ستخرج من العذاب

[خالد علي]

المجلد: السلسلة الصحيحة - مختصرة
رقم الحديث: 2206
الحديث: *قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء* ] . ( حسن ) .

وله شاهد ضعيف بلفظ (يؤتى بالشهيد يوم القيامة فيوقف للحساب ثم يؤتى بالمتصدق فينصب الحساب ثم يؤتى بأهل البلاء فلا ينصب لهم ميزان ولا ينصب لهم ديوان فيصب عليهم الأجر صبا حتى إن أهل العافية ليتمنون في الموقف أن أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب الله.)

 

[فطرة الله]

اللهم صل على سيدنا محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على آل سيدنا إبراهيم إنك حميد مجيد

 

[الفتى الهزيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
لاحول ولا قوة الا بالله ,
و لا ننسى ان اكثر الناس شقاء بغمسة واحدة في الجنة يقول مامر بي بؤس قط و عذاب الدنيا لايصل الى عذاب الآخرة فنسأل الله العافية و ان يتوفانا مسلمين راضين ومرضيين ,
وكفى بالمؤمن انيسا ان لا شيء يضيع في سبيل الله ورؤية وجه الله تغني عن كل شيء ,
قال تعالى : (والله يحب الصابرين ) ,فهنيئا لأهل المحبة بالآخرة ..
قد يكون هذا ثقل الامانة واظن ان من يتلقى الابتلاء وهو مؤمن يعينه الله فقط ان يكون قريبا من الله فالله قريب وان الانسان ينظر للدنيا بعين الزوال والرضا بالقدر خيره وشره وهذا من معاني الايمان,
,فاللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ,

 

[بشارة]

لا حول و لا قوة الا بالله... الله يفرج عنه همه و يفك كربه و يبدله خيرا عاجلا و ليس آجلا يارب

 

[الراعي]

نعوذ بالله من جهد البلاء نحن في زمن البلاء فيه ليس كما قبل فقد كانوا يجدون لهم معينا على الخير ومؤنسا أما نحن فيزيدون البلاء على المبتلى وصار الناس أهل دنيا وقلة بصيرة فيجارون الاقدار على ما هي عليه ولا يدافعونها بالشرع رجاء حصول الاقدار الموافقة والبلاء ما عظم أهله الا لانه صعب المراس ولا يثبت عليه اذا طال الا أقل القليل ووالله إنه لينفد أعني الصبر إن لم يلطف الله حتى يصير المرء كأن لم يغن بالأمس ويستوي مع عامة الفساق بعد أن كان صعد درجات لكن الثبات عزيز اللهم ثبتنا والمؤمنين والمؤمنات واغفر لنا أحياء وأموات

 

[إسلام علي]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا فيها بشاره للمهدي بخروجه من العذاب الذي كان يعيش به وهو شديد جدا ويشابه عذاب جهنم وقعه عليه والله اعلم

في الحديث أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
البلاء في الدنيا مثل تعرض الكربون للضغط والحرارة لزمن طويل فينتج في النهاية أغلى وأجمل أنواع الأحجار الكريمة والألماس!

وقد يتعجب البعض لماذا يسلط الله الشياطين والأشرار على المهدي؟!
أنقل لكم كلام متخصصة في علم الشعور تقل:

كل الطرق تؤدي إلي الله
اشهر طريقين الي الله طريق الخير وطريق الشر .
طريق الخير طريق هاديء تظل فيه آمنا لا تبحث لا تسال لانك مطمئن
انك في جانب الخير فتطورك يصبح بطيئا برغم انك تسلك طريق الخير
بحب الآخرين وعدم ايذايهم أو أكل حقوقهم أو القتل والسرقة وممارسة
الرزيله فا انت بعيد عن هذه الأشياء فتظن انك وصلت لصك الغفران
وامسكته بيديك الاثنتين
أما طريق الشر هو اقوي الطرق التي تؤدي إلي الله لانك نفس جبلت
علي النور وليس الظلام فعندما تجد نفسك في كل هذا الظلام ظلام
الشر تبدأ الروح تسال متي يظهر النور كيف يظهر النور مختنقه معذبه
بظلام الشر نفس منغمسه في كل ما هو مظلم ظلم قتل اعتداء رزيله
بغض الآخرين ورفضهم .
تظل هكذا تعافر تكابد تكافح تتمرد علي ظلامها وتسعي السبع أشواط
يمينا ويسارا .
مع سعيها للبحث عن النور في قلب ظلامها تجده ولكنه ليس النور الذي
تظنه انت إنه نورا ليس كا اي نور فهو نورا يأتيها ساطعا منيرا يجب ما
.
قبله .
فإذا وجدته تمسکت به تمسكها بالحياة هذه النفس ذاقت الظلام والنور
معا فتذوقت ما لاعينا رأت ولا أذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر وهو
التوحيد وصلت للتوحيد لأنها عاشت جانبيها بكل قوة قبلتهم ولدت من
جدید نفس جدیده
وهذا ليس دعوة لأن تعيش الشر وظلامه .