الكعبة مكتوب عليها عام الفيل

[جيل المستقبل]

الاخ علامة اخذ تعبيره بظهور المهدي إن صدقت الرؤيا قياسا بجيش الخسف الذي يقصد الكعبة بجيش ابرهة , وعلامة الخسف كما يظهر ويستدل بها العلماء مقارنة للمهدي والله اعلم , لكن هنا امر وهي ان الرائية قالت من جهتها , وهي في مصر , وذكرت أنها خارج الحرم والكعبة داخلها , والله اعلم أنه رجل رئيس أو عالم لا يشترط أن يكون فعلا في مكة في منعة شديدة يذهب عنه كيد اعدائه ويجعل كيدهم في تضليل ويكون في ذلك آية للناس في عدم وصولهم إليه , ولا يشترط أن يقيد العام بالهجري والميلادي او ببداية السنة ونهايتها المعروفة , فعدت الشهور اثنا عشر شهر , فإن دارت كمل الحول ويعتبر عام هذا على صحة الرؤيا وصدقها.

...................................

 

[عمربادي]

السلام عليكم وبعد؛

أرى بأن الكثير من المعبرين يستعجلون وقوع التعبير في وقت قريب كخروج المهدي، ولن يخرج بهذه السرعة والله أعلم، فيجب على الجميع العلم بأن الرؤى من الله وأن يوما عند الله كألف سنة مما تعدون!

أي سرعة !!
نحن لنا الآن ١٤٠٠ سنة منذ بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام

 

[أبو حزام]

أول ما تبادر إلى ذهني وأنا أتابع هنا حديث ( فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم)

أترون أنهم أصحاب الرايات السود من المشرق!؟

الله أعلم أنهم داعش

فلقد مارسوا أبشع أصناف القتل بحيث لم يشهد له مثيل من قبل

نسأل الله العافية

 

[عوف العوفي]

الله أعلم أنهم داعش

فلقد مارسوا أبشع أصناف القتل بحيث لم يشهد له مثيل من قبل

نسأل الله العافية

أظن الأمر أخطر من ذلك بكثير

لك أن تتخيل ( مقتلة غير مسبوقة في التاريخ)، هذا معنى العبارة

 

[روتشي]

اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
اللهم بلغنا لقائه

 

[نورالدين 21]

و إني أتحرق شوقا و خوفا لمؤتمر توحيد الأهلة,
الذي سيعقد, بإذن الله, في مدينة....(التي نصفها في البر و نصفها في البحر)

 

[سماح الدين]

و إني أتحرق شوقا و خوفا لمؤتمر توحيد الأهلة,
الذي سيعقد, بإذن الله, في مدينة....(التي نصفها في البر و نصفها في البحر)

ماهي المدينه

 

[نورالدين 21]

إسطنبول

 

[أرابيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يتدبر رؤيا المهدي، هنا الخروج ليس معناه الخروج النهائي، لكن ربما كان المهدي قد اعتمر او حج ذالك العام،
الظهور قرب الكعبة للبيعة لن يكون الا بعد ثلاث ارهاصات حسب بحثي
1.اشتداد فتنة الشام و هلاك سبع رايات
حدثني عياش بن عباس ، أن الحارث بن يزيد حدثه ، أنه سمع عبد الله بن زرير الغافقي ، يقول : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول : ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن ، فلا تسبوا أهل الشام ، وسبوا ظلمتهم ، فإن فيهم الأبدال ، وسيرسل الله إليهم سيبا من السماء فيغرقهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم ، ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في اثني عشر ألفا إن قلوا ، وخمسة عشر ألفا إن كثروا ، أمارتهم أو علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات يقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك ، فيقتتلون ويهزمون ، ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس ألفتهم ونعمتهم ، فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال .
هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
2.الكوكب ذو الذنب
عن عبد الله بن ابي مليكة قال : غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم ، فقال : ما نمت الليلة حتى أصبحت)) قلت : لم ؟
قال : قالوا : طلع النجم(و في رواية الكوكب) ذو الذنب ، فخشيت أن يكون الدخان قد طرق، فما نمت حتى أصبحت )) أخرجه الحاكم في الفتن ،
وقال صحيح على شرط الشيخين ، وأقره الذهبي [ المستدرك ( 4/506) ] ؛ وذكره ابن كثير بسنده في تفسيره ،
وقال عنه : هذا إسناد صحيح إلى ابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن . [ التفسير ( 4/142) ] .
3.فتنة الامراء و الرايات السود
عن ثوبان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ ، كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ ء ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ ء فَقَالَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ)
رواه ابن ماجه في " السنن " (رقم/4084)، والبزار في " المسند " (2/120)، والروياني (رقم/619)، والحاكم في " المستدرك " (4/510)، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " (6/515)
---
عام الفيل في اعتقادي هو عام فتنة الحجاز و اقتتال الامراء على الحكم بعد موت الخليفة، و دخول رايات بغي و اجرام سواء كانت من الروافض او تنظيمات محسوبة على أهل السنة للحجاز بهذف السيطرة على البلاد و اعلان امير او حاكم شرعي.
ابرهة العصر سيكون هم اتباع الرايات السود الذي يعيثون فسادا في البلاد من قتل النفس بدون حق، الاعتداء على الاعراض و الاموال.
و الله اعلم

 

[السبيل]

لا أدري أمحق أنا أم مخطئ
ربما تكون هذه المرة الأولى منذ أن بدأت متابعة هذا المنتدى منذ ما يقرب من العام
يقول فيها أخونا علامه فارقه - تحديداً - مثل هذا...
أسأل الله تعالى أن يصدق الرؤيا وتعبيرها
فقد بلغ السيل الزبى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
+1