المهدي

[ابو عبد الله الجهني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
ثم اما بعد
امر الله القلم فكتب ماشاء الله ان يكتب
ثم خلق الله الخلق
وقدر المقادير
ثم خلق ادم وجعل له ولبنيه مالم يجعل لغيرهم
ثم علمهم مايشاء باذنه وصرف رياحهم كيف شاء لحكم هو يعلمها سبحانه
فبدوا بلا قرآن ثم ارسل الله نوحا عليه السلام
وفصل الله بين عباده مؤمنهم وكافرهم وجعل خلفة الارض لصالحهم
ثم ارسل ابراهيم عليه السلام بالملة الحنيفية السمحة
ثم انزل التوراة على موسى عليه السلام
شريعة يحكم بها النبيون ويتحاكم اليها المسلمون
ثم اتى الله الملك وزبورا لداوود عليه السلام
ثم ارسل الله كلمته عيسى عليه السلام
بروح النبوة الانجيل
وفتر النبيين الي ان اتى خيرهم وخاتمهم سيد المرسلين
محمد الامين صلوات ربي وسلامه عليه وعلى ال بيته الطاهرين وصحبه الميامين
فاتى بالقرآن الكتاب المهيمن والمتضمن جميع ما ارسل الله به المرسلين وزاده وفضله عليهم بالمفصل من كتاب رب العالمين
​

 

[ابو عبد الله الجهني]

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
لامهدي الا عيسى عليه السلام
ويقول صلى الله عليه وسلم
المهدي منا آل البيت يصلحه الله في ليلة
ويقول صلى الله عليه وسلم
في ما معناه ان الذي يؤم بعيسى في اخر الايام هو المهدي


فما هي المهدية
اذا رجعنا كمؤمنين الى تاريخ الاسلام من ادم عليه السلام
الى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
نجد تطورا بالفهم والقدره الانسانية لدين والايمان
والكتاب
فنجد ان ادم عليه السلام وابنائه لم يكن لهم كتاب يتحاكمون اليه ولا نوحا عليه السلام ولا ابراهيم ولا اسحاق ولا يعقوب ولايوسف عليهم السلام بل نجد ان الصحف التي انزلت على ابراهيم تعليمات عامه في امور الدين وان اسرائيل كان يحرم ويحلل بعلم علمه الله بدون كتاب( كل الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)) ال عمران
ثم ارسل الله موسى عليه السلام بالتوراة
فجعل الله التوراة حكما على بنى اسرائيل وحكم النبيين
لتهذيبهم فيحللون ويحرمون بوحي من الله ( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) المائدة
...
( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا ) [ النساء : 160 ]
ثم ارسل الله عيسى عليه السلام بروح النبوة ففتر الانباء حتى خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(و ليس بيني وبين عيسى نبي)
لكن لماذا؟ ماهو التغيير الذي طرأ فلم يرسل الله نبيا بين عيسى عليه السلام و ومحمد صلى الله عليه وسلم
وماعلاقة المهدية بهذا الامر؟
السر بكلمات بسيطة واسم من اسماء الله
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الى اخر السورة الكريمة
فالله علمنا القرآن اطوارا وخلق الانسان اطوارا في بطن امه وفي تاريخ الانسانية فلم يكن الانسان قردا بل كان علي ابهى صورة صورة ابانا ادم عليه السلام وكان طويل القامة بهي الطلعة مديد العمر وعلمنا البيان فأنزل التوراة والانجيل بالعبيرية وانزل القرآن بالعربية لتطور القدرة والفهم البشري
فكانت تلك النقطة ولادة عيسى عليه السلام تاريخ تحول في القدرة البشرية واذن رحمة بأن يعلمنا الله من روح النبوة

 

[عمر محمد]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نفهم منك أخي الكريم أن المهدي الذي يأتي من نسل الرسول صلى الله عليه و سلم هو عيسى عليه السلام الذي رفعه الله إلى السماء ؟!

بالنسبة للحديث الذي بنيت عليه كلامك فالأفضل تبيان صحة الأحاديث عند نقلها حتى لا يلتبس على الناس الفهم

فحديث : (لا مهدي إلا عيسى) لا يصح








هل حديث : (لا مهدي إلا عيسى) صحيح ؟.
تم النشر بتاريخ: 2003-08-04
الحمد لله
هذا الحديث رواه ابن ماجه في سننه (4039) .
وتكاد تتفق كلمة المحدثين على تضعيف هذا الحديث .
فقد ضَعَّفَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَالْحَاكِمُ وشيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السنة (8/256) وابن القيم في المنار المنيف (ص 148) .
وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (3/535) : هو خبر منكر اهـ .
وقال القاري في "مرقاة المفاتيح" (10/183) : ضعيف باتفاق المحدثين اهـ .
وذكره الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (127) وقال : قال الصغاني : موضوع اهـ .
وقال الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (77) : منكر اهـ .
وإن صح هذا الحديث –وهو لا يصح- فمعناه لا مهدي كامل أو معصوم إلا عيسى ابن مريم . ذكره القرطبي وابن القيم وابن كثير .
فلا ينافي ذلك خروج المهدي في آخر الزمان ، والذي سيجتمع بعيسى ابن مريم عليه السلام ، ويصلي عيسى خلفه مأموماً .
وقد سبق في إجابة السؤال رقم (1252) الأدلة من السنة على خروج المهدي في آخر الزمان بالصفات التي ذكرها الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فلا تعارض هذه الأحاديث الصحيحة بمثل هذا الحديث الضعيف .
انظر : الأحاديث الضعيفة (1/89) للألباني ، و"الموسوعة في أحاديث المهدي الضعيفة والموضوعة" للبستوي (ص 94-104) .
الإسلام سؤال وجواب
الرابط هنا

 

[ابو عبد الله الجهني]

لا يااخي لم اقصد ان المهدي هو عيسى عليه السلام بفهمك
ولم انته من الموضوع فقط اردت ان اجس النبض في فهم الكلام السابق
ان المهدية ليست بشخص محدد كما ان النبوة ليست بشخص محدد
لو قلنا ان النبي ستفهم انه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ولو قلنا المهدي ستفهم انه مهدي اخر الزمان
ولاكن لا يمنع اكتمال النبوة بخاتم النبيين عن وجوود انبياء اخرين فالمهدية ليست لرجل معين بل لرجالات في ازمنة مختلفة ولعله في زمان واحد وفي امكنة مختلفة
فكما ان النبوة مرتبطة بالوحي وكماله واكتماله
فالمهدية مرتبطة بروح النبوة بواطن القرآن ومقاصده
ولم يسمى المهدي بالمهدي الا لهداية الى امر خفي
والامر الخفي ظهر وبان ولم يحتاج الى الوحي في عصر الفترة بعد عيسى عليه السلام وانزال الله عليه الانجيل
بواطن القرآن
ولاكن الناس حرفوا ونسوا واتبعوا اهوائهم فبعث الله
مهديين مجددين قبل النبي صلى الله عليه وسلم
وبعده
ولاكن مهدي اخر الزمان ليس كالمهدي الذي يليه وليس كالمهديين الذين من قبله
واقصد بالمهدي الذي يليه الذي يؤم بعيسى عليه السلام

 

[سعد قصر]

ولاكن لا يمنع اكتمال النبوة بخاتم النبيين عن وجوود انبياء اخرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ابو عبد الله الجهني اريد اسئلك ماذا تقصد بهذه فانا لم افهمها

 

[عمر محمد]

لا يااخي لم اقصد ان المهدي هو عيسى عليه السلام بفهمك
ولم انته من الموضوع فقط اردت ان اجس النبض في فهم الكلام السابق
ان المهدية ليست بشخص محدد كما ان النبوة ليست بشخص محدد
لو قلنا ان النبي ستفهم انه النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ولو قلنا المهدي ستفهم انه مهدي اخر الزمان
ولاكن لا يمنع اكتمال النبوة بخاتم النبيين عن وجوود انبياء اخرين فالمهدية ليست لرجل معين بل لرجالات في ازمنة مختلفة ولعله في زمان واحد وفي امكنة مختلفة
فكما ان النبوة مرتبطة بالوحي وكماله واكتماله
فالمهدية مرتبطة بروح النبوة بواطن القرآن ومقاصده
ولم يسمى المهدي بالمهدي الا لهداية الى امر خفي
والامر الخفي ظهر وبان ولم يحتاج الى الوحي في عصر الفترة بعد عيسى عليه السلام وانزال الله عليه الانجيل
بواطن القرآن
ولاكن الناس حرفوا ونسوا واتبعوا اهوائهم فبعث الله
مهديين مجددين قبل النبي صلى الله عليه وسلم
وبعده
ولاكن مهدي اخر الزمان ليس كالمهدي الذي يليه وليس كالمهديين الذين من قبله
واقصد بالمهدي الذي يليه الذي يؤم بعيسى عليه السلام

أخي الكريم

أولا أنا علقت على استشهادك بالحديث الغير صحيح

ثانيا أثرت أكثر من نقطة من غير الاستدلال بأدلة فأي نبض خاص بك تريد أن تجسه عند الناس و أنت تتحدث بكلام غير منطقي .. اقصد كيف سأتناول كلامك من غير أدلة ؟!

 

[الراعي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ظننتك يا أبا عبدالله تزعم أن النبوة لا تزال لكن الحمد لله تبين سوء فهمي إن شاء الله وأن مرادك بالانبياء الآخرين قبل الخاتم صلى الله عليه وسلم
ولكن عندك إشكال خطير في التطور بقولك :"لتطور القدرة والفهم البشري
فكانت تلك النقطة ولادة عيسى عليه السلام تاريخ تحول في القدرة البشرية واذن رحمة بأن يعلمنا الله من روح النبوة" هل هذه جمع بين عقيدة الصليب ونظرية خرافة التطور

 

[بدون اسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل أكملت كل ما تريد طرحه أخوي ابو عبدالله الجهني

متابع لنهاية الطرح وإكتمال الفكره حتى أفهم تماماً ما تحب أن تقوله وأتمنى عليك أن تضع الفكره بدون جس نبض وبدون عدة معاني لجمله واحده حتى لا يذهب بي التفكير بعيداً

 

[أخ الإسلام]

..
ولاكن لا يمنع اكتمال النبوة بخاتم النبيين عن وجوود انبياء اخرين
...
[/QUOTE]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إقتبست فقط هنا ماجذب إنتباهي من كلامك
اتمنى منك الإجابة فضلا بإختصار( بنعم أو لا)


هل تقصد بوجود الأنبياء الآخرين بعد خاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو فقط نزول عيسى بن مريم عليه السلام آخر الزمان بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم؟

إن كانت إجابتك هي لا، فاذكر من هم الأنبياء الآخرين حسب قولك
ارجوا الإجابة حتى تتضح الصورة ولا يساء الظن بك

 

[ابو عبد الله الجهني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ظننتك يا أبا عبدالله تزعم أن النبوة لا تزال لكن الحمد لله تبين سوء فهمي إن شاء الله وأن مرادك بالانبياء الآخرين قبل الخاتم صلى الله عليه وسلم
ولكن عندك إشكال خطير في التطور بقولك :"لتطور القدرة والفهم البشري
فكانت تلك النقطة ولادة عيسى عليه السلام تاريخ تحول في القدرة البشرية واذن رحمة بأن يعلمنا الله من روح النبوة" هل هذه جمع بين عقيدة الصليب ونظرية خرافة التطور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في تاريخ الرسالة كان هناك تطور برحمة من الله
فالرسالة بذاتها ثابته ولكن قدرة الناس لفهمها ليست كاملة وهناك نقاط في التاريخ تطورت قدرة الناس برحمة من الله واذن الله بفهم الرسالة لهم على حسب قدرتهم
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)
كما ارسل الله موسى برحمته لبني اسرائيل بالتوراة
ارسل الله برحمته لبني إسرائيل عيسى عليه السلام بالانجيل
والتوراة والانجيل مختلفيين فالتوراة انزلت بالشرائع العامه لاصلاح الناس
والانجيل انزل بفهم بواطن هذه الشرائع ومقاصدها
فنحن وهم نختلف بظواهر الشرائع لا كن ليس بمقاصدها
وحكم الانبياء عن طريق الوحي بهذه الشرائع بعد موسى عليه السلام
لكن عند تطور الفهم والقدرة الانسانية ارسل الله كلمته
عيسى عليه السلام
بمقاصد هذه الشرائع
فبدأ عصر الفتره بين عيسى عليه السلام و نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
والشر كذلك يتطور فلا ياتيك بجوهر الشر انما بالسحر والوهم والشهوات فترى الحق باطلا لقرب الظواهر المادية من الحق ولاكن في باطن الامر الفتنة والنار
فترى الحبال ثعابين وترى ظاهر الخير شرا لقصر خبرتك
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا (102)يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا (103) نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا (104)

بتطور طريقتهم وحسبتهم ومثالياتهم الظاهرة يصلون انها يوم
ونسوا ان الحسبة الصحيحة والطريق الحق هو صراط الله المستقيم.