اقيموا العدل لماذا حذفتم ردودي؟

[واثقة بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل من وضع بصمته هنا جزاكم الله ووالديكم الفردوس الاعلى ووفقكم لكل خير
وإن نسيت لا انسى كلمة الاخ عبدالله بن عبدالله بالرغم انها كلمات موجزه الا انها حملت الكثير وقد كفى ووفى فجزاه الله كل خير
تم تعديل المشاركة اعلى بوضع كلمة الاخ عبدالله
اخواني
انا لم اضع الموضوع لادعي العلم وما علمي في امور الدين الا قليل حسب مادرسته في المدرسة والجامعة ، بل يوجد الكثير هنا من هم افضل واحسن مني علما ، زادهم الله من فضله وانار بصيرتهم بنور الايمان


ما وضعته الا انه ليحزنني الفرقة بيننا والتعصب الاعمى لمقال او موضوع او رأي لشيخ معين او عالم او فئة ، ثم يبدأ السباب والشتام والوقوع في الذنب ، ماهذه التكنولوجيا الا وسائل للتواصل مع الآخرين ونهل العلم الصحيح من المصادر الموثوقة والتعرف اكثر على الدين واحوال المسلمين ووووو


لا للبغضاء والتشاحن والجدال بغير حق . قال صلى الله عليه وسلم "


فشكرا لكم مره اخرى على سعة صدوركم .

 

[السبيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال وجواب​

السؤال :
ما معنى الحديث : ( اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه )
الجواب :
الحمد لله
الحديث الشريف الذي أشكل عليك ، وهو حديث جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( اقْرَءُوا القُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ ) رواه البخاري (5060) ومسلم (2667) .
يتحدث عن اختلاف قلوب الناس وتنازعهم وتفرقهم بسبب تناقض أفهامهم للثوابت من أركان الدين وضرورياته ، أو بسبب جهلهم بالقراءات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما كانت مصلحة الوحدة والتآلف أعظم من مصلحة التلاوة المجردة كان الأولى تقديم المصلحة العليا على ما دونها من المستحبات .
قال ابن الجوزي رحمه الله :
" كان اختلاف الصحابة يقع في القراءات واللغات ، فأمروا بالقيام عند الاختلاف لئلا يجحد أحدهم ما يقرأ الآخر فيكون جاحدا لما أنزله الله عز وجل " .
انتهى من "كشف المشكل من حديث الصحيحين (2/47)" .
وقال الإمام النووي رحمه الله :
" الأمر بالقيام عند الاختلاف في القرآن محمول عند العلماء على اختلاف لا يجوز ، أو اختلاف يوقع فيما لا يجوز ، كاختلاف في نفس القرآن ، أو في معنى منه لا يسوغ فيه الاجتهاد ، أو اختلاف يوقع في شك أو شبهة أو فتنة وخصومة أو شجار ونحو ذلك .
وأما الاختلاف في استنباط فروع الدين منه ، ومناظرة أهل العلم في ذلك على سبيل الفائدة وإظهار الحق ، واختلافهم في ذلك ، فليس منهيا عنه ، بل هو مأمور به ، وفضيلة ظاهرة ، وقد أجمع المسلمون على هذا من عهد الصحابة إلى الآن " انتهى من " شرح مسلم " (16/218-219) .
وقال ابن بطال رحمه الله في شرح هذا الحديث :
" فيه الحض على الألفة والتحذير من الفرقة في الدين ، فكأنه قال : اقرءوا القرآن والزموا الائتلاف على ما دل عليه وقاد إليه ، فإذا اختلفتم فقوموا عنه ، أي فإذا عرض عارض شبهة توجب المنازعة الداعية إلى الفرقة فقوموا عنه ، أي فاتركوا تلك الشبهة الداعية إلى الفرقة ، وارجعوا إلى المحكم الموجب للألفة ، وقوموا للاختلاف وعما أدى إليه ، وقاد إليه ، لا أنه أمر بترك قراءة القرآن باختلاف القراءات التي أباحها لهم ؛ لأنه قال لابن مسعود والرجل الذي أنكر عليه مخالفته له في القراءة : ( كلاكما محسن ) ، فدل أنه لم ينهه عما جعله فيه محسنًا ، وإنما نهاه عن الاختلاف المؤدي إلى الهلاك بالفرقة في الدين " .
انتهى من " شرح صحيح البخاري " (10/285) .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قوله ( فإذا اختلفتم ) أي : في فهم معانيه ( فقوموا عنه ) أي : تفرقوا ؛ لئلا يتمادى بكم الاختلاف إلى الشر .
​

منقول بتصرف
المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب​

 

[ابو معاذ]

العرب لا يهمهم قوانين ولا غيره يفهمون فقط لغه القوه

شكل الأخ من جُزُر فيجي ..!!! ؟؟؟

 

[أبو همام المصري]

طيب عندما امنع من التعليق على موضوع لا ارى نفسي فيه خالفت فيه الكتاب او السنة او مذهب السلف في شيء وتمنعني مشرفة لانه خطأ من وجهة نظرها وطلبت منها تبين لي اين الخطأ ولم تستطتع ان تثبت ذلك فما هو الحل
هل على السكوت وانا ارى انها تنكر شيئا مباحا ام لي الحق ان اطلب بحقي في التعليق على الموضوع حتى يتعلم الناس الصواب من الخطأ في المسألة

 

[علامه فارقه]

طيب عندما امنع من التعليق على موضوع لا ارى نفسي فيه خالفت فيه الكتاب او السنة او مذهب السلف في شيء وتمنعني مشرفة لانه خطأ من وجهة نظرها وطلبت منها تبين لي اين الخطأ ولم تستطتع ان تثبت ذلك فما هو الحل
هل على السكوت وانا ارى انها تنكر شيئا مباحا ام لي الحق ان اطلب بحقي في التعليق على الموضوع حتى يتعلم الناس الصواب من الخطأ في المسألة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخي ابو همام
انت جلست تكتب في موضوع الرقية وبدات تسأل اسئله
خاصه جدا نحن نستحي ان نتداخل بها مع اهلنا
ولا نحبذ نوعيه الكلام فمن يرقي يعرف ما يجري
وما يصيب الناس بسبب السحر والمس
التوسع بالامر لا ينفع وخصوصا اننا على نت وكلنا نعتبر مجاهيل
فمن الافضل ان يكون الامر في اضيق الحدود
وما قامت به المشرفه نور الهدى من حرصها على الدين والخصوصيات
فارجوا ان تضع الامر بعين الاعتبار

 

[أبومريم]

من الأفضل تغير طاقم الإشراف من باب التجديد
ولأني أر بعضا من المشرفين يردون بردوود استفزازية لا تليق يمنصب مشرف
فيجب على المشرف أن يكون محابد
وأيضا كثرة الطرد للأعضاء القدماء أكبر دليل على ذلك
فيبدو بأن هناك عجز لطاقم الإشراف على احتواء العضو وفكره
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

 

[السهم]

بهذا المنتدى مسموح لك الحديث عن الاخوان او عن مرسي
وخذ راحتك بمدحهم والثنى عليهم !
والروى التي تخصهم تجدها لا تغلق
والمشرفين يدعون له بالنصر والثبات
؟؟؟
واذا اتى الحديث عن الدوله الاسلاميه
هنا تحدث المشكله ويظهر لك من يقول ممنوع الحديث بالسياسه
ويغلق الموضوع مباشره
؟؟؟
انا فقد اريد ان اعرف مالفرق بين الحديث عن الاخوان المسلمين
والحديث عن الدوله الاسلاميه ؟؟؟؟
اليس كلهما حديث بالسياسه ؟

 

[علامه فارقه]

من الأفضل تغير طاقم الإشراف من باب التجديد
ولأني أر بعضا من المشرفين يردون بردوود استفزازية لا تليق يمنصب مشرف
فيجب على المشرف أن يكون محابد
وأيضا كثرة الطرد للأعضاء القدماء أكبر دليل على ذلك
فيبدو بأن هناك عجز لطاقم الإشراف على احتواء العضو وفكره
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه

بهذا المنتدى مسموح لك الحديث عن الاخوان او عن مرسي
وخذ راحتك بمدحهم والثنى عليهم !
والروى التي تخصهم تجدها لا تغلق
والمشرفين يدعون له بالنصر والثبات
؟؟؟
واذا اتى الحديث عن الدوله الاسلاميه
هنا تحدث المشكله ويظهر لك من يقول ممنوع الحديث بالسياسه
ويغلق الموضوع مباشره
؟؟؟
انا فقد اريد ان اعرف مالفرق بين الحديث عن الاخوان المسلمين
والحديث عن الدوله الاسلاميه ؟؟؟؟
اليس كلهما حديث بالسياسه ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكثر ما اكرهه الهمز واللمز
وماشاء الله عليكم توصيتم به كثيرا هنا ولم يسلم منكم احدا
لا مشرف ولا معبر
تابعونا هنا نشوف اخر الطريق من على الحق ومن هو على طريق اخر
https://www.almobshrat.info/threads/18467/#post-105375

 

[عوف العوفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكثر ما اكرهه الهمز واللمز
وماشاء الله عليكم توصيتم به كثيرا هنا ولم يسلم منكم احدا
لا مشرف ولا معبر
تابعونا هنا نشوف اخرت الطريق من على الحق ومن هو على طريق اخر
https://www.almobshrat.info/threads/18467/#post-105375

الله يصلح الحال يا علامة

يعجبني حلمك وإصرارك المعرفي، أدام الله توفيقك

 

[عوف العوفي]

لا للبغضاء والتشاحن

كلام جميل وفكرة رحيمة