المهدي : هل يطلب البيعة ؟!

[عبدالله القناص]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكرت في الموضوع السابق عن المهدي بعض النقاط التي -فيما أرى- أنها مهمة جدا على الأقل بالنسبة لي
وهنا سأتطرق لنقطة مهمة جدا ، وهي : هل يطلب المهدي البيعة ؟!!

فيما أرى .. أن أي شخص يطلب البيعة على أنه المهدي هو شخص قد تغلبت أوهامه على واقعه ، فآثر أن يفرض على نفسه واقعا وهميا غير الواقع الذي نعيش فيه ويريدنا أن نعيش معه تخيلاته وأمانيه ونتبرأ من عقولنا وواقعنا !!
وهذا محال !

ولكن هذا لا يعني بالضرورة بأنه يخرج هاربا ويبايع كرها وهو لا يعرف نفسه
ولكن هنا فارق بسيط بين معرفته بذاته وبين طلب البيعة
ولكنه جوهري
قد يخبرني بالأمر كـ "سر شخصي"
إذا كان مقدرا أن ألتقي به قبل الخسف وكانت أرواحنا متوافقة
ورأى بإقتناعي بقضيته وتوطئت علاقتنا ببعض
مع صيغة توحي بأنه ليس واثقا مئة بالمئة من الأمر ويترك لي مطلق الحرية في تصديقه أو خلافه
فلديه أسباب منطقية تؤكد أنه المهدي (لأنه هُدي لأمر خفي لـ قضية "ربما أتته من رؤيا" كما ذكرت في الموضوع السابق)
وفي المقابل لديه أسباب شخصية (كعيوب وذنوب وظروف وما شابه) تناقضها على الأقل وفق رؤيته ومنطقه وإحساسه بنفسه

لذلك ، قطلب البيعة هو أمر أشبه بالجنون منه للواقع
والأصل فيه أنه أقرب للكذب من الصدق
لأني أعلم بأنه سيظل يغلب شكوكه ( في المهدوية وليس في القضية) إلى اليوم الذي يجبر به على البيعة
ناهيك أن يطلبها !!

ودمتم بخير وود
والله من وراء القصد
---------------

 

[العربية]

ولكن هذا لا يعني بالضرورة بأنه يخرج هاربا ويبايع كرها

هل يوجد دليل من السنه على ان المهدي يهرب ويبايع كرها ؟

ارجو ذكر الدليل مع المصدر

وشكرا

 

[عبدالله القناص]

حياك الله أخي ، ومعذرة على التأخير

الأحاديث الصحيحة في المهدي نادرة جدا جدا
ولكن إذا تأملنا بعض الأحاديث
(واستثنينا الأحاديث الصريحة بهروبه ومبايعته وهو كاره)
كحديث أم سلمة رضي الله عنها : (يعوذ عائذٌ بالبيت، فيُبعثُ إليه بعثٌ، فإذا كانوا ببيداء من الأرض خُسِفَ بهم) ونظرنا للواقع ، فيما أرى ، هو "عائذ" أي مستضعف حينها وهاربا من خطر ما يحيط به أو من البيعة ، لذا قطعا "العائذ" من المستحيل أن يكون طالبا للبيعة التي تبنى على المنعة والشوكة أو مبايع من قبل ، فهو في الأصل (عائذ بالبيت لا بقوة السلطة)، وأيضا هناك حاكم أو حكومة ما هو من يرسل له الجيش ، لذا نستطيع أن ندرك أنه يهرب سواء من البيعة أو من خطر يتهدده ويبايع وهو كاره ، والمؤكد أن الفترة الزمنية بين (يعوذ) وإرسال الجيش ، هي فترة متلازمة وهذا ما يؤكد أن تصور طلبه للبيعة محال ، فتأمل !

والله أعلم وأحكم

 

[العربية]

اذن لا يوجد دليل
من السنة على ان المهدي يهرب ويبايع كرها

شكرااا

 

[عبدالله القناص]

الشكر لله ثم لك

لا يوجد حديث صحيح صريح
ولكن ماذا تفهم أنت من (يعوذ بالبيت عائذ ..)
هل هو رجل يطلب البيعة من الناس أم يطلب الآمان من رب الناس ؟!!
إذا قلت : يطلب البيعة
فقد خالفت ظاهر النص وضربت باللغة والمنطق عرض الحائط
وهنا لا تستطيع إقناع حتى نفسك
وإذا قلت : يطلب الآمان من رب الناس مع وجود بيعة ؟!
فلا بد أن تسأل نفسك :
كيف برجل يعلم أن النصر حليفه بإذن الله وفي نفس الوقت كتب له التمكين على أرض الواقع
على الأقل في مكة المكرمة
فأصبح حاكم مبايع ذو شوكة (ع أساس أنه مبايع من قبل) يعوذ بالبيت ، لا بالتوكل على الله ثم بمساعدة شوكته ؟!!
لأنه .. إذا كان لديه شوكة ومنعة وأهل حل وعقد (والذين على أساس وجودهم تتم البيعة "الشرعية")
ثم عاذ بالبيت فهو بين أمرين :
إما أنه لا يثق بهم ، وهذا يعني أنهم ليسوا أهلا للثقة -حاشاهم
مما يعني استحالة تشبيههم بأهل بدر، وهو ما يخالف بعض النصوص والعقل الذي يفترض كونهم خيار أهل الأرض ، فتأمل
وإما أنه لا يثق بوعد الله له بالنصر والتمكين"حاشاه" ؟!!
وهنا تقع في مأزق حقيقي لا سبيل للخروج منه
إلا بالتسليم لظاهر النص والعقل لا للظنون والسيناريوهات غير المنطقية

أرجو أن تتقبل رأي برحابة صدر
كن بخير يا صديقي

 

[تميميه]

الشكر لله ثم لك

لا يوجد حديث صحيح صريح
ولكن ماذا تفهم أنت من (يعوذ بالبيت عائذ ..)
هل هو رجل يطلب البيعة من الناس أم يطلب الآمان من رب الناس ؟!!
إذا قلت : يطلب البيعة
فقد خالفت ظاهر النص وضربت باللغة والمنطق عرض الحائط
وهنا لا تستطيع إقناع حتى نفسك
وإذا قلت : يطلب الآمان من رب الناس مع وجود بيعة ؟!
فلا بد أن تسأل نفسك :
كيف برجل يعلم أن النصر حليفه بإذن الله وفي نفس الوقت كتب له التمكين على أرض الواقع
على الأقل في مكة المكرمة
فأصبح حاكم مبايع ذو شوكة (ع أساس أنه مبايع من قبل) يعوذ بالبيت ، لا بالتوكل على الله ثم بمساعدة شوكته ؟!!
لأنه .. إذا كان لديه شوكة ومنعة وأهل حل وعقد (والذين على أساس وجودهم تتم البيعة "الشرعية")
ثم عاذ بالبيت فهو بين أمرين :
إما أنه لا يثق بهم ، وهذا يعني أنهم ليسوا أهلا للثقة -حاشاهم
مما يعني استحالة تشبيههم بأهل بدر، وهو ما يخالف بعض النصوص والعقل الذي يفترض كونهم خيار أهل الأرض ، فتأمل
وإما أنه لا يثق بوعد الله له بالنصر والتمكين"حاشاه" ؟!!
وهنا تقع في مأزق حقيقي لا سبيل للخروج منه
إلا بالتسليم لظاهر النص والعقل لا للظنون والسيناريوهات غير المنطقية

أرجو أن تتقبل رأي برحابة صدر
كن بخير يا صديقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نفهم معنى العائذ ..بطريقه سهله من خلال العائذ الأول ..عندما عاذ (القحطاني) كان يرغب في ان يبايعه الناس ومقتنع انه المهدي وعاذ بالبيت خوفا ان يقاتل ..وبالتالي (المهدي) حينما يعوذ سيكون يعلم ويرغب بالبيعه بنفس ماكان من (القحطاني) ..والله اعلم

 

[عبدالله القناص]

المهدي سيخرج يخبر الناس انه المهدي لأنه هو الذي يعلم أنه المهدي والناس لا تعلم الغيب وسيكذبونه
وسينزع الله ملك من يعادية تدريجيا وتأتيه الخلافة راغمة بأمر الله
ولن يستطيع أعداء المهدي هزيمته ولن يصيبونه إلا أذى فقط

أهلا بك أخي
لا أعتقد أنه سيخبر كل الناس حتى ولو كان يعلم ذاته
ربما يخبر من يثق به فقط في أول الأمر ، ولكن المؤكد أنه صاحب قضية أو رسالة معينة وهنا يتم تكذيبه
ولكن بعد الخسف لن يخبر أحدا ، بل كل الناس سيعرفون من يكون

بوركت

 

[عبدالله القناص]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نفهم معنى العائذ ..بطريقه سهله من خلال العائذ الأول ..عندما عاذ (القحطاني) كان يرغب في ان يبايعه الناس ومقتنع انه المهدي وعاذ بالبيت خوفا ان يقاتل ..وبالتالي (المهدي) حينما يعوذ سيكون يعلم ويرغب بالبيعه بنفس ماكان من (القحطاني) ..والله اعلم

حياك الله أختي

نفهم المعنى إذا استخلصنا العبرة
والعبرة أن الأول ادعى المهدوية -بدون برهان ما عدا الرؤى- وطالب الناس بالبيعة ، فـ قتل
والثاني لن يفعل
فقط سيعوذ ولن يزعم أنه المهدي ولن يطلب البيعة ، ومع ذلك ، سيرسل الله من ينصره ويبايعه
أو هكذا أرى

بوركت

 

[نور الهدى]

أن يقول لمن يحكم بلاد الحرمين اضرب عنقي بالسيف فإذا عجزت فاعلم أني المهدي وهل أعظم من أن يقدم الرجل عنقه أثبات على صدقه لينقذ الناس من الفتن

ممكن تشرح لنا من أين استقيت هذه المعلومة ؟
وهل عندك معرفة قوية بالمهدي ؟
لأني لاحظت أغلب مشاركاتك تتحدث عن المهدي ومعلومات غريبة بتيقن
وكأنها حقيقة ثابته
وضح لنا يا أخي بما حباه الله لك من العلم

 

[مستطلع]

ممكن تشرح لنا من أين استقيت هذه المعلومة ؟
وهل عندك معرفة قوية بالمهدي ؟
لأني لاحظت أغلب مشاركاتك تتحدث عن المهدي ومعلومات غريبة بتيقن
وكأنها حقيقة ثابته
وضح لنا يا أخي بما حباه الله لك من العلم

نا قلت ما أعرفه عن المهدي وأعتقد أنه ليس من حقك أن تفتح تحيق معي في كل صغيرة وكبيرة
وإذا كان الكلام الذي رأيتيه ليس يعجبك ما دمت مشرفة فاحذفيه