زمن خروج المهدي

[أرابيان]

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
________
هذا موضوع غيبي لا يمكن الجزم باي امر، مجرد اجتهادات قد تكون شرعية مبنية على الدليل من الكتاب و السنة الصحيحة و قد تكون مجردآراء لا ترقى لاجتهاد قد تصيب او قد تخيب..
ما هو دليلك الشرعي على النقاط 2.3.4. ؟
2.ما هي الدليل الشرعي من الكتاب و السنة ان المهدي ليس هو من يقود الملحمة الكبرى ( هناك ملحمتان للمعلومة : هدنة لقتال عدو مشترك مع بنو الاصفر ثم الملحمة الكبرى ) ؟
2.ما هي الدليل الشرعي من الكتاب و السنة ان بلاد الروم ستسلم قبل المهدي ؟
3.ما هو الدليل الشرعي ان القحطاني و الجهجاه سيحكمون قبل المهدي و عيسى عليه السلام و ليس بعدهما ؟ و لماذا لا يكون بعدهما بعد رجوع قبائل العرب للوثنية و الشركيات !

_______

 

[الورقاء]

فإذا العواصف والزلازل قد دنت
وغشى الأنام تفرّقٌ وشقاقُ
حيث السنونُ الخادعات ِ ومابنتْ
والدّم ُ في كل البلادِ مُراقُ
والعيشُ ضيقٌ والحياةٌ مريرةٌ
والشرٌ نهرٌ غادرٌ دفاقُ
فاعلم بأنّ زمانه وظهورهُ
سيكون ُ حتما والجحودُ نفاقُ

 

[محمود ثابت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...حتى لا يطول الكلام قلنا في وسط كلامنا الغيب لله وحده وأمر الملاحم وعددها وميقاتها وكل هذه الامور التي لم يأتي بها حديث صحيح بالطبع هي اجتهادات ورجاء وقلنا ايضا الامر كله لله من قبل
ومن بعد وقلنا ايضا قريبا ان شاء الله تعالى باذنه وفضله سيرينا الحق ومهما اجتهدنا ومهما قلنا من حق او غير ذلك ما اراده الله تعالى هو ما سيتم لا ما نريد ولا ما تريدون ..نحن
اجتهدنا ونظن ان اجتهادنا صحيح باذن الله تعالى فان كان خير فلنا وان كان غير ذلك فعلينا ..وانتم اجتهدتم فخيره وغيره لكم ..نحن دائما لا نبدأ بفتح موضوعات وجدالات انتم دائما ما تجرونا اليه ..لو كففتم عن الاتهامات والجدال في الغيبيات لكففنا ..الامر لله من قبل ومن بعد ...

 

[أرابيان]

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
هنا، نبحث عن الحق بما يوافق الكتاب و السنة الصحيحة و ليس الانتصار للنفس ، لا خير في امم ينتصرون للنفس، فقط البحث عن المعرفة و التفقه في الدين، ان كان الموضوع سيتحول لجدال عقيم او تفسيرات للاهواء بدون دليل، سابتعد عن الموضوع، لا خير فيه، ان كان الجميع سيدلي بدلوه بالدليل الشرعي، خير و بركة..
لا اجتهاد بنص صريح، و ما دون ذالك يمكن للمسلم ان يدلي برأيه و يخلص النية لله و رسوله، فالامر غيبي و كل رأي لا يخالف الكتاب و السنة فهو اجتهاد ظني قد يصيب او يخيب
و الله ولي المومنين،
_________

 

[محمود ثابت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. بارك الله تعالى في كل من شارك ..نحن والحمد لله تعالى من ناحيتنا لا نأتي بأي شيئ يخالف الكتاب والسنة
ومن رأى في كلامنا شيئا من
هذا القبيل فليتفضل مشكورا
بتبيانه وتوضيحه ومناقشتنا
فيه ونحن بإذن الله تعالى
صدرنا رحب ونقبل كل نقد
بناء هادف إلى الحق
..والجدال والحوار منهما الحسن ومنهما السيئ والظن له معاني أخرى غير الشك لو تفحصنا اللغة جيدا في معاجمها لوجدنا ذلك ..فنحن لا نجادل للتسلي ولا للانتصار ولاللشماتة في عدو ولكن نجادل ونحاور عند الضرورة والاضطرار والالتباس والاختلاف ..بارك الله تعالى في الجميع ونرجوا السير على هذا المنوال من الهدوء والخير دائما ..

 

[قلم مؤمن]

الإسلام لا يعاني غربة اليوم نعم هو يعاني من تكالب الأعداء لكن هذا لا يعني غربة فتعداد المسلمين بالملايين كما أن معظمنا يظهر شعائره ويؤدي مناسكه من غير خوف ولا تضييق من أحد. .
فالخلافة الراشدة ستقوم قبل المهدي
و يعود عز الإسلام قبله وهذا القول هو قول عالم الحديث الإمام الألباني رحمه الله .

 

[محمود ثابت]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. نحن نقدر رأي الشيخ الالباني ونقدر رأيكم ..ولكن مالك بن أنس قال لا أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويأخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم ..فالكل يخطئ ويصيب فالصحابة رضي الله تعالى عنهم يخطئون أحيانا وان كان خطأ يسيرا ثم التابعين وهكذا ..فكلام أي أحد غير النبي صلى الله عليه وسلم يحتمل الاصابة والخطأ..فما بالكم بعلماء هذا العصر بارك الله فيهم جميعا ..اذاً كلام أيهم ليس ملزما ...ونحن نرجوا أن تقوم الخلافة والجهاد قبل المهدي ولكن يا ترى أي فئة وأي جماعة هي التي على حق وعلى الدين الصحيح لنتبعها ..لو ضمنتم لنا انسانا له من العلم والصدق والايمان وسعة الصدر والرأفة والرحمة بعباد الله تعالى وله الاستطاعة على توحيد اختلافتنا والتباساتنا ويعاملنا بالموعظة الحسنة وليس بالترهيب والقتل وفرض الاوامر وترك المشورة ..لو وجدتم أحدا كهذا بيننا الآن لبايعناه في الحال ...ومهما قلنا ومهما فعلنا لن يحدث شيئ حولنا ولا داخلنا ولا خارجنا إلا بأمر وإذن ومشيئة الله تعالى وحده ...لا إله إلا الله محمد رسول الله ...

 

[الفيصل]

الله اعلم
لسان حالنا يقول وقت خروج المهدي

ياليتني كنت جذعً فانصرك نصراً موزراً

 

[أرابيان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2- الملحمة الكبرى والتي ستقع في آخر الزمن لا أظن أن المهدي سيكون قائدا لها
!

السلام عليكم، و رحمة الله تعالى و بركاته
لا يوجد دليل قطعي يتبث ان المهدي هو من يقود الملحمة الاولى ( قتال عدو مشترك بعد هدنة مع بنو الاصفر) او قيادة الملحمة الكبرى ضد الروم؛ و لا يوجد دليل ينفي الامر، فالامر غيبي، هناك من العلماء من اجتهد و زعم ان هناك مهديان : المهدي الاول الدي يقود الفتوحات الاولى : فتح بلاد العرب و الفرس، و يتوفى، و يظهر المهدي الثاني و هو الامام الدي يصلي بعيسى عليه السلام...
انا لا اميل لهذا الطرح، انا اعتقد ان المهدي واحد و سيحكم فترتين : فترة الفتوحات و الحروب و المآسي و تمتد لسبع سنين قبل خروج الدجال و الفترة الثانية تبدأ بخروج الدجال و نزول سيدنا عيسى عليه السلام..
_____________
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
"أما كون المهدي يكون عند نزول عيسى فقد قال ابن كثير في الفتن والملاحم: أظنه يكون عند نزول المسيح ، والحديث الذي رواه الحارث بن أبي أسامة يرشد إلى هذا ويدل عليه ؛ لأنه قال: أميرهم المهدي ، فهو صريح في أنه يكون عند نزول عيسى ابن مريم، كما ترشد إليه بعض روايات مسلم وبعض الروايات الأخرى، لكن ليست بالصريحة فهذا هو الأقوم والأظهر ولكنه ليس بالأمر القطعي ." انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/101) .
والظاهر - كذلك - أنه إمامهم في الصلاة ، الذي يصلي خلفه عيسى بن مريم عليه السلام ، وهو كذلك أميرهم في الجهاد :
روى مسلم (156) عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ) ، قَالَ : ( فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ : تَعَالَ صَلِّ لَنَا ، فَيَقُولُ : لَا ، إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللهِ هَذِهِ الْأُمَّةَ ) .
ورواه الحارث بن أبي أسامة ولفظه : ( ينزل عيسى بن مريم ، فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا، فيقول: لا ؛ إن بعضهم أمير بعض ، تكرمة الله لهذه الأمة ) وصححه الألباني في "الصحيحة" (2236) .
وروى مسلم (2897) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ الرُّومُ بِالْأَعْمَاقِ أَوْ بِدَابِقٍ ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الْمَدِينَةِ ، مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ ، فَإِذَا تَصَافُّوا ، قَالَتِ الرُّومُ : خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ سَبَوْا مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ ، فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ : لَا ، وَاللهِ لَا نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا، فَيُقَاتِلُونَهُمْ ، فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا، وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ ، أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللهِ ، وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ، لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ قُسْطَنْطِينِيَّةَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ ، قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ ، إِذْ صَاحَ فِيهِمِ الشَّيْطَانُ: إِنَّ الْمَسِيحَ قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ، فَيَخْرُجُونَ ، وَذَلِكَ بَاطِلٌ ، فَإِذَا جَاءُوا الشَّأْمَ خَرَجَ ، فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ، يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ ، إِذْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَّهُمْ، فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللهِ ، ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ، فَلَوْ تَرَكَهُ لَانْذَابَ حَتَّى يَهْلِكَ ، وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللهُ بِيَدِهِ، فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ ) .
قال القاري رحمه الله :
" قَالَ فِي الْأَزْهَارِ: الْمُرَاد بِالْجَيْشِ الْخَارِجِ إِلَى الرُّومِ : جَيْشُ الْمَهْدِيِّ ، بِدَلِيلِ آخِرِ الْحَدِيثِ " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (8/ 3412) .

____________
و الله اعلم

 

[الناجي]

جزاكم الله خيرا