربانية ودون توكل فهو عاذ بمكة يقصد المسجد الحرام لا يقصد الكعبة اي بيت الله الحرام، إنما يقصد ان تكتمل معه كل عناصر المعادلة ، وهو يسير حسب نظرية القميص مسبق الصنع

لذا فإن أسلوب العائذ الأول هو أسلوب بعيد عن الحكمة و يستند الى الأمور المادية كحشد الأعوان وتجهيز السلاح ومحاولة إجبار الناس على التأييد

اما العائذ الآخر سيعوذ قاصدا بيت الله الحرام الموجود داخل مكة ولا يقصد مدينة مكة بذاتها فلن يحمل السلاح ولن يُجبر أحدا ولن يحشد الأعوان قبل العوذ بل سيبايع مكرهاًـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* فإن أدركته *فيه إشارة لطيفة إلى أن الذي يُخبرُ بذلك الحديث لن يُدرك أمر العائذ الآخر بل ومن سيليه من أجيال كذلك ، ولكن لابد أن هنالك جيلا ما ممن سيُنقل لهم هذا الحديث هم سيشهدونه ويدركونه

* فلا تغزونه *إذا أدركت أمر العائذ الثاني , ستشهد جيشا غازيا يريد القضاء على هذا ( الإرهابي ) , و سيتم دعوة المسلمين للالتحاق به عبر الإعلام ، و مفتي السلطان

و هنا إشارة إلى أن الجيش سيأتيه من مكان بعيد وليس من داخل مكة وسيتم الإعداد له جيدا فهو يقصد الغزوفاحذر ان تكون من بينهم لأن هذا الجيش هو الجيش الذي سيخسف الله به الأرضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

* فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف *

استخدام الضمير المتصل الهاء ثلاثة مرات في هذه الجملة هو في قمة البلاغة وجوامع الكلم وفصل الخطاب

"فإن أدركته فلا تغزونه فإنه جيش الخسف"

الهاء الأولى في كلمة "أدركته" هي للزمن الذي ستتم فيه البيعةو الهاء الثانية في كلمة "تغزونه" هي للعائذو الهاء الثالثة في كلمة "فإنه" هي لغزاة العائذ

فكل هاء منها تعود على المعرف الأخير قبلها في جزالة وفصاحة تشع منها بصمة من أوتي جوامع الكلمأي إن أدركت زمن بيعة العائذ الثاني فلا تنضم للجيش الغازي لذلك العائذ الثاني فإن الجيش الغازي هو جيش الخسف

لكن متى ندرك ذلك الزمن الذي ستحدث فيه بيعة العائذ الثاني؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب كما قلت لكم يكمن في جملة "يمكث الناس برهة من دهرهم " ففيها رأس الخيط لمعرفة عام الظهور

الحادثة الأولى حدثت عام 1979الحادثة الثانية ستحدث عام 1979+ برهة من دهر نفس الناس الذين كانوا أحياء وقت الحادثة الاولى

فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل يمكث الناس برهة من الدهر ، بل قال برهة من دهرهمالسر في الضمير المتصل بكلمة دهر(هم)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

البرهة من دهر الناس ، كما سبق وشرحنا هي فترة زمنية تعادل جيل و تكون برهان على حصول تغيير أي حوالي 40 سنةاو أقل بقليل

وفي الحديث عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قاللا عليكم أن لا تعجبوا بأحد ، حتى تنظروا بم يختم له ، فإن العامل يعمل زمانا من عمره ، أو برهة من دهره ، بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ، ثم يتحول فيعمل عملا سيئا ، وإن العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيئ ، لو مات عليه دخل النار ، ثم يتحول فيعمل عملا صالحا ، وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته ، قالوا : يا رسول الله وكيف يستعمله قال : يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليهرواه البيهقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فنجدُ أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ذكر لفظة البرهة من الدهر كقطعة طويلة من عمر الإنسان يكون فيها عمله الذي هو مكلّف بهوهذا يقرّبُ لنا أكثر مفهوم لفظة البرهة عند النبي

فسن التكليف يبدأُ بالرّشد ، والرّشد يبدأ مابين 14 سنة - 18 سنةومتوسّط عمر الإنسان من أمة محمد هو 63 سنة ، وهو عمر النبي عليه الصلاة و السلام عندما حضرته الوفاة

لذلك البرهة من دهر الإنسان في هذا الحديث تشير إلى مدة زمنية أقل بقليل من 63 - 18 أي أقل من 45 سنة

و الرأي الأشهر أن البرهة من دهر الإنسان هي تعادل جيل و الجيل يعدل 40 سنةفاليهود بقوا في صحراء التيه 40 سنة حتى تغير الجيل القديم

ولأن كلمة "برهة من دهرهم" جاءت نكرة فالمدة قد تكون غير مكتملة و أقصر بقليل من 40 سنةأي بين (39-40) سنةـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لذلك المهدي -والله أعلم - متوقع أن يبايع في عام 1979 + (39-40) سنة شمسية

أي في عام 2018 أو 2019 ميلادي كحد أقصى

أو في عام 1400 + (39-40 ) سنة قمرية أي في عام 1439 -1440 هجري الموافق ل 2017 - 2018 ميلادية

و الله أعلم

 

[سماح الدين]

قصة أعجبتنى كثيراً حين قرأتها
هى طويلة بعض الشئ ولكنها
إنسانية فقررت أن أتشاركها معكم فمنذ زمن لا نقرأ إلا ما يعتصر قلوبنا
وإليكم القصة
إهداء

إلى كلّ روح عشقت التضحية.

إلى كلّ قطرة دم سالت على تربة القبلة الأولى ناشدة الحريّة.

إلى الذين جرحت أبدانهم وأصيبت أجسادهم طالبين إجهاض الاحتلال.

إلى الذين فقدوا آباءهم وأظلّوا أزواجهم وخسروا فلذات أكبادهم

في سبيل الاستقلال.

إنّ التحرير قضاء الشعوب. وإنّ الزمن دوّار ، والقمم ما تلبث أن يأتي عليها الخسف فتصبح قاعا صفصفا وخرابا تذروه الرّياح.

فلا تيأسوا...ستهبّ نسائم الحريّة قريبا.

في المطار

أمي:- ياسمين أرجوك كوني حذرة.

- أمي كفى رجاء كفكفي هذه الدموع الحزينة وابتسمي. لا تقلقي سأكون بخير.

أمي:- لم عليك أن تذهبي بنيّتي؟ هناك الكثيرون للذّهاب فلتبقي.

- أمي أنا ذاهبة لأؤدي واجبي تجاه إنسانيتي وديني وعروبتي. تأمّلي وجوهنا جميعا، نبدو مبتسمين رغم أننا ندرك حجم المخاطر التي تنتظرنا هل تعرفين لماذا؟ لأنّ شعورنا بعظم ما نفعل يولّد فينا الراحة والطمأنينة.

أمي: - سليم انتبه لها جيدا. هي أمانة في عهدتك حتى تعودا.

سليم: - اطمئني خالتي سأكون بجانبها دوما

أمي: - كان من المفروض أن يعقد قرانكما في الأسبوع المقبل.

- لا بأس إن أجّلنا الأمر لفترة أمي، ألا ترين أنّ شعب فلسطين الأبيّ أهمّ من زواجنا بكثير. آه ستقلع الطائرة عن قريب وداعا عزيزتي سأحاول

الاتصال بك فور وصولي.

ارتميت في أحضان أمي أنعم برائحتها الدافئة قبل الذهاب ، محاولة

التّماسك أمامها كي لا أذرف دموع الفراق. قبّلت يدها ثم التفتّ إلى سليم وقلت له “فلنذهب”. صعد الجميع على متن الطائرة وربطنا الأحزمة. جلست بجانب سليم وجلس أمامنا كلّ من طارق ومريم.

نظرت إليهم بابتسامة ثم قلت:

- آمل أن نوفّق في الوصول إلى هناك.

سليم: - المرحلة الأولى مضمونة، بعد سويعات سنكون في الأردن ولكن الخطر يكمن في الانتقال من عمان إلى فلسطين.

طارق: - ما دمنا مبعوثين من طرف جمعية حقوقية أجنبية فسنكون محميين بإذن الله.

مريم: - أتساءل كيف خطرت ببالك هذه الفكرة دكتورة ياسمين؟

- أحسست بالرغبة الجامحة لدى الكثيرين منّا ولكنّ الدّافع هو الذي

كان يعوزنا. نحن الإثنا عشر وغيرنا ممّن لم يتسنّى لهم الذهاب جميعنا لمسنا حاجة ذلك الشعب المقاوم إلينا فكان لا بد لنا من التحرّك. حين أيقنت هذا طرحت الفكرة على سليم فشجعني.

مريم: - هل سيكون عددنا كافيا؟

طارق: - بالطبع لا !

سليـم : - للأسف لم نتمكن من إقناع بقية الأطباء والممرّضين.

- سنحاول تقسيم العمل بالقدر الممكن. ما يهمّنا هو أن نوفّق في الوصول أوّلا كي نمدهم بالأدوية والمعدات المنوطة بعهدتنا.

بقينا نتحاور خلال السفرة حتى حطّت الطائرة وجثمت في مطار عمّان أين نزلنا لنمتطي الحافلة التي ستنقلنا إلى الميناء البحري.

وهناك أمام الباخرة التي ستحملنا، وقفنا وأخذنا نفرغ صناديق الأدوية وأكياس الدّم المجمدة ومواد التعقيم وأدوات الجراحة ثم انتقلنا إلى ظهرها بحذر حتى ثبتنا جميعا على سطحها. توسطتهم بوجه مفعم بالأمل والتفاؤل ثم أردفت:“ أشكركم جزيل الشكر على تلبية النداء والاستجابة لطلب الإغاثة. هذا الثبات في أعينكم وهذه العزيمة في خطواتكم وهذا النقاء والصفاء في سرائركم لن يذهب سدى. وسنتمكن بإذن الله من مداواة المرضى وإنقاذ الجرحى والمصابين. قد نلاقي الكثير من التعب والشقاء والكد والعناء ولن تتوفر لدينا الإمكانيات اللازمة ولكننا سنسعى في إيجاد الحلول ما استطعنا. عددنا ليس كبيرا ولكن الأمانة الملقاة على عاتقنا جد ثقيلة فلنتشارك حملها ولنكن في توادنا وتراحمنا كالجسد الواحد ولنسأل

الله القدير أن يؤلف بين قلوبنا ويثبت عزائمنا ويسدّد خطانا ”

نهال : - باسم يسوع وباسم العذراء أسأل الرب أن يبارك خطانا.

فاطمة : - عملنا سيكون صعبا لأن معنا جرّاحة واحدة وهي الطبيبة ياسمين أنا والطبيب سليم طبيبا تخدير ومريم وطارق فنّيا جراحة، جاسر ونهال معدان، الطبيب عمر جراح مساعد والطبيبة نور طبيبة عادية وحنين وآدم وفرح ممرضون كيف سننقسم؟

سليم: - نحتاج إلى تغيير في المهام. سننقسم إلى فريقين: الفريق الأول ستكون ياسمين جراحته وأنا طبيب التخدير مريم فنية جراحة و... جاسر معد غرف العمليّات

عمر: - ماذا عن الجراح المساعد؟

- لا بأس عمر سأتدبّر الأمر بمفردي. عليك أن تكون جرّاحا أساسيا للفريق الثاني

عمر : - كلا لا يمكنني هذا

سليم : - عمر الأمر يقتضي هذا الآن، لقد حظرت مع ياسمين مئات العمليات وصرت بالتأكيد قادرا على القيام بها. فاطمة ستكون ضمن فريقك كطبيبة تخدير وطارق فني الجراحة ونهال معدة

العمليات ونور جراحة مساعدة.

نور : - ولكن.. أنا مجرد طبيبة عادية.. لا أستطيع

- كلا تستطيعين. أنا أثق بقدراتك جيدا نور أما آدم وفرح وحنين فكلّ

عملنا يتوقف عليكم بالأساس فلنكن يدا واحدة.

حنين: - ألم يكن من المفروض أن يأتي الطبيب خليل معنا؟

فرح: - كان سيأتي ولكنه كلّف بإجراء عملية الوزير فبقي هناك

حنين: - يا له من انتهازي! كيف يتخلى عن...

- كفى حنين أنا التي طلبت منه ذلك. لأن جراحة الوزير كانت من المفروض مهمتي فسلمتها إياه كي أتمكن من الذهاب

طارق: - لأنه وزير قام على الفور بالمجيء إلى مصحة خاصة واختارك بنفسه باعتبارك أفضل جرّاحة عربية. لمَ لمْ يذهب للعلاج في المستشفيات الحكومية التي أسّسها لأفراد الطبقة الوسطى فالسفلى؟ أجيبكم؟ لأنه الأدرى برداءتها وبتدنّي الخدمات وندرة الكفاءات فيها.

آدم : - كما حدث مع أختي الصغرى

سليـم : - ما الذي حدث لها؟

- كفاك فضولا سليم!

آدم : - أظنك ستكون من الذين تتحكم بهم نساؤهم عن قريب سليم. ههههه كل الحكاية أننا كنا نقطن في حي فقير. لم يكن معنا المال الكافي كي نجري عملية في مستشفى خاص لأختي المصابة بالورم فاصطحبناها إلى مصحة عمومية، كانت أشبه ما يكون بإصطبل للأحصنة أو بمرعى للأغنام. فازدادت حالة أختي سوءا بعد الجراحة وأوشكت على الموت ثم..

جاسر: - ماذا حدث في ما بعد؟

نظر آدم إليّ مبتسما فربتت على كتفه قائلة:“ ثم شفيت أخته وعادت سليمة معافاة والحمد لله فلنغلق هذا الموضوع عن إذنكم” مضيت إلى الطابق السفلي للسفينة بينما بقي آدم يخبرهم ببقية القصة

آدم: - الدكتورة ياسمين هي التي رأتني يوما هائما وكنت متربّصا حينها فلما أخبرتها بمصابي وقفت إلى جانبي وقامت بالجراحة متخلّية عن أجرتها بل ودفعت بقيّة مصاريف المصحة.

مريم: - هي حقا مذهلة استطاعت أن تجمع بين العلم والخلق. تعيينها

كأفضل طبيبة عربية وفوزها بجائزة نوبل للطب لم يجعلا منها شخصا مختالا ولا مغرورا بل بالعكس زاداها تواضعا. ورغم أنها تصغرنا سنا إلا أننا نعتبرها قدوة يحتذى بها. سليم أنت محظوظ جدا بضفرك بخطيبة مثلها.

سليم: - هذا مؤكد. ياسمين أفضل هدية وهبها الله لي، هي خطيبتي وابنة عمّي وحبيبتي وصديقتي. أروع ما في حبنا أنه ليس له عقل ولا منطق. أجمل ما في حبنا أنه يمشي على الماء ولا يغرق.

طارق: - ما هذا سليم أصبحت شاعرا! أحسنت كلماتك تبدو مؤثّرة.

مريم: - إن كانت تروقك هذه الكلمات وتبدي إعجابا بها فلمَ لمْ أسمعك تتفوه بها قط منذ أن تزوجنا؟

طارق: - عزيزتي لا تغضبي. هل عندك شكّ أنك أحلى امرأة في الدنيا وأهم امرأة في الدنيا وأني حين عثرت عليك ملكت مفاتيح الدنيا. ما رأيك في هذه الكلمات ألا تبدو شاعرية أكثر من عبارات سليم؟

مريم: - وكأنّها كلماتك وليست كلمات نزار. كفاك سخفا وانظر إلى سليم

كيف يتغزل بحبيبته وتعلم منه.

سليم: - آه... مريم... ما أود أن أقوله...لأكون صريحا ... ما قلته أيضا كان من كلمات نزار وليست كلماتي.

طارق: - شكرا لك سليم أنقذتني هذه المرة.

في المعسكر الإسرائيلي
يتبع[/QUOT
السلام عليكم ورحمة الله
قصة أكثر من رائعه

 

[ضياء الكون]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
نعم تحليل جميل قريب للواقع
ولاكن كلشي بيد الله والله اعلم
شكرا على الجتهاد الطيب
وفقكم الله

 

[أمال السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عِندَما هَامَسْتُكِ يَوماً
أنّكِ الوَطَنُ الرّحيبُ
لمْ أعْنِ أوْطَانِ العَرَبْ
فالعُربُ أوْطَانهُم خَادعة
تقتلُ القَريبَ
تهتِكَ الحبيبَ
تُغْرِقُ الصّغيرَ
وتَسجنُ الصّديقَ
والآنَ صِرتُما مثْلانِ
أنتِ وأوْطانُ العَرب !!
=====================
قال :
يبدو بعيدا مُبعدا
كقرى عادٍ
تروم المطر
كثمـــودٍ ..
رأت الريح إعصاراً ونار
مثلما جاس الموتُ
بوادى التمنى ..
مثلما حاط الشوكُ
بأشواق التمنى
ذهبَ من أعمارنا ..رحيقه
فمن يعيدنا بريقه
من يشعل بأرواحنا .. حريقه
من يزيح اليأسَ ـ صخراً ـ
بأفئدةِ الرجال
قال :
تبدد العمر
تحت ألوية الدياجى
تحت أنصابٍ صلاد كأربابها
أيامنا .. صارت جذاذا
ككؤس .. حطمتها يد السكارى
مزقتها .. مقارع الغاصبين
فمن ؟
يزرع الفجر بوجه الضباب ؟
ومن
ينثر الثمر نخلا
بوادى الضياع ؟
ومن
يبذر الفل أشجارا
وطريق ؟
ومن يضىء سبيلنا
نسته الشموس ؟
من يحمل البسمة
نورا لوجه الوليد ؟
من ينبت الأفراح
نجما بسماءات البوادى ؟
...............................
منقول

 

[أمال السيد]

لا تأسَ على ظُلمِ مَنْ ظَلم
ولا تقف
عند سفح جهلهم
لا يعرفونك !!
لم يُصغِ أحدهم
للبلبلِ الصداح فى جوفك
لم يشمم أحدهم
للعطر الفواح من كفّك
لم يرَ أحدهم
ذيّاكَ الفجر اللماع
فى مفرقك
لا تأس إذن ..وامض
فأنت فى علم الله
قديم
فأنت صاحب الأمانه
قديم
فأنت ـ ربما ـ المكرم الوحيد
فى ربوع المجّره !!
وما أدراك ماتلك المجّره ؟
.....................................

 

[أمال السيد]

لكِ اللهُ يَا لَيـــلَى
لَيْلى .. لكِ اللهُ !.
ألم تَذْهــبِى عَنْهُ ؟
وآثَرْتِ حَاكِمَ البَدْوِ
وأمهَرَكِ ألفاً منَ النّوقِ
وأعْطاكِ ...وَسْقاً منَ المِسكِ
وأحْذَاكِ ...قِنْاطَيرا منَ العُـــــودِ
وَشَادَ ...لإجلِ عَيْنَيْكِ
قَصْــراً منَ المَاسِ
وأهْداكِ.... قُطْعاناً منَ الخَيْلِ
وَصَاغَ ....عِنْدَ مِفْرَقَكِ
تِيجاناً منَ الدُّرّ..
وَمَلّكَكِ ..
شَطْراً منَ المُلْكِ ...؟
.
.
وَتَسْألِينَ اليوْمَ عنْ قَيسِ !
فَقَيسٌ طَاحَ بالأُفقِ
تَتَبّعَكِ حتّى مشْرِقِ الشّمسِ
ولاَنَدْرى ..أيْنَ منْزِلَهُ
ولاَنَدْرى .. قَدْرَ غَيْبَتِهِ !

منقول

 

[أمال السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سنة"2015"
سترحلين ...!
ستذهبين وستحملين كل الذكريات معك .. !!
رحلو أشخاص للأبد ولن يعودو ا..!!
فقدنا اشياء ..!!
كبرنا..!!
تعلمنا..!!
بكينا..!!
ندمنا...!!
تغيرنا..!!
تطورنا..!!
مررنا ب لحظات سعيده؛ و حزينه !!
تركناخلفنا أمور مازالت في نفوسنا!!
ومازلنا ننتظر أمور تفرحنا ف الأمل ب "رب"العباد كبير ..!!
" يآرب لاتجعل هذه السنه ترحل إلا بذنب مغفور وعمل مقبول

 

[شبل الوغى]

مع السلامة يا ٢٠١٥ !ما ترجعيش تاني ابوس ايدك ..
طلعت عينيا في الجيش وما صدقتك خلصتي...
الحمد لله

 

[أمال السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" من هم قادة العالم السري في النظام العالمي الجديد ....؟! "

{ إن الحروب هي أكثر الطرق تأثيراً في القضاء على السلالات البشرية الغير مرغوب فيها .. المقولة الشهيرة لعضو مكتب شئون النمو السكاني " توماس فيرجسون " ! }
الشجرة المحرمة:
عرفناها باسم (نهاية الأزمنة)، وصلتنا عبر طرقٍ شتى، الكتب المقدسة والأنبياء والفلكيين وعلماء الآثار والأساطير القديمة، ولكن اليوم الأمر جداً مختلف لأن الكثير من سمات هذه النبؤات موجودة الآن حولنا، ولكن الكثير من الناس مازالوا يغمضون أعينهم ويصمون آذانهم. النظام العالمى الجديد يقبع فوق رؤوسنا مثل غمامةٍ من الضباب تمطر غضبها على الجنس البشرى بأكمله، ومازال يتسع ليطلب المزيد من القوة والسيطرة، وعبر التاريخ الطويل سيطرت النخبة على عقول العوام من الشعوب وفقاً لخطة دقيقة موضوعة سلفاً. بالتأكيد أنك سمعت أو قرأت من قبل عن النظام العالمي الجديد بصورة أو بأخرى وبرغم اختلاف تفاسير البعض لمسماه سواءاً كان عالم من الفوضى أو اتجاه منحدر للإنحطاط أو إنشاء وحدة عالمية تنصهر فيها الدول تحت شعار حكومة واحدة وحاكم وحيد، إلا أن المحصلة دائماً واحدة وهي أن هناك شيئاً يحاك فى الظلام، مخطط تشترك فيه النخبة العالمية من ساسة ورجال أعمال وإعلاميين وفنانيين وغيرهم، مخطط خفي غير مصرح لك بالاقتراب منه أو معرفة تفاصيله وكأنه شجرة محرمة. فهل أنت مهتم لتعرف أكثر عما يحاك ضدك؟؟؟ من فضلك أقرأ التحذير المكتوب قبل أن تستمر فى تصفح هذة المدونة فما زال الوقت أمامك لتنسحب أما إذا قررت الاستمرار فى طلب المعرفة فأنت عرضة للقلق، لأنك ببساطة ستصبح جزءاً من هذا النظام الجديد!!!

هل مازلت مهتم لتعرف أكثر؟

هل مازلت مهتم لتعرف أكثر؟ هل يدفعك فضولك لتكتشف كيف تحكمك النخبة العالمية وتسيطر على عقلك وقدرك؟! إنهم يتحكمون فى كل تفاصيل حياتك وأدقها ومنتهاها فى الصغر!!
الإعلام:
لا توجد جهة إعلامية واحدة على وجه الأرض تتميز بمصداقيتها، مخطيء إذا كنت تعتقد أن الحقيقة تصل إليك بدون تنميق وتشذيب وتعديل وقص ولصق حتى فى أكثر الدول ديمقراطية، إنهم يعطونك ما يودون لك أن تأخذ من المعرفة، أحياناً يقدمون لك قسطاً بسيطاً من الحقيقة ورزنامة من الأكاذيب وأحياناً أخرى عليك أن تقبل الأكاذيب كخيار وحيد، الإعلام العالمي يتحكم في صناعته مجموعة من البارونات بأموالهم ونفوذهم الأخطبوطي ويسير فى خطوط محددة سلفاً دون حيدة حتى ولو على سبيل السهو والخطأ، إعلام موجه لا يخدمك أنت بل يخدم نظامهم الشيطاني المزمع أن يعلن عنه.

التعليم:

لقد غسلوا أدمغتنا منذ قرونٍ عديدة فالتاريخ مزور بإحكام يصعب معه فك طلاسم الماضي والتنبؤ بما يخفيه المستقبل، والعلوم التي ندرسها فى جامعاتنا تبقى مجرد نظريات لا نطبقها على أرض الواقع، حتى الدين معرفتنا به تظل فى نطاق خطوط التماس ومن خرج عن تلك الخطوط يصطدم بالتحريم والكفر والإلحاد.
الإنحطاط:

لا نستطيع إنكار الترند الهابط للأخلاقيات منذ ستينات القرن الماضي، الجنس أصبح مادة أساسية فى الإعلام المرئي والمسموع والمقروء بعد أن كان حديث الغرف المغلقة، أضحى مشاع للعائلة بعدما كان من خصوصيات الأزواج، والمخدرات تنتقل بسهولة ويسر بين حدودٍ دول تفشل أجهزتها الأمنية فى السيطرة على تجارتها بالرغم من نجاحهم فى معرفة كم قطعة تمتلك من ملابسك الداخلية.

إستئصال الفردية:

أنظر حولك ... هل تجد ما يميزك عن الآخرين؟! أنت تمتلك ما يمتلكون وتهرول فى الحياة كما يهرولون، أنت بالضبط تستهلك كما هم يستهلكون ... نعم الإستهلاك هو طريقة النخبة فى القضاء على الفردية. حاول أن تحصي كل ممتلكاتك وأشيائك حتى البسيط منها وفكر قليلاً هل تستطيع إن فقدت إحداها أن تنتج غيرها بنفسك؟! بالطبع لا، وبالتالى أنت عضو فى قطيع المستهلكين والإستهلاك يقودك للتهميش لأنك كمستهلك قدير لا تحاول أن تفكر فى غدك.

نظم السيطرة:

الطبقات الاجتماعية تفرض عليك نوعاً من السيطرة والتحكم لا تستطيع الفكاك منه أو التخلص من أذرعته الطويلة، سيطرة تجعل منك ترس نشيط في عجلة التبعية، ففي نظامهم الشيطاني أنت تابع ومتبوع في نفس الوقت ولكن تبقى التبعية الأخيرة دائماً وأبداً لهذة النخبة ... هل تجد في كلامي نوعاً من الألغاز؟!!! إذن فكر قليلاً فى نظام السوق الذي يعتمد بشكل أساسي على العرض والطلب فى المتاجر، ولكن المتاجر تعتمد بشكلٍ أساسي على الموزع والموزع يعتمد على المصنع، والمصنع يعتمد بشكلٍ أساسي على الحكومات ... ألم أقول من البداية أنك ترس فى التبعية للنخبة، أنت تتحرك بدقة وتدور فى فلكهم.
المال:

لقد نظمت النخبة الشيطانية نظاماً مالياً لا تستطيع الخروج عنه، فأنت تحتاج لوظيفتك لتدفع إيجارك وتشتري غذائك، لقد نجحوا في جعلك تؤمن أنك بدون المال تصبح الخاسر الأكبر، لقد نجحوا فى استبدال المعرفة بالمال فأصبحت المعرفة غير مرغوب فيها في عالمٍ يقيس الأمور بأوراق البنكنوت. الحقيقة هي أنك فعلا الخاسر الأكبر لأن المال يجعلك تابع لهم طوال العمر حتى لو اكتشفت أنهم يسعون لتدميرك. الحرية من العبودية لا تتحق بالمال ... الحرية هي أن تعرف أكثر.

الطاولة المستديرة:

تأسست الطاولة المستديرة كجماعة سرية ماسونية في العام 1891م وكان الهدف من تأسيسها هو دفع الأحداث السياسية والعالمية بكل الوسائل إلى تحقيق الحكومة العالمية الواحدة، عند تأسيسها كان يرأسها رجل الأعمال الثري (سيسيل رودس) الذي أسس ثروته الطائلة من احتكاره لحقول الماس فى جنوب إفريقيا، رودس خصص جزءاً في وصيته من بعد الوفاة لرعاية الطلبة من جميع أنحاء العالم وتقديم منح لهم للدراسة فى جامعة أوكسفورد لنشر أفكار الجماعة بين هؤلاء الطلبة ومن واقع الصدفة أن الرئيس الأميركي بيل كلينتون كان واحداً من الذين تمتعوا بتلك المنحة حينما كان طالباً!!! وبعد وفاة رودس أخذ الريادة رفيقه (ألفريد ميلنر) وكان من الممولين الرئيسين للجماعة. تفرعت الجماعة إلى عدة جماعات حول العالم تعمل بشكلٍ خفس من خلال تحالف قوي بين البنوك العالمية يهدف في الأساس إلى الضغط على الحكومات العالمية لتحقيق الحكومة العالمية الواحدة، ألفريد ميلر أيضاً كان عضو مؤثر في مجلس الحرب البريطاني أثناء الحرب العالمية الأولى وكانت قراراته موضع إعتبار. ومن أعضاء الجماعة أيضاً يأتي العضو البارز (آرثر بلفور) وزير الخارجية البريطاني وصاحب وعد بلفور الشهير بتوطين اليهود فى شمال فلسطين. كما تضم الجماعة أيضاً (اللورد آستور) صاحب جريدة التايمز البريطانية و(ناثان روثشايلد) مدير بنك إنجلترا، وبعد الحرب العالمية الأولى كانت للجماعة دورٌ رئيسي في تكوين عصبة الأمم المتحدة والتحكم فيها من خلال نخبتهم النافذة. البذور التي وضعتها جماعة الطاولة المستديرة صنعت ثمارها الآن وانتشرت فى كافة ربوع الأرض وقد حان وقت قطافها.

الجمعية الملكية للعلاقات الخارجية:

تعتبر الجمعية الملكية للعلاقات الدولية واحدة من إبداعات ومنتجات جماعة الطاولة المستديرة،أسست الجمعية فى لندن عام 1920 بتفويض من مجلس العلاقات الأنجلو أميركى لرجال الأعمال وكان يمثل الجانب الإنجليزى (ألفريد ميلنر) الرئيس الثانى لجماعة الطاولة المستديرة وكانت الجمعية تتمتع بدعم ملكة بريطانيا شخصيا.

وعلى الرغم أن الجمعية تتبع القوانين البريطانية إلا أن قائمة أعضائها الرئيسيين تظل غير معلومة وطى الكتمان ،ولكن بعض التسريبات الإستخباراتية أعلنت أن رئاسة هذة الجمعية فى السنوات الماضية كانت تتكون من:

اللورد كارينجتون وزير الخارجية السابق وأمين عام حلف الناتو السابق ورجل الأعمال الشهير ذو الشراكات التجارية الكبيرة مع هنرى كسينجر وزير الخارجية الأميركى السابق.
اللورد جيمس كالاهان رئيس الوزراء البريطانى إبان فترة السبعينات ووزير الخارجية والذى توفى فى العام 2005.
اللورد روى جينكنز وزير المالية البريطانى السابق ورئيس المفوضية الأوروبية والمتوفى عام 2003.
الجمعية تعتمد فى تمويلها على تبرعات أعضائها الذين يضمون إدارات حكومية وشركات بترول وبنوك عالمية وصناديق إستثمارية،صحف عالمية وقنوات فضائية.



مجلس العلاقات الخارجية:

أسس سنة 1921م في الولايات المتحدة الأمريكية كجناح غربي للجمعية الملكية البريطانية بتمويل من عائلة (روكافيلر) الأمريكية واسعة الثراء والتي تمتلك أغلب البنوك وشركات البترول والمقاولات في تلك الحقبة من الزمن، وكان المجلس واسع النفوذ والتأثير على السياسة الأمريكية بل والعالمية حتى أشيع أن أي شخص صاحب نفوذ داخل الولايات المتحدة لا بد أن يمر من بوابة المجلس أولاً. والحقيقة أن هذة الإشاعة فيها كثير من الصحة إذا علمنا أن أربعة عشر وزير للخارجية الأمريكية من آخر ثمانية عشر وزير كانوا أعضاءاً في هذا المجلس كما أن آخر ثمانية مدراء لجهاز الإستخبارات الأميركي كانوا أيضاً أعضاء من هذا المجلس هذا بالإضافة إلى الرؤساء الأمريكان ونوابهم أمثال آيزنهاور ونيكسون وفورد وكارتر وبوش الأب وكلينتون.


عائلة روكفيلر الأكثر ثراءاً والأكثر كرهاً بين الشعوب

مجموعة بيلدربرج:

اجتمعت للمرة الأولى في مايو 1954م بدعوة من عالم الإجتماع البولندي الأصل (جوزيف ريتنجر) والذي كان صاحب فكرة الاتحاد الأوروبي، وكان من ضمن المؤسسين للمجموعة الأمير برنارد من العائلة المالكة الهولندية والذي عمل ضابطاً للإستخبارات الألمانية إبان الحرب العالمية الثانية في خيانة صريحة لوطنه والذي نال بعد ذلك رئاسة شركة شل العالمية للبترول. كانت المجموعة تضم عدداً كبيراً من القادة السياسيين ومستشاريهم بالإضافة إلى كبار الإعلاميين وأصحاب البنوك وكبار رجال الجيش والتعليم وأصحاب الشركات العابرة للبحار، وكان الهدف من اجتماعهم هو مناقشة القضايا العالمية الحساسة والنظر في الشئون المستقبلية للعالم، والغريب أن تلك الاجتماعات لم ينوه عنها أو يشار إليها في أي من وسائل الإعلام حينذاك مما أضفى عليها هالة من السرية والغموض.



اللجنة الثلاثية:

أسست بواسطة ديفيد روكافيلر عام 1973م وعرفت كابن شرعي لمجموعة بيلدربرج، الهدف المعلن لها كان العمل على توحيد السياسات الأمريكية الأوربية اليابانية المشتركة، وكان أول خطوات نجاحها هو وصول أحد أعضائها (جيمي كارتر) لكرسي الرئاسة الأمريكية كما أن الكثير من أعضائها لحقوا بالإدارة الامريكية في عهد حكومة كارتر ومنهم (بريجنسكي) مستشار كارتر للأمن القومي ورئيس اللجنة الثلاثية في نفس الوقت.

أدوات الهيمنة الإقتصادية:

1- البنك العالمي:

أنشيء هذا البنك في العام 1946م بهدف تمويل المشاريع الاقتصادية لدول العالم الثالث، تلك المشاريع التي في الغالب لا تحقق إحتياجات الشعوب الفقيرة فى بلدانهم، بل فقط تساعد على زيادة تلوث البيئة وتدمير المساحات الخضراء وتأخير النمو الاقتصادي لتلك الشعوب، بيل كلينتون كان أحد المرشحين لتولي رئاسة هذا البنك الذي يضم كوكبة من النخبة أمثال مجموعة بيلدربرج وشركات عائلة روثشايلد.

2- صندوق التمويل الدولي:

عندما تقع الشعوب الفقيرة فى براثن النخبة العالمية مهندسو المشاكل الاقتصادية تقوم النخبة عن طريق هذا الصندوق بعرض إغراءات تمويلية وقروض طويلة الأجل والتي بالطبع تمثل ديون لا أخر لها، هذه القروض مشروطة بالطبع وأحد أكثر الشروط صرامة هو تحويل الأراضي الزراعية لتلك الدول الفقيرة والتي توفر الغذاء لشعوبها الفقيرة إلى أراضي تزرع أنواع فاخرة جداً من المحاصيل النقية من المبيدات على أن تقوم النخبة بشراء هذة المحاصيل بأسعار زهيدة جداً وإعادة تصديرها للدول المتقدمة.

3- التجارة الحرة:

نسمع عن اتفاقيات تجارية عالمية مثل اتفاقية الجات العالمية واتفاقية الأبيك لدول جنوب شرق آسيا واتفاقية الأفتا لدول أميركا الشمالية، إنها اتفاقيات تبدو فى مظهرها تحرير للتجارة العالمية وتشجيع للإستثمار، لكن ما تخفيه تلك الاتفاقيات من أضرار أعظم مما تبديه من فوائد، فتلك الاتفاقيات تسمح لدول العالم المتقدم أن تخترق ببضائعها الدول الفقيرة دون تعريفات جمركية، ونظراً لأن الدول الفقيرة لا يضاهي إنتاجها من السلع تلك منتجات الدول المتقدمة فإن المحصلة تكون إغراق العالم الثالث بالبضائع الأجنبية مما يؤثر بشكل رئيسي على اقتصاد تلك الدول الفقيرة ويؤدي قطعياً إلى إغلاق مصانعها وتسريح عمالها وفى النهاية إنهيارها اقتصادياً.

4- الاتحاد الأوروبي:

من أكبر الخطوات وأكثرها دليلاً على نية النخبة الاتجاه نحو حكومة عالمية واحدة، بدأت هذة الخطوة بمعاهدة ماستريخت والتي كانت نواة لما يعرف الأن بالاتحاد الأوروبي ذو العملة الموحدة والذي يضم حتى الأن خمسة وعشرون دولة أوروبية ومازالت العديد من الدول تصارع لأجل الإنضمام له، إنه كيان ضخم تذوب داخله هوية الأعضاء الثقافية والاقتصادية بل وحتى السياسية، ناقوس خطر يدق ولكن قد فات آوان أي مقاومة.

5- السيطرة على الغذاء العالمي:

واحدة من أهم مظاهر استغلال الشعوب الفقيرة وتدمير أراضيها هي القضاء على زراعة المحاصيل الطبيعية وإحلالها بالبذور المهجنة والمعدلة وراثياً، وفقاً لإحصائيات منظمة الأمم المتحدة فإن 75% من محاصيل العالم قد إستبدلت بمحاصيل مهجنة، 90% من تجارة المحاصيل في العالم تقع في أيدي خمسة شركات عالمية فقط مما يجعل دول العالم الثالث تضطر لدفع أموال طائلة لتلك الشركات لإستيراد بذورها المهجنة حتى تنعم بمحاصيل مقبولة دولياً وقابلة للتصدير.

هل أنت مصعوق الآن؟؟؟ إنتظر فالأخطر لم يأتي بعد!!!

الهيمنة السياسية (الجزء الأول):

تقوم أسس الهيمنة السياسية للنخبة على العالم على مبدأ (فرق تسد)، وهذا يظهر بطرق مختلفة وبدرجات متفاوتة، على سبيل المثال قامت النخبة بتغذية وتمويل الشقاق بين المعسكرين الشرقي الشيوعي والغرب الرأسمالي في القرن الماضي وهو ما كان يعرف بالحرب الباردة كما قامت بتأجيج الصراع على مصادر البترول فى الشرق الأوسط وما تبع ذلك من حروب. منذ العصور الوسطى يقوم (حراس الهيكل) بالتلاعب فى مقدرات الشعوب وتغيير حكوماتها قسراً عن طريق الحروب، أدرك هؤلاء أن الحرب هى الطريق السريع والمفاجيء لفرض هيمنتهم وإملاء أجندتهم الخاصة، وتعتبر الثورة الفرنسية في القرن الثامن عشر وحرب الإستقلال الأمريكية ضد الإمبراطورية البريطانية خير مثال على تلك الأجندات. ولم يكن سراً أن يصرح القائمون على مؤسسة كارنيجي للسلام وهي المؤسسة التي أقامها أكبر ممولي النخبة مثل عائلة كارنيجي وروكافيلر وفورد أن الحرب هي أسرع الطرق تأثيراً في تغيير حياة الشعوب، ولأن النخبة تعي ذلك تماماً فقد مولت بشكل سري وعلني الكثير من النزاعات المسلحة عبر التاريخ خصوصاً وأن هذة النزاعات تعني تنشيط لتجارة السلاح التي تحتكرها النخبة وتعني مزيد من القروض والديون الخارجية لصالح البنوك العالمية التي تديرها النخبة أيضاً. لكن لمزيد من الإختصار دعونا نلقي نظرة على أهم أحداث القرن الماضي للوقوف على دور النخبة فى هذة الأحداث:

الحرب العالمية الأولى:

في العام 1914م تلقى الأرشيدوق النمساوي فرديناند تهديداً بالقتل من منظمة ماسونية، وبالفعل تم قتل الأرشيدوق داخل صربيا مما جعل من هذا الإغتيال عذراً للنمسا أن تعلن الحرب مدعومة بألمانيا على الصرب المدعومة بروسيا وفرنسا، كان في إمكان الراهب الروسي (راسبوتين) الذي كان يدير الحكم فعلياً في روسيا أن يتجنب اندلاع الحرب ولكن للأسف قد أغتيل بحادث مشابه في نفس العام الذي أغتيل فيه الأرشيدوق النمساوي وبهذا تحقق للنخبة المسببات المؤدية للحرب.

في ألمانيا كان القيصر الألماني ذو علاقة قرابة بعائلة روثشايلد النخبوية كما أن عائلة روثشايلد كانت تملك وكالة الأنباء الألمانية كما أنها كانت تمتلك حصص من وكالات الأنباء الفرنسية والبريطانية مما زاد من سطوتها فى تهيئة الرأي العام العالمي بقبول الحرب. وكما خططت النخبة لمجريات الحرب حدث بالفعل أن انزلقت بريطانيا للحرب ضد ألمانيا كما أنزلقت أيضاً الولايات المتحدة الأمريكية داخل الصراع بعد غرق حاملة الجنود الأمريكية (لويستانيا) بواسطة حرس السواحل الألماني مما جعل الولايات المتحدة لا تجد خياراً سوى الخوض في الحرب بعد أن عكفت فى السنوات الثلاث الأولى من الحرب بنفسها عن الإشتراك فيها.

ولإقصاء روسيا من الحرب قامت ألمانيا بتمويل الثورة البلشفية علناً للإنقلاب على الحكم القيصري الروسي عام 1917م وهو التمويل الذى عضده عائلات روكافيلر وروثشايلد بشدة. بعد انتهاء الحرب قامت الدول المنتصرة بتوقيع معاهدة فرساي مع الدول المنهزمة وكانت هذه المعاهدة بشروط مجحفة بالدول المنهزمة وعلى رأسهم ألمانيا، ولكن هذة المعاهدة قد تم إعدادها وترتيبها بواسطة كبار رجال النخبة الاقتصادية في العالم مثل أدموند روثشايلد وعائلات ويربرج ودالاس ومورجان، كما ترون فإنه حتى السياسة يحكمها بارونات المال والاقتصاد النخبويين. معاهدة فرساي أفرخت ثلاثة أمور جديدة غيرت وجه السياسة العالمية فيما بعد، أولاً مهدت الطريق أمام قيام عصبة الأمم فى جنيف بتمويل من عائلة روثشايلد، ثانياً الوعد بقيام دولة إسرائيلية فى الشرق الأوسط، ثالثاً أقامت نظام اقتصادى جديد أدى بالفعل لقيام حرب عالمية ثانية من خلالها يتم التمهيد للنظام العالمي الجديد والحكومة الواحدة، فالشروط المجحفة بألمانيا في معاهدة فرساي جعلت منها مجرد شبح دولة مما دفع بها للقيام بإجراءات إصلاحية لترميم اقتصادها وجيشها في الوقت التي كانت كل الدول الأوروبية الأخرى مدانة بالقروض والفوائد لبنوك النخبة الأمريكية.


الهيمنة السياسية (الجزء الثاني):

الحرب العالمية الثانية:

ما بين العامين 1920م و 1930م كانت القروض من بنوك وول ستريت الأمريكية والتي تتبع النخبة هي العامل الأساسي في إعادة تسليح ألمانيا ونهضتها الصناعية والتمهيد لظهور هتلر، ومن أمثلة هذا الدعم أن الشركة الألمانية (أي جي فاربن) أصبحت أكبر شركة صناعية كيمائية على مستوى العالم فى ذلك الوقت والتي أتاحت لألمانيا الإكتفاء الذاتي من المطاط والبترول والزيوت والمواد المتفجرة (هذه الشركة كانت تستخدم المعتقلين اليهود فى معسكر أوشفيتز إبان الحرب كفئران تجارب لموادها الكيميائية مما أدى إلى مقتل 25000 شخص وبعد إنتهاء الحرب قدم مديريها التنفيذين إلى محاكمة نورمبرج التي قضت على إثنا عشر منهم بالإعدام وقد تم تبرئة العشرات منهم).

هيئة الإشراف على هذه الشركة كانت مكونة من رجال البنوك الألمان والأمريكان أمثال ماكس ويربرج وأصدقاء للرئيس الأميركي روزفلت وبعض رجال الإستخبارات النازيين، شركة روكافيلر للبترول ساعدت شركات فاربن فى أبحاثها لتسييل الفحم كمصدر للطاقة، وكانت الشركات الأمريكية التابعة للنخبة أكبر ممول لبرامج هتلر الصناعية من خلال شركات أمريكية مثل جنرال إليكتريك وشركة التيلفونات الدولية وشركة فورد للسيارات. القروض التى دفعتها بنوك النخبة الأمريكية لهتلر وضعت الاقتصاد الألماني تحت ضغط الوفاء بالديون مما هدد ألمانيا بأزمة اقتصادية طاحنة فى بداية حكم هتلر عام 1933م وهو نفس العام الذي اعتلى فيه الرئيس الأميركي فرانكلين روزفلت كرسي الرئاسة الأميركي والذي كان يواجه كساد اقتصادي أميركي أيضاً مما دفعه لقبول عرض رجال النخبة بتكوين عقود شراكات احتكارية بين الولايات المتحدة وألمانيا لمكافحة هذا الكساد.

في نفس الوقت تبنت بريطانيا سياسة استرضاء ألمانيا والتي أتبعها رئيس الوزراء البريطاني أنذاك (نيفيل تشمبرلين) تحت ضغط من أعضاء جماعة الطاولة المستديرة التابعة للنخبة من أمثال اللورد هاليفاكس واللورد لوسيان والسيد آستور مالك جريدة التايمز، فى خطته لإعادة بناء ألمانيا إحتاج هتلر للاستيلاء على النمسا وتشيكوسلوفاكيا عام 1939م وقد رأى أن الفرصة سانحة فى ظل سياسة التهدئة البريطانية وعدم الاعتراض، وفي سبيل التهدئة تنازل بنك إنجلترا عن وديعة تشيكوسلوفاكية من الذهب بقيمة ستة مليون جنيه إسترليني إلى الحكومة الألمانية، وبعد فترة قصيرة من تبني رجال النخبة لموقف التهدئة تحول الأمر بينهم تحول غريب إلى تبني موقف الحرب وبمجرد وصول تشرشل إلى كرسي رئاسة الوزراء البريطاني خلفاً لتشمبرلين قرر تشكيل تنظيم برئاسة فيكتور روثشايلد للقبض على معارضي فكرة الحرب وسجنهم بدون محاكمة.

هذا التحول الغريب فى فكر النخبة يؤكد بشكل لا يقبل التأويل أنهم المتسببين دائماً فى الحرب والمنادون لها والمستفيدون منها أيضاً. وبهذا اجتمع الماسونيين على الحرب، روزفلت الذي كان ماسوني حاصل على أعلى درجات الماسونية، تشرشل الماسوني الذي عقد عدة لقاءات مع المرشد الروحي السري للماسونيين آليستر كراولي قبل اتخاذ قرار الحرب، هتلر الذي كان منغمساً مع أكبر أعوانه ورجال جيشه مثل جورنج وهيملر وهيس فى منظمات سرية ضد السامية تتخذ رموزاً سحرية وشيطانية مثل الصليب المعقوف. الحرب العالمية الثانية كانت سيناريو مخطط مسبقاً من النخبة الماسونية، وعلى الرغم من تأكيدات الرئيس الأميركي روزفلت أن الولايات المتحدة لن تنزلق للحرب فإن مجلس العلاقات الخارجية الماسوني نصح روزفلت بتبني سياسة ضد اليابان فى حربها مع الصين تتضمن حظر تجاري وبحري، وعلى الرغم أن هنالك ثمانية إخطارت من جهات إستخباراتية أمريكية حذرت روزفلت من هجوم ياباني على بيرل هاربر إلا أن الهجوم قد حدث!!!

وعلى الرغم أن الفرصة كانت سانحة للجيش الألماني لغزو بريطانيا بعد معركة دنكرك التي سحق فيها الجيش الألماني جيوش الحلفاء إلا أن الغزو لم يحدث وهذا ببساطة لأن غزو بريطانيا لم يكن في السيناريو الماسوني للحرب. أثناء الحرب العالمية ربحت الشركات الاحتكارية الألمانية الأمريكية المشتركة والممولة من الماسونيين أموالاً طائلة والغريب أنه أثناء الحرب نجت هذه الشركات ومصانعها من قصف الحلفاء لألمانيا مما جعلها قادرة على استئناف نشاطها بعد الحرب مباشرة، كذلك فإن محاكمة نورمبرج الهزلية لم تدين أي من رجال هذه الشركات الذين دأبوا على استخدام البشر كفئران تجارب في معاملهم مما أدى إلى مقتل الآلاف، والأغرب أن كبار القادة النازيين قد هربوا إلى جنوب إفريقيا بعد الحرب ولم يتعرضوا للمسائلة كما أن صفوة العلماء الألمان القائمين على مشاريع الصواريخ الألمانية وعلى مشاريع الرقاقات التي تسيطر على العقل البشري قد هربوا إلى أميركا وعينوا فى أكبر الجامعات الأمريكية وفي وكالات ناسا لبحوث الفضاء ووكالة الإستخبارات الأمريكية ووكالات الأمن القومي الأميركي. كل شيء تم حرفياً كما خطط له من النخبة الماسونية العالمية وبنفس الطريقة التى تضمن لهم تحقيق وحدة عالمية وحكومة واحدة فيما يعرف بالنظام العالمي الجديد!


الهيمنة السكانية:

أولاً: تحسين النسل:

يعتبر علم تحسين النسل واحد من أهم نواقيس الخطر التي تدق عالمنا المعاصر والتي تعكس بوضوح مخططات النخبة للقضاء على السلالات البشرية الغير مرغوب فيها والتي تراها من وجهة نظرهم كبشر من الدرجة الثانية في سباق متسارع نحو خلق أطوار من البشر المعدلين وراثياُ والقادرين على الإنضمام للنخبة فى الأجيال القادمة. تحسين النسل أو تحسين القدرات البشرية للمواليد الجديدة والتحكم في صفاتها الوراثية معملياً ظهر بشكل علني في ألمانيا النازية ولكن الخطط المبكرة لهذا الاتجاه وضعت قبل هتلر بسنوات عديدة ومستمرة حتى يومنا هذا. فلسفة تحسين النسل بدأت للمرة الأولى على يد عالم الاقتصاد السياسي توماس مولساس في القرن الثامن عشر، وهو العالم الذي تبنى نظرية نشر الأمراض المستعصية بين الأطفال الفقراء للقضاء على الضعفاء من بني البشر وإزاحة الطريق للأقوياء منهم وهو ما عرف بنظرية المولساستيزم نسبة إلى اسمه. في القرن التاسع عشر تبنت عدد من المنظمات هذه السياسة بدافع الرحمة والشفقة والتي تتمثل فى قتل المتألمين، ومن أمثلة تلك الهيئات ما أسسته عائلة روكافيلر الماسونية في ولاية إنديانا الأمريكية تحت اسم (مركز أبحاث تحسين النسل) والذي نادى بتعقيم المتخلفين عقلياً حتى نضمن سلالات جديدة خالية من هذا المرض.

في عام 1912م كان أول مؤتمرعالمي لتحسين النسل في لندن تحت إشراف السير ونستون تشرشل الذي أصبح رئيساً للوزراء إبان الحرب العالمية الثانية وكان حاصلاً على أعلى درجات الماسونية، وفي العام 1917م وقعت خمسون ولاية أمريكية على قانون تعقيم مرضى الصرع والمتخلفين عقلياً ومعتادي الإجرام، وفي عام 1932م كان المؤتمر العالمي الثالث والذي كان على قمة مناقشاته مشلكة الزنوج الأمريكان واقتراح القضاء عليهم بالتعقيم الإجباري، أغلب أعضاء هذا المؤتمر كانوا من النازيين من أمثال (إرنست رودين) الذي قامت عائلة روكافيلر الماسونية بتمويله والذي تبنى فكرة تعقيم الصم والبكم والعميان ومدمني الكحول. بين العامين 1941م و 1943م تم تعقيم 42000 شخص فى الولايات المتحدة وحدها، وفي عام 1948م أنشيء مركز تحسين النسل في شمال كارولينا، وفي العام 1952م تحالفت عائلات روكافيلر ودالاس الماسونية وأنشأوا مجلس النمو السكاني الذي كان يهدف إلى الوصول بنسبة النمو السكاني إلى 0%. سياسة تحديد النسل قام بتمويلها البنك العالمي وضاعف ميزانيتها عبر السنين وأصدر عقوبات اقتصادية ضد الدول التي ترفض أن تنصاع لتلك السياسات. الأخطر من ذلك أن هنالك تقرير سري قد سرب فى عام 1963م سمي بالجبل الحديدي، أشار هذا التقرير إلى نية النخبة لتعقيم الأطفال من خلال مواد تضاف إلى مصادر مياه الشرب والأطعمة الأساسية ... لاحظ أن هذا التقرير كان منذ خمسون عاماً مضت!!!

ثانياً: الحروب المدبرة:

توماس فيرجسون كان عضواً في مكتب شئون النمو السكاني وكان له مقولة شهيرة تقول: (إن الحروب هي أكثر الطرق تأثيراً في القضاء على السلالت البشرية الغير مرغوب فيها). هنري كسينجر من خلال عمله كدبلوماسي أميركي ثم وزيراً للخارجية فى فترة الستينات والسبعينات وكواحد من أهم رجال النخبة الماسونيين فى إشعال الصراعات المسلحة حول العالم، ومن أمثلة ذلك حرب فيتنام التي بدأت بسبب هجرة مئات الآلاف من فيتنام الشمالية إلى فيتنام الجنوبية مشردين بدون طعام أو شراب فى عملية مدبرة من جهاز الإستخبارات الأميركي حينذاك، مما حول هؤلاء المهاجرين إلى عصابات سرقة ونهب تسمى بالفيتكونج، وتحت عذر أنهم منقادون بجماعة الخمير الحمر قامت الولايات المتحدة بقصف فيتنام الشمالية مما أدى إلى مصرع حوالي نصف مليون شخص، فما كان من الخمير الحمر إلا أنهم قاموا بمهاجمة كمبوديا وقتلوا ما يناهز الثلاثة ملايين شخص، اثنان من أكبر القادة العسكريين الأمريكان فى هذه الحرب كانا عضوان فى مجلس أزمات النمو السكاني وهما القائدان ماكسويل تيلور ووليام ويستمورلاند.

حرب النكسة 1967م وحروب أخرى حدثت فى تلك الفترة في أميركا الوسطى وإفريقيا كانت من تدبير وعناية هنري كسينجر الماسوني النزعة والذي أشرف بنفسه على دراسة للأمن القومي الأميركي تقرر بأن النمو السكاني لدول العالم الثالث قد يؤدي إلى محاولة دول العالم الفقير إلى التحرر اقتصادياً من قبضة الولايات المتحدة، ومن الدول التي تناولتها تلك الدراسة نيجيريا وإثيوبيا والهند والمكسيك وكولومبيا وإندونيسيا. إندونيسيا كانت مثال واضح للقضاء على البشرية من خلال الحروب المدبرة ففي العام 1965م قام (سوهارتو) بانقلاب عسكري فى إندونيسيا وأستولى على الحكم مدعوماً بالمخابرات الأمريكية ونتج عن هذا الانقلاب موت نصف مليون شخص وسط تعتيم إعلامي عالمي واضح، وفي العام 1975م قام سوهارتو بغزو جزيرة تيمور الشرقية الغنية بالبترول وقام بقتل مئتا ألف من سكان الجزيرة دون أن تندد أي من الحكومات الغربية بمثل تلك المذبحة، ولم لا والبترول يقبع تحت تيمور الشرقية مما يجعلها فرصة من ذهب لشركات النخبة أن تلتهم من مواردها خصوصاً في ظل حكومة صديقة مثل حكومة سوهارتو.


هؤلاء يحكمون العالم من خلف الستار:

هل تود حقاً فى معرفة من يحكمك؟

لا تنخدع بقوميتك أياً كانت، فحكومتك سواءاً كانت راديكالية أو ليبرالية أو غيرها ما هي إلا مجرد ستار لحكام العالم الحقيقيين من النخبة الماسونية أو ما يطلق عليهم (المتنورين)، هذه النخبة هي التي تحرك الحكومات كالدميات في خيوطها وما الحكومات إلا مجرد ظل لهم، النخبة الماسونية تملك القرار السياسي العالمي ويعضدها في ذلك سيطرتهم على رؤوس الأموال العالمية فهم يملكون كل شيءٍ من حولك بدءاً من وسائل الإتصالات والإعلام حتى البترول والسلاح والبنوك. النخبة الماسونية ليسوا يهود ولا يمتون للصهيونية بصلة فالماسونية أخطر من الصهيونية بل أن خطرها يهدد الصهيونية ذاتها. هنا سأضع بين يديك ملف كامل للجهات النخبوية التي تحكم العالم وصاحبة القرارات السياسية العالمية:

أولاً: مجموعة الأزمات الدولية International Crisis Group:

هي مجموعة دولية غير حكومية تهدف إلى حل النزاعات والصراعات حول العالم، والحقيقة هي أن هذة المجموعة هي من تشعل الصراعات داخل العالم قبل أن تتدخل لحلها بعد أن تكون قد حققت غايتها وأهدافها من الصراع.

أبرز أعضاء المجموعة:

1- جورج سوروس رجل أعمال أميركي من أصل مجري.
2- كينيث أدلمان مساعد وزير الدفاع الأميركي سابقاً وكاتب ومحلل سياسي حالياً.
3- صامويل برجر مستشار الأمن القومي الأميركي في عهد بيل كلينتون.
4- محمد البرادعي الرئيس السابق لوكالة الطاقة الذرية والمرشح للرئاسة المصرية.
5- كارلا هيلز محامية أمريكية كانت وزيرة الإسكان والتنمية المدنية في الولايات المتحدة.

أبرز مستشاري المجموعة:

1- ريتشارد أرميتاج خدم فى حرب فيتنام وعين بعد الحرب مستشار لوزير الدفاع الأميركي ثم مستشار للرئيس ريجان للعلاقات الخارجية ومساعد لوزير الدفاع لشئون شرق آسيا ثم نائب لوزير الخارجية في عهد جورج دبليو بوش.

2- زبيجنيو بريجنسكي عالم سياسي أميركي من أصل بولندي وخدم كمستشار للأمن القومي في عهد الرئيس كارتر.
3- ستانلي فيشر عالم اقتصاد إسرائيلي ولد في زامبيا كان نائب للرئيس الإسرائيلي والآن هو محافظ بنك إسرائيل.
4- شيمون بيريز الرئيس الإسرائيلي.
5- سورين بتسوان دبلوماسي تايلاندي خدم كوزير للعلاقات الخارجية في تايلاند ثم مساعد لوزير الشئون الداخلية وحالياً هو الأمين العام لرابطة الأسيان لدول جنوب شرق آسيا.
6- فيدل راموس رئيس الفلبين الأسبق.

الهيئات الممولة للمجموعة:

1- مؤسسة كارنيجي بنيويورك وهي مؤسسة تهدف لنشر التعليم حول العالم برأس مال 3 مليار دولار.

2- مؤسسة هانت ألترنيتف الأمريكية وتهدف لتمويل تطور المجتمعات فى الدول النامية.
3- معهد أوبن سوسايتي ويهدف لتمويل الدول النامية وترسيخ حقوق الإنسان بها.
4- الأخوة روكافيلر للتمويل وهي مؤسسة تمتلك أصول فقط بما يفوق المليار دولار.
5- مورجان ستانلي مؤسسة أمريكية عالمية للإستثمار رأس مالها يفوق 800 مليار دولار.
6- دوتش بنك وهو مؤسسة مالية رأس مالها 1900 مليار دولار.
7- سوروس للتمويل وهي مؤسسة مالية رأسمالها 4 مليار دولار.
8- شركة ماكنسي للإستشارات والإدارة رأس مالها 7 مليار دولار.
9- شركة شيفرون للطاقة وهي تعمل في مجال البترول برأس مال 200 مليار دولار.
10- شركة شل للبترول ودخلها السنوي 2,5 مليار دولار.

ثانياً: معهد بروكينجز: The Brookings Institution:

هو معهد للدراسات السياسية والاستراتيجية وهو عمل مشروع في حد ذاته ولكن الغريب أن مكتبة هذا المعهد تعج بتقارير المحللين داخل المعهد والتي تتنبأ بشكل غريب ومريب بالأحداث والصراعات حول العالم قبل وقوعها فالثورات العربية الحالية ضد أنظمة الحكم مدونة بشكل تفصيلي في تقارير تحليلية سابقة داخل المعهد بل حتى الحظر الجوي على ليبيا كان متاحاً في دراسة تحليلية للوضع الليبي قبل أن يتخذ مجلس الأمن القرار بهذا الحظر.

أهم أعضاء المعهد:

1- دومينيك بارتون مدير شركة ماكنسي الإقليمي بآسيا.

2- آلان باتكين مدير لشركتين للنقل وشركة للأدوية وشركة للدعاية وأخرى للعب الأطفال ويبلغ دخله السنوى 770 مليون دولار.
3- ريتشارد بلوم صاحب شركة بلوك كابيتال ويبلغ دخله السنوى 100 مليون دولار.
4- سوزان جونسون من شركة جولدمان وساكس ويبلغ دخلها السنوى 200 مليون دولار.
5- بول ديسمارس ملياردير تبلغ ثروته 4 مليار دولار.
6- كينيث ديبرستين ملياردير أميركي ومدير لعدة شركات أهمها شركة بوينج للطائرات دخله السنوى 300 مليون دولار.
7- فيليب نايت صاحب شركة نايك للأحذية الرياضية ملياردير أميركي دخله السنوى 4 مليار دولار.
8- ديفيد روبنستن ملياردير ثروته تبلغ 2.6 مليار دولار.

أهم ممولى المعهد:

1- مؤسسة فورد رأسمالها 14 مليار دولار.
2- بيل جيتس صاحب شركة ميكروسوفت.
3- روكافيلر للتمويل رأسمالها 3,5 مليار دولار.
4- مؤسسة كارنيجي رأسمالها 3 مليار دولار.
5- الأخوة روكافيلر وأصولها تفوق المليار دولار.
6- حكومة دولة الإمارات العربية المتحدة.
7- بنك أوف أميركا ورأسماله يبلغ 2500 مليار دولار.
8- جولدمان ساكس للإستثمار وتبلغ رأسمالها 900 مليار دولار.
9- إتش آند آر بلوك للبرمجيات ورأسمالها 4 مليار دولار.
10- ستاندر شارترد بنك ورأسماله 500 مليار دولار.
11- فيزا كارد ورأسمالها 35 مليار دولار.
12- إكسون موبيل للبترول ورأسمالها 300 مليار دولار.
13- شركة دايملر للسيارات.
14- جنرال داينامكس ورأسمالها 30 مليار دولار.
15- جنرال إليكتريك ورأسمالها 750 مليار دولار.
16- شركة بوينج للطائرات ورأسمالها 70 مليار دولار.
17- شركة سيمنس للإلكترونيات ورأسمالها 100 مليار دولار.
18- وستنكهاوس للإلكترونيات.
19- هيتاشي للسيارت ورأسمالها 95 مليار.
20- تويوتا للسيارات ورأسمالها 3000 مليار دولار.
21- إيه تي آند تي للإلكترونيات ورأسمالها 70 مليار دولار.
22- جوجل للبرمجيات ورأسمالها 70 مليار دولار.
23- مايكروسوفت ورأسمالها 85 مليار دولار.
24- باناسونيك ورأسمالها 20 مليار دولار.
25- زيروكس ورأسمالها 30 مليار دولار.
26- سكايب.
27- شبكة فوكس نيوز.
28-جلاكسو للأدوية برأس مال 30 مليار دولار.
29-بيبسي العالمية برأس مال 70 مليار دولار.
30-كوكاكولا العالمية برأسمال 72 مليار دولار.

ثالثاً: مجلس العلاقات الخارجية Council On Foreign Relations:

هو مجلس غير حكومي يهدف إلى دراسة وتحليل السياسات الخارجية للولايات المتحدة، والحقيقة أن هذا المجلس يضم صفوة المجتمع فهو يضم أغنى خمسمائة شخصية أمريكية كما يضم أكبر الصحفيين والإعلاميين والمشرعين القانونيين وكبار الساسة والمستشارين، الحقيقة أن أعضاء هذا المجلس هم صناع القرار في الولايات المتحدة وهم مسنو القوانين وهم الذين يتحكمون فيما نرى ونسمع ونقرأ.

أهم الممولون للمجلس:
1- بنك أوف أميركا.
2- مؤسسة جي بي مورجان.
3- أميركان إكسبريس.
4- بنك باركليز.
5- مورجان ستانلي.
6- دوتش بنك.
7- فيزا كارد.
8- بنك أوف نيويورك.
9- روثشايلد نورث أميركا.
10- إكسون موبيل.
11- شيفرون للطاقة.
12- شل للبترول.
13- كونكوفيلبس للطاقة.
14- شركة إيرباص للطائرات.
15- شركة بوينج للطائرات.
16- جنرال إليكتريك.
17- بلومبرج للإعلام.
18- فوكس نيوز.
19- تايم وورنر.
20- تويوتا.
21- فولكس فاجن.
22- نايك للأحذية.
23- بيبسي العالمية.
24- كوكاكولا العالمية.
25- آى بي إم.
26- مايكروسوفت.
27- سوني.
28- زيروكس.
29- جلاكسو للأدوية.
30- فايزر للأدوية.

رابعاً: شاثام هاوس: Home of the Royal Institute of International Affairs, Chatham House:

وهو المعهد الملكي للشئون الدولية ببريطانيا وهو يعتبر الفرع الإنجليزي لمجلس العلاقات الخارجية الأميركي وهو منظمة غير حكومية تهدف لتحليل ودراسة الأحداث الدولية وتقديم تقارير عنها، وعلى غرار مجلس العلاقات الخارجية يعتبر شاثام هاوس هو المتدخل الرئيسي في كل النزاعات العالمية.

أهم الممولين للمنظمة:
1- البي بي سي.
2- بنك إتش إس بي سي.
3- بلومبرج للميديا.
4- ميتسوبيشي.
5- بيبسي البريطانية.
6- رويال بنك أوف إسكتلندا.
7- فودافون.
8- السعودية للبترول عبر البحار.
9- السفارة الأمريكية ببريطانيا.
10- شبكة سي بي إس نيوز.
11- بوينج البريطانية.
12- جوجل.
13- صحيفة الجارديان.
14- وورلد بنك جروب.
15- تليجراف ميديا جروب.
16- الديلي ميل.
17-رويال دوتش شل.
18- توشيبا.
19- بريتش للبترول.
20- إكسون موبيل.
21- جريدة التايمز.

هؤلاء هم من يحكمون العالم
أما الحكومات فهى مجرد أشباح.

الفيديو : قصة لم تروى السيرة الذاتية: " لعائلة روتشيلد .. " The Untold Biography of: 'The Rothschilds'.

 

[أنصاري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كل ما ذكرتي حقيقة
والحقيقة .. لا توجد جماعات سرية
هم ينفذون مخططاتهم على مبدأ الوهم
والوهم اقوى سلاح شيطاني
نجحوا بإيهام الناس بوجود جماعات سرية
وما الجماعات السرية الا عدو يقف أمامنا ويكيد في وضح النهار ويصافحنا بابتسامه، فلا يدرك ذلك من اكل طعم الوهم الذي يخلق الرهبة من اللا شيء ويعطي الأشياء قوة لا تملكها

عائلة روثشايلد - شياطين الأنس
لا اعلم اذا كانت هناك عائلة اكثر منها شراً!
موضوعك ذكرني بكتاب
احجار على رقعة الشطرنج
للكاتب وليام غاي كار
والذي أشك انه كُتب لزرع نوع من الرهبة واليأس ايضاً
ولكن يبقى كتاب يستحق الاطلاع على محتواه كطرحك
http://download905.mediafire.com/3ac2xmq8uibg/adnqityvkku6vlm/احجار+على+رقعة+الشطرنج.pdf