رؤى عن علامات الساعة رؤية عن المسيح الدجال

[الشجرة الطيبة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي عبدالحق رعاك الله

سبق وأن كان لك موضوع حملت فيه على إدارة المنتدى بخصوص إجراءات إداريه اتخذناها بحقك وكنا فيها موضع إتهامك ولم نسلم من سهام نقدك .

وإني كنت قد تعمدت غض الطرف عنك في هذا الموضوع حتى ننظر في مآله ، فإذا بك تغتر وتأخذك العزة بالإثم وتنتقل من هتك عرض إمرؤ مسلم بغير بينة ولا حجه إلى الطعن على صحاح الحديث لمجرد أنها لا توافق هواك ، وما أراك إلا قد رددت على إخوانك بضاعتهم ورفضت نصحهم ، وأبيت أن تحترز لدينك كما يفعل كل كيس فطن ، فكان من الأسلم أن نمنعك من الرد في هذا الموضوع .

ولقد كان عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – يقسم عند رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن ابن صياد هو الدجال ، ولم يكن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ينكر عليه في شيئ من ذلك ، وما كان صنيع عمر ذاك من رؤيا رآها في منامه ... فكيف بك وانت تحتج بالرؤى والمنامات لتحكم بها على الناس .

ولعله من المفيد أن نستأنس بقصتين أوردهما الشاطبي – رحمه الله - في كتاب ( الإعتصام ) حيث قال: " يُحْكَى أَنَّ شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي دَخَلَ عَلَى الْمَهْدِيِّ، فَلَمَّا رَآهُ؛ قَالَ: عَلَيَّ بِالسَّيْفِ وَالنَّطْعِ، قَالَ: وَلِمَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ: رَأَيْتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّكَ تَطَأُ بِسَاطِي وَأَنْتَ مُعْرِضٌ عَنِّي، فَقَصَصْتُ رُؤْيَايَ عَلَى مَنْ عَبَرَهَا، فَقَالَ لِي: يُظْهِرُ لَكَ طَاعَةً وَيُضْمِرُ مَعْصِيَةً. فَقَالَ لَهُ شَرِيكٌ: وَاللَّهِ مَا رُؤْيَاكَ بِرُؤْيَا إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ- عَلَيْهِ السَّلَامُ-، وَلَا أَنَّ مُعَبِّرَكَ بِيُوسُفَ الصِّدِّيقِ- عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فَبِالْأَحْلَامِ الْكَاذِبَةِ تَضْرِبُ أَعْنَاقَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَاسْتَحْيَا الْمَهْدِيُّ، وَقَالَ: اخْرُجْ عَنِّي، ثُمَّ صَرَفَهُ وَأَبْعَدَهُ.

وَحَكَى الْغَزَالِيُّ عَنْ بَعْضِ الْأَئِمَّةِ: أَنَّهُ أَفْتَى بِوُجُوبِ قَتْلِ رَجُلٍ يَقُولُ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ، فَرُوجِعَ فِيهِ فَاسْتَدَلَّ بِأَنَّ رَجُلًا رَأَى فِي مَنَامِهِ إِبْلِيسَ قَدِ اجْتَازَ بِبَابِ الْمَدِينَةِ وَلَمْ يَدْخُلْهَا؟ فَقِيلَ: هَلْ دَخَلْتَهَا؟ فَقَالَ: أَغْنَانِي عَنْ دُخُولِهَا رَجُلٌ يَقُولُ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: لَوْ أَفْتَى إِبْلِيسُ بِوُجُوبِ قَتْلِي فِي الْيَقَظَةِ؛ هَلْ تُقَلِّدُونَهُ فِي فَتْوَاهُ؟ فَقَالُوا: لَا! فَقَالَ: قَوْلُهُ فِي الْمَنَامِ لَا يَزِيدُ عَلَى قَوْلِهِ فِي الْيَقَظَةِ "

أما فيما يتعلق بما استدركه الدارقطني على صحيحي البخاري ومسلم ... فقد رد أهل العلم – الذين هم أعلم منا بدقائق صنعة الحديث - على ذلك

فقد قال ابن حجر في مقدمة فتح الباري : "استدرك الدارقطني على البخاري ومسلم أحاديث، وذلك الطعن مبني على قواعد لبعض المحدثين ضعيفة جدا، مخالفة لما عليه الجمهور من أهل الفقه والأصول وغيرهم، فلا تغتر بذلك"

وللمزيد من التفصيل عليك بمراجعة مقدمة الحافظ ابن حجر المسماه (هدي الساري مقدمة فتح الباري ) ... فقد تصدي فيها بالرد والتبيان على الدارقطني وغيره .

وقال العلامة أحمد شاكر رحمه الله في كتاب ( الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث ): "الحق الذي لا مرية فيه عند أهل العلم بالحديث من المحققين، وممن اهتدى بهديهم وتبعهم على بصيرة من الأمر، أن أحاديث الصحيحين صحيحة كلها، ليس في واحد منها مطعن أو ضعف، وإنما انتقد الدارقطني وغيره من الحفاظ بعض الأحاديث على معنى أن ما انتقدوه لم يبلغ في الصحة الدرجة العليا التي التزمها كل واحد منها في كتابه، وأما صحة الحديث في نفسه فلم يخالف أحد فيها فلا يهولنك إرجاف المرجفين وزعم الزاعمين أن في "الصحيحين" أحاديث غير صحيحة، وتتبع الأحاديث التي تكلموا فيها، وانقدها على القواعد الدقيقة التي سار عليها أئمة أهل العلم، واحكم على بينة، والله الهادي إلى سواء السبيل "

 

[شبل الوغى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم اننا نعوذ بك من فتنه المسيح الدجال
الرؤيا تتحدث عن رجل صالح عالم سيعرف الدجال ويكون اول من يفضحه والله اعلم

حتى لا ننسى تعبير الرؤيا.

 

[أرابيان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هناك امر اخر يتم تكراره في اامواقع كشرب الماء و هو المباهلة..
كل مسلم عليه ان يسال و يفهم احكام المباهلة ومتى تجوز المباهلة و بين من تكون المباهلة.
ليس كل جدال عقيم و ظنون و مناكفات بين عوام نمر للمباهلة و الملاعنة...هذا عبث و جهل بالدين و تعرض المومن للمهلكات لان الدين ليس لعبة و تحديات واهية.
المباهلة تكون بين العلماء الثقات و ليس بين العوام و لا يباهل عامي عالم.
و اهم شرط هو
أن تكون في أمر هامٍّ من أمور الدين ، ويرجى في إقامتها حصول مصلحة للإسلام والمسلمين ، أو دفع شر المخالف ، ولا يجوز أن تكون في المسائل الاجتهادية التي يسوغ فيها الاختلاف .
https://islamqa.info/ar/159581
---
نسال الله العافية و النجاة من الفتت و مهلكات الدين.

 

[الشجرة الطيبة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك أخي الكريم ( رعد ) ، وأود أن أضيف إلى ما ذكرته نقطه هامه


فمن الخطوره بمكان أن يتناول عوام الناس مسألة ( تضعيف بعض أهل العلم المتقدمين لأحاديث في البخاري ومسلم ) ، فما بالك لمن ينتصر لحجته بتضعيفه لما ورد في الصحيحين ، لاسيما وأننا نواجه اليوم تهجما على كل ثوابت الدين في الإعلام والقنوات الفضائيه ، ولم يسلم صحيحي البخاري ومسلم من حملة الشكيك المغرضه بغية هدم السنه النبويه وكان بابها المطروق هو مسألة تضعيف بعض أحاديث الصحيحين .


يقول الشيخ ( محمد صالح المنجد ) في فتواه ورداً على سؤال ( هل في البخاري ومسلم أحاديث ضعيفة ؟ ) :-

" والذي نريد التأكيد عليه حقيقة هو الانكفاف عن أمثال هذه المسائل ، التي لا يحسن الخوض فيها إلا أكابر علماء الحديث ، ولا بد أن يكون الأصل هو ما عليه عمل الناس قديما وحديثا ، من تلقي أحاديث الصحيحين بالقبول ، وعدم المنازعة في شيء منها ، إلا شيئا انتقده الأكابر ، ونص غير واحد منهم عليه ، وهذا شيء نادر الحصول ، ولا يحسن تتبعه والسؤال عنه ، إنما يعرفه الباحث المتخصص ، إذا صادفه أثناء بحثه .

وللصحيحين هيبة في قلوب كبار الحفاظ تمنع مما قد تتوجه الصناعة الحديثية إلى إعلال شيء منهما أو تضعيفه . "

ويقول في موضع آخر بعد أن ساق كلام الحافظ ابن حجر :- " وعلى ذلك ، فلا بد أن تبقى هذه المنزلة لهما من الإجلال والإعظام والتقدير كما هي في قلوب الناس ، ولا يجوز بحال السعي وراء التشكيك ، أو إثارة الشبه بأحاديثهما .

فإن هذه المراجع الأساسية ذات الثوابت ، والتي عليها اعتماد أهل العلم في معرفة الأحكام الشرعية ، لا يجوز الطعن فيها ، ولا المساس بها ، بما يخدش مصداقيتها في قلوب الناس ، عالمهم وجاهلهم .

وإنما يتكلم عن هذه المسائل كبار أهل الاختصاص من المحدثين والحفاظ ، وليس لغيرهم الخوض فيها بما يزعزع الثوابت ، ويشكك في الأصول ، ويثير الفتن . "

 

[عمر محمد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الأخ الكريم أنت قلت أن المدعو المكي الفيروزي يباهل على هذا الأمر
و المباهلة مقامها عظيم
فلماذا أنت تتطوع بالمباهلة ؟!
إلا إذا كنت نفسك المكي الفيروزي

قال تعالى اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون
كل يؤخذ من كلامه ويرد ولا عصمة إلا للنبي صلى الله عليه وسلم..
أوردت الأدلة على ما قلت ولا انتظر من احد ان يصدقني مباشرة ولكني أيضا ارد على من كذبني..
من قال انه لم ير كافر وكفر على جبهة عمرو خالد لا يستطيع أن يجزم اني لم ارهما والا فليباهلني على ذلك ..
ومن استدل بأن الدجال لا يولد له بالحديث من صحيح مسلم وقع الرد عليه بعلتين في متن الحديث وسنده أيضا..
ردودكم هذه تزيدني يقينا بان ظني في عمرو خالد بأنه المسيح الدجال ليس مجرد وهم...

 

[مستبشرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفعت الرؤيا لوجود مقطع فيديو