جزء آل البيت

[ابو عدنان]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم









لم تأت من أول حواري معك بحديث واحد عن الآية الكريمة
و سقت آيات وفسرتها على هواك و لم تأتي بتفسير معتبر لأهل التفسير



أما أنا فبحثت "كما تقول" و سقت تفسير آيات لأئمة التفسير "ابن كثير و الطبري"
الذين ساقوا أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم عن هذه الآية
يعني الرسول صلى الله عليه و سلم بنفسه تكلم عن الآية
وقالو في نهاية تفسيرهم أنه يوجد قول آخر لآخرين بأنهم نساؤه فقط صلى الله عليه و سلم لكن القول الراجح هو الأول

ابن كثير
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura33-aya33.html#katheer

الطبري
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura33-aya33.html#tabary

وانتبه إلى كلامك و عن من تتحدث عندما تقول :

هؤلاء علماء ثقات معروفون لا يتكلمون من هواهم كما يفعل كثير في زماننا أما إنت عندنا "عذرا" مجهول لا نعلم عنك شيئا ففسرت القرآن على هواك و لا تأتي بأقوال المتقدمين كما قام هؤلاء العلماء

و هذا ما قاله الحسن بن علي رضي الله عنه و ابن أخيه علي بن الحسين رضي الله عنهما عن هذه الآية تصديقا للقول الراجح :

وقد قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا أبو عوانة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن أبي جميلة قال : إن الحسن بن علي استخلف حين قتل علي ، رضي الله عنهما قال : فبينما هو يصلي إذ وثب عليه رجل فطعنه بخنجر وزعم حصين أنه بلغه أن الذي طعنه رجل من بني أسد ، وحسن ساجد قال : فيزعمون أن الطعنة وقعت في وركه ، فمرض منها أشهرا ، ثم برأ فقعد على المنبر ، فقال : يا أهلالعراق ، اتقوا الله فينا ، فإنا أمراؤكم وضيفانكم ، ونحن أهل البيت الذي قال الله : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) قال : فما زال يقولها حتى ما بقي أحد من أهل المسجد إلا وهو يحن بكاء

وقال السدي ، عن أبي الديلم قال : قال علي بن الحسين لرجل من أهل الشام : أما قرأت في الأحزاب : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ؟ قال : نعم ، ولأنتم هم ؟ قال : نعم



أما عن المقصود بالثقلين فهو أمر آخر لم أذكر " الثقلين " في ردي عليك و لا في حواري
بل جاءت كلمة الثقلين في سؤال من موقع الإسلام سؤال وجواب


وهذه المحادثة كاملة بيني و بينك تصديقا لكلامي :

































و الله أعلم

.........
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله.
والحمد لله رب العالمين.
....
اخي الكريم....
انت تريد تفسير الاية ان الاية مرتبطة.
بزوجات الرسول فقط.بكلمة(( اهل البيت))
وتأتيني .بحديث.خارج.نطاق الاية.الكريمة
وتقول لي هذا دليل أن الاية...
لفاطمة وعلي.وحسن وحسين.رضي الله عنهم
وتقول لي ان الاية بكلمة اهل البيت مرتبطة بهم..
.وهي لا تتكلم عنهم ابدان.
وتتكلم عن اهل البيت.
بزوجات الرسول فقط...
.
بسم الله الرحمن الرحيم
اولان
...
اتيتني برابطين
لابن كثير
.
والطبراني.
...
يبدو انك لم تقرأ الرابطين وتفسيرهما.
وهما يؤكدان ان اهل البيت.بهذه الاية
هم زوجات الرسول.فقط ومختصة لهم ونزلت بهم
هذا نسخ من رابطك
ركز لما بين { }
{{{{تفسير ابن كثير.}}}}

وقوله : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) : وهذا نص في دخول أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في أهل البيت هاهنا; {{{لأنهن سبب نزول هذه الآية}}} ، وسبب النزول داخل فيه قولا واحدا ، إما وحده على قول أو مع غيره على الصحيح
.
وروى ابن جرير : عن عكرمة أنه كان ينادي في السوق : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، {{{نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة}}} ، وهكذا روى ابن أبي حاتم قال :
حدثنا علي بن حرب الموصلي ، حدثنا زيد بن الحباب ، حدثنا حسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ) قال : {{{نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصة}}}

....
وهذا ايضان من رابطك
تفسير ابن كثير
{{{وتكذيب}}} من قال ان اهل البيت بهذه الاية }}}
{{{هم علي وفاطمة والحسن والحسين }}}.
وان الاية نزلت بنساء النبي {{خاصة.}}
......

الحديث الأول : قال الإمام أحمد : حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، أخبرنا علي بن زيد ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول : " الصلاة يا أهل البيت ، ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )
ورواه الترمذي ، عن عبد بن حميد ، عن عفان به وقال : {{حسن غريب}}
حديث آخر : قال ابن جرير : حدثنا ابن وكيع ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا يونس بن أبي إسحاق أخبرني {{أبو داود}} ، عن أبي الحمراء قال : رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، [ قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ] إذا طلع الفجر ، جاء إلى باب علي وفاطمة فقال : " الصلاة الصلاة ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا {{ابو داود}} الأعمى هو : نفيع بن الحارث ، {{كذاب}}
.
ولو ترجع للتفسيرات.
لابن كثير.والطبراني.
لوجدة انهم ينقلون.
احاديث عن فلان بن فلان بن فلان ان سبب نزول هذه الاية هيى كذا وكذا.
وعن فلان بن فلان بن فلان ان سبب نزول هذه الاية
كذا وكذا وهم ينقلون..عن اقوال وهم بنفسهم يقولون.
نحن.ننقل ولا نجزم .بحسب روايات.
....
وكم.عدة علينا قرون..من قبل بزمن الاسلام.
بها منافقين..ادعو الاسلام..
كالقرامطة والسبئية..وكانت 72 طائفة هم لايعتبرون اسلام بالنار الذين ادعو الاسلام..وواحدة الناجية.اهل السنة على القرأن .
وتم نقل روايات كثيرة..اسسها..القرامطة والسبئية.عن.فلان.وفلان.
وعندما.دسو احاديث كثيرة.
ولم يستطيعو.تحريف القرأن لانه محفوض من الله.
ادعو ان القرأن.الحقيقي.هوا لفاطمة.وانه مع مهدي الشيعة.في السرداب
وفسرو .القرأن على هواهم...ونقلو..ان سبب نزول الاية كذا وكذا.
استغفر الله...وما ادراهم.ما بنفس الله
كي يعرفو .ان الله نزل الاية هذه من اجل كذا وكذا.
.وكان الكثير من المنافقين بزمن الرسول
.
وذكرو، فى العديد من الآيات القرآنية، فتوعدهم بالعذاب والخلود فى النار، قال تعالى:”بَشِّر المنافقين بأن لهم عذاباً أليماً” النساء - 138 و”إن المنافقين فى الدَّرْكِ الأسفلِ من النارِ ولن تَجدَ لهم نصيراً” و”إن اللهَ جامعُ المنافقين والكافرين فى جهنمَ جميعاً”.‏،‏ وأنزل الله عز وجل سورة باسمهم‏،‏ تسمى سورة “المنافقون”‏، قال تعالى:”إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون”، كما وجه القرآن الكريم إلى أن خطرهم الشديد على الإسلام هو أنهم منسوبون إليه وهم فى الحقيقة أعداؤه
وقال الله تعالى.
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116)
.....
عندما..تقرأ تفسير اية تقول عن فلان بن فلان
و نقلت..ويبدأ بها الظن
بسم الله الرحمن الرحيم
(1) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
.
والحمد لله رب العالمين..

 

[مستبشرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفعت الرؤيا لوجود مقطع فيديو