هذه العباءة غطّوا بها ابو بكر وعمر

  • انت....زائر..... هل ذكرت الله اليوم...... هل صليت على نبي الله اليوم ابدا الان وسجل ما يسرك ان تلقى الله به
  • سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واستغفر الله
  • اللهم ان ظلمت من ضعفي فانصرني بقوتك
  • اللهم إني أسألُك من فضلِك و رحمتِك ؛ فإنَّه لا يملُكها إلا أنت
  • أحب ما تعبدني به عبدي النصح لي وفي رواية لكل مسلم رواه أحمد عن أبي أمامة الباهلي والحكيم وأبو نعيم
  • {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
  • أربع خصال واحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا وأما التي لك فما عملت من خير جزيتك به وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك رواه أبو نعيم عن أنس
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الحديث بتمعن.......................... إﻧﻤﺎ أﺗﻘﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻣﻤﻦ ﺗﻮاﺿﻊ ﺑﮭﺎ ﻟﻌﻈﻤﺘﻲ وﻟﻢ ﯾﺴﺘﻄﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻲ وﻟﻢ ﯾﺒﺖ ﻣﺼﺮا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺼﯿﺘﻲ وﻗﻄﻊ ﻧﮭﺎره ﻓﻲ ذﻛﺮي ورﺣ ﻢ اﻟﻤﺴﻜﯿﻦ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﯿﻞ واﻷرﻣﻠﺔ ورﺣﻢ اﻟﻤﺼﺎب ذﻟﻚ ﻧﻮره ﻛﻨﻮر اﻟﺸﻤﺲ أﻛﻠﺆه ﺑﻌﺰﺗﻲ وأﺳﺘﺤﻔﻈﮫ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘﻲ أﺟﻌﻞ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻧﻮرا وﻓﻲ اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ ﺣﻠﻤﺎ وﻣﺜﻠﮫ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻲ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ رواه اﻟﺒﺰار ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس
  • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ (7)
  • قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ (4)
  • سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [فصلت : 53]
  • أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر و لا فاجر من شر ما خلق، و برأ و ذرأ، و من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و من شر ما يخرج منها، و من شر فتن الليل و النهار و من شر كل طارق، إلا طارقا يطرق بخير يا رحمان". رواه أحمد.
  • وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ (97) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ (98) سورة المؤمنون
  • عن أبي سعيد رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، ويعطي المال صحاحاً، وتخرج الماشية وتعظم الأمة، يعيش سبعاً أوثمانيا، -يعني حججاً-. رواه الحاكم
  • عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة. رواه أبو داود وابن ماجه
  • في رواية لأبي داود: لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا .
  • قال ﷺ : " اللهم فاطرَ السموات والأرض، عالمَ الغيب والشهادة، ربَّ كلِّ شيء ومليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفْسي، وشرِّ الشيطان، وشِرْكَْه ، وأن أقترف على نفسي سوءًا، أو أجرّه إلى مسلم "
  • من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته ثواب الشاكرين رواه ابن حذيفة عن شاهين عن أبي سعيد الخدري
  • وعزتي وجلالي ورحمتي لا أدع في النار أحدا قال لا إله إلا الله رواه تمام عن أنس بن مالك
  • اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني ، إلى عدو يتجهمني ، أو إلى قريب ملكته أمري ، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن تنزل بي غضبك ، أو تحل علي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك ) رواه الطبراني
  • اللهم اني مغلوب فانتصر
  • وانذر عشيرتك الأقربين ----------- اللهم فاشهد انني بلغت وحذرت
  • اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا الدعاء ... اللهم انك اقدرت بعض خلقك على السحر والشر ولكنك احتفظت لذاتك باذن الضر اللهم اعوذ بما احتفظت به مما اقدرت عليه شرار خلقك بحق قولك وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
  • اللهم انت خلقتني وانت تهديني وانت تطعمني وانت تسقيني وانت تميتني وانت تحييني ***** لا اله الا الله******
  • إلهي عبد من عبادك ، غريب في بلادك ، لو علمت أن عذابي يزيد في ملكك ، وعفوك عني ينقص من ملكك لما سألتك المغفرة ، وليس لي ملجأ ولا رجاء إلا أنت ، وقد سمعت فيما أنزلت أنك قلت : إني أنا الغفور الرحيم ، فلا تخيب رجائي.
  • يا ........ زائر .........................هلا تقرا القران.......................... ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد.................. ............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد .............................. ﷽ قل هو ﷲ أحد۝ﷲ الصمد۝لم يلد ولم يولد۝ولم يكن له كفوا أحد
أبو إسحاق

أبو إسحاق

عضو
إنضم
4 يناير 2014
المشاركات
1,589
التفاعل
4,881
النقاط
122
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رأت اخت زوجي في المنام انها تحمل عباءة الرسول صلى الله عليه وسلم وقال الرسول صلى الله عليه وسلم اثناء المنام هذه العباءة (اي عباءته ) غطوا بها عمر وابو بكر ( رضي الله عنهما ) عن موتهما ...تقول اخت زوجي ( اي الرائيه ) فرأيت ان عمر وابو بكر ( رضي الله عنها ) يحفران قبورهما بأنفسها وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقف بوسطهما وهما يحفران احدهم عن يمينه والاخر عن شماله. فأستغربت الرائيه من فعلهما تقول فسألت في المنام لماذا عمر وابو بكر رضي الله عنهما يحفران قبريهما فقالو لها لانه كل واحد منهم يريد ان يموت قبل الاخر ليحظى بعباءة الرسول صلى الله عليه وسلم ليغطى بها ..
انتهى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 
  • إعجاب
التفاعلات: خالد علي, صبر ومصابرة, ليااان و 5 آخرين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وسلم على حبيبنا ونبينا محمد وال محمد وصحبه اجمعين
ان شاء الله رؤيا خير بإذن الرحمن
 
  • إعجاب
التفاعلات: حوراء
{إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة : 40]
 
  • إعجاب
التفاعلات: حوراء و خالد علي
نور الليل قال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم آرحم أبا بكر و عمر و عثمان و الإمام علي رضوان الله عليهم، كانوا أئمة هدى في ليالي الدجى.
أنقر للتوسيع...
بل نقول : رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
وعن صحابة رسول الله اجمعين
ولا نقول لعلي الإمام فقط بل كل الخلفاء الأربعة أئمة
ومشهود لهم بالجنة
اللهم اجمعنا بنبينا وصحابته
 
  • إعجاب
التفاعلات: ليااان, بوسالم 207, حوراء و شخص آخر

الحازم قال:
بل نقول : رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي
وعن صحابة رسول الله اجمعين
ولا نقول لعلي الإمام فقط بل كل الخلفاء الأربعة أئمة
أنقر للتوسيع...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معتقدي هو
الترضي على الصحابة و أمهات المؤمنين و السلام على آل البيت الاطهار.
---


 
التعديل الأخير:
صلى الله عليه وسلم
ورضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والصحابه جميعا
 
  • إعجاب
التفاعلات: حوراء
نور الليل قال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معتقدي هو
الترضي على الصحابة و أمهات المؤمنين و السلام على آل البيت الاطهار.
---
أنقر للتوسيع...
هل له أصل في سنة نبينا؟!
إن لم فهي نواة غلو خاملة داخل المعتقد إن توافرت لها الظروف دبت فيها الحياة حتى تخرج صاحبها عن سلامة العقيدة.
و لا تزعل ، نقدم طلب لمطابع كتب العقيدة أن يكتبوا في أسفل اﻷغلفة بخط صغير "و عقيدة نور الليل و بين قوسين محتوى التعديلات حقك":D
 
فحل نخل قال:
هل له أصل في سنة نبينا؟!
إن لم فهي نواة غلو خاملة داخل المعتقد إن توافرت لها الظروف دبت فيها الحياة حتى تخرج صاحبها عن سلامة العقيدة.
أنقر للتوسيع...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاصل أنك تصلي على آل محمد يوميا في صلاتك،و الصلاة الابراهيمية سنة من سنن صلاتك، إن كانت الصلاة على آل محمد فرض شرعا في الصلاة، المنطق ان نصلي عليهم خارج الصلاة ايضا، ! وهل يجوز شرعا ترك مأمور به لأنه صار شعارا للروافض والصوفية ؟ و لماذا نتركه نحن حتى يختصوا هم به من دوننا ؟
فالبخاري في صحيحه وأبوداود في سننه ، والشافعي في مسنده، والنسائي ، والإمام احمد في فضائل الصحابة ذكروا لفظ السلام
---
كون علماء السنة يترضون على آل البيت لفظا و يسلمون عليها عامة في الصلاة هو فقط اجتهاد.ليس ملزما لي كمسلم. المذاهب ليست مقدسة عندي، كل ما يوافق الكتاب و السنة اتبعه، كل ما يخالف الكتاب و السنة، اتركه،
علماء السلف اجتهدوا في ترك تخصيص السلام على آل البيت لان طائفة من المبتدعة من الروافض و الشيعة عرفوا بالسلام على آل محمد، هي حجة لا ارتاح لها شرعيا، لان نحن اهل السنة الاولى بآل البيت و توقيرهم و حبهم من الروافض و النواصب و الخوارج،
---
إرجع لصحيح البخاري
---
من يقول : الامام علي رضي الله عنه، جائز، من يقول الامام علي كرم الله وجهه، جائز؛ و من يقول الامام علي عليه السلام هو الاحق من وجهة نظري ...
الامر فيه سعة، انا اتقرب لآل البيت بالسلام عليهم، هو حقي الشرعي، اموت و احيا عليه..جزء من عقيدتي، فكون ان الامر لا تتقبله هو أمر يخصك،
السلام على آل البيت عليهم السلام لا يعني الترفض او التشيع او التصوف، ..ليس بالضرورة..
الشاهد، اقول : الترضي على الصحابة و أمهات المومنين جميعا رضوان الله عليهم، و السلام على آل البيت الاطهار الابرار جميعا معتقدي الراسخ
---
 
التعديل الأخير:
  • إعجاب
التفاعلات: فحل نخل
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.