محطات .....ستعجبكم حتما...

[سماح الدين]

ذات يوم ضاع كلب في الغابة وكان خائفاً جداً من أن يراه أسد قادم نحوه.

فكر الكلب في نفسه "لقد انتهى أمري اليوم. لن يتركني الأسد حياً."

ثم رأى بعض العظام ملقاة حوله.

أخذ الكلب عظمة وجلس معطياً ظهره للأسد وتظاهر بأنه مستمتع بلعق العظمة وبدأ بالصراخ، ثم بدأ يتجشأ بصوت عالٍ

قائلاً "يا للروعة، عظام الأسد لذيذة حقاً. إذا حصلت على المزيد منها فسيتحول يومي إلى حفل."


خاف الأسد وقال لنفسه: "هذا الكلب يصطاد الأسود، علي أن أنقذ حياتي وأهرب." ثم ركض الأسد بعيداً عن الكلب وبسرعة.

وكان هناك على إحدى الأشجار قرد يتفرج على تلك اللعبة بأكملها. فكر القرد قائلاً: "هذه فرصة جيدة لأعيد الأسد بثقة بإخباره بكل هذه الكذبة.
" حيث حاول القرد أن يجعل من الأسد صديقاً له وبالتالي لن يضطر إلى القلق والخوف منه بعد ذلك.


ركض القرد باتجاه الأسد ليفشي له الأمر. أما الكلب فقد شاهده يركض خلف الأسد فأدرك أن مكروهاً سيقع له إن لم يتصرف.


أخبر القرد الأسد بكل شيء حيث شرح له كيف قام الكلب بخداعه. زأر الأسد بصوت عالٍ وقال للقرد أن يمتطي ظهره وتوجه إلى الكلب مسرعاً.

كان الكلب ذكياً جداً فقد جلس مرة أخرى معطياً ظهره للأسد وبدأ يتكلم بصوت عالٍ: "استغرق هذا القرد وقتاً طويلاً. لقد مضت ساعة كاملة وهو عاجز عن الإيقاع بأسد آخر!"

سمع الأسد الكلام .. فرمى القرد من على ظهره وقام بافتراسه عقاباً له على الخيانة!.


الحكمة : إذا لم يكن من الموت بد .. فمن العجز أن تموت جبانا!!

هذا جزاء من يمكر بغيره
"من حفر لأخيه حفرة وقع فيها"

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هُبيّ ياريحَ الإيمان , كتاب إيماني ثريّ بوقفات رقيقَة تسكبُ وقفات عذبة في قَلبك!
إحتوى على عشر نسمات ” الذنوب جراحات و آلام , نعم بلا شكر , عندما يفرح الرب , أين الله , أنا الفقير إليك , واشوقاه رسول الله , لهذا أحب ربي , الزائر الأخير , حسن الحسنات “
وقفاتُ تجدد الإيمان , و تهذبُ النفس , جميلٌ لمن أرادَ أن يقرأهُ قبل رمضان , مجدد إيماني جيّد!
بلغة سهلة بسيطة , تلامسُ الشعور وترقق القلبَ , من خير مايٌقرأ لتهب رياحَ إيُمانك .
بعض القبساتْ :
“من أحسن في نهاره كوفئ في ليله , ومن أحسن في ليله كوفئ في نهاره “فمن حسن الحسنات أن الرجل فينا إذا عمل حسنة كافأهُ الله عليها فوفقهُ لآداء حسنةٍ أخرى وحسنةٍ تجلبُ حسنة و هلمّ جرا “
إذا أردت حسنة قيام الليل فقدم حسنة غض البصر ف النهار وإذا رغبت في حسنة صلاة الفجر فقدم حسنة صدقة السِر وإذا طلبت قلبك في الصلاة فلم تجد حسنة الخشوع فقدم حسنة التبكير إلى الصلاة وضع في أذنك ” مامن حسنةٍ إلا وهي تدعو أختها “
” تأمل كثرة حسنات أحمد بن حنبل وأنت تقرأ قوله : ماكتبت حديثاً إلأ عملت به , وانظر إلى قطر من كراماته و لمحة من حسن حسناته : قال الوركاني: أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرة آلاف من اليهود , والنصارى و المجوس !
و قال ابن الجوزي : لما وقع الغرق ببغداد سنة 554 هـ وغرقت كتبي , سلم لي مجلد فيه ورقتان من خط الأمام أحمد رحمه الله !
و قال علي بن الحسن الزيني : إن الحريق وقع في دارهم فاحترق مافيها إلا كتاباً فيه شيء الإمام أحمد رحمه الله !
الكتاب نسخة إلكترونية :
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=81&book=10583

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" لا يوجد مستحيل... فقط فكر !! "

هذه قصة حقيقية حدثت بين زبون وشركة جنرال موتورز والمدير التنفيذي .

هذه الشكوى وصلت عن طريق قسم موتورز.. يقول صاحب الشكوى :

هذه هي المرة الثانية التي أكتب لكم فيها, وأنا لا ألومكم على عدم الرد عليَّ، لأنني أبدو مجنونا لكنها الحقيقة .

والقصة هي أنه لدينا تقليد عائلي بتناول الكريما المثلجة بعد العشاء، ولكن أنواع الكريما المثلجة تختلف لذلك فنحن نصوت لاختيار النوع المطلوب وعادة أذهب أنا إلى المحل التجاري للحصول عليه...وحقيقة أيضا أنني اشتريت سيارة بونتياك جديدة, ومنذ ذلك الوقت أصبحت رحلتي إلى المحل التجاري مشكلة .

ففي كل مرة أشتري مثلجات بنكهة الفانيليا أجد أن سيارتي لا تعمل ولو أنني اخترت أي نوع آخر من المثلجات فسيارتي تعمل بشكل جيد، أريدكم أن تعلموا أنني جدي في هذا السؤال على الرغم من أنه يبدو سخيفا .

ما هي مشكلة البونتياك مع نكهة الفانيليا ؟!

سارع المدير بإرسال مهندس للتحقق من الأمر رغم شكه بموضوع الشكوى. تفاجأ المهندس بترحيب رجل مثقف ناجح في منطقة سكنية جيدة...واتفقا على الذهاب معًا بعد العشاء لشراء الكريما المثلجة, وحدث ما كان متوقعًا فلم تعمل السيارة عند العودة، أعاد المهندس الكَرَّة لثلاث ليال .

في الليلة الأولى حصلوا على نكهة الفراولة وعملت السيارة جيدًا .

وفي الليلة الثانية حصلوا على نكهة الشوكولا وعملت السيارة أيضًا .

في الليلة الثالثة حصلوا على نكهة الفانيليا فلم تعمل السيارة...

ولكن المهندس رجل منطقي رفض تصديق أن السيارة تتحسس من نكهة الفانيليا ولذلك لا تعمل فتدبر الأمر على أن يكرر الزيارات مهما أخذ ذلك من الوقت لحل هذه المسألة، وبدأ يكتب ملاحظاته حول الوقت، نوع البنزين المستعمل ، وقت الذهاب والعودة، إلخ .

وفي مدة قصيرة حصل على مفتاح اللغز، وهو أن الرجل يأخذ وقتا أقصر في شراء الفانيليا بينما النكهات الأخرى يأخذ وقتًا أطول .

والسبب هو أن نكهة الفانيليا مشهورة ومطلوبة جدا لذلك يضعها المحل التجاري في الأمام من المخزن لسهولة أخذها من قبل الزبائن، بينما بقية النكهات توضع في الخلف من المخزن التجاري مما يأخذ وقتا أطول في عملية شرائها .

السؤال المحير الآن هو لماذا لا تعمل السيارة في الوقت الأقصر وبعد شراء الفانيليا ؟

كان جواب المهندس سريعا: هو قفل البخار .

الوقت الذي كان يأخذه في عملية الشراء, كان يدع وقتا كافيا للمحرك حتى يبرد فيعود للبدء من جديد، بينما بعد شراء الفانيليا في الوقت الأقصر يكون المحرك مازال حارًا فلا يتبدد البخار فيحدث قفل للسيارة .

* تذكر : حتى المشاكل التي تبدو مجنونة في بعض الأحيان, يكون لها حل فقط فكر بحلها بعمق وتذكر أن كل المشاكل تبدو بسيطة فقط, عندما نجد الحلول لها بتفكير هادئ..!! .

 

[سماح الدين]

رائعه بارك الله فيك اختي

 

[راجية عفو ربها]

وفيك يالغاليه وزادك من فضله

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" ملك لا يساوي شربة ماء "

جاء في "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" لابن العماد الحنبلي (1/336) في ترجمة الخليفة هارون الرشيد رحمه الله تعالى ما نصه : «دخل ابن السماك على الرشيد، فاستسقى الرشيد ماءً، فقال له ابن السماك : بالله يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم تشتريها ؟ قال : بملكي , قال : لو منعت خروجها ، بكم كنت تشتريه ؟ قال : بملكي , فقال : إن ملكًا قيمته شربة ماء لجدير ألا ينافس عليه» .

 

[سماح الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" ملك لا يساوي شربة ماء "

جاء في "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" لابن العماد الحنبلي (1/336) في ترجمة الخليفة هارون الرشيد رحمه الله تعالى ما نصه : «دخل ابن السماك على الرشيد، فاستسقى الرشيد ماءً، فقال له ابن السماك : بالله يا أمير المؤمنين لو منعت هذه الشربة بكم تشتريها ؟ قال : بملكي , قال : لو منعت خروجها ، بكم كنت تشتريه ؟ قال : بملكي , فقال : إن ملكًا قيمته شربة ماء لجدير ألا ينافس عليه» .

احسنت اختي روعه

 

[راجية عفو ربها]

" لقاء مع الخشبة "

تقدم رجل يريد من آخر قرضا- أي سلف مبلغ من المال- وقدره ثلاثة آلاف درهم، فقال المقرض : ائت بشاهد، فقال : الشاهد هو الله، قال : رضيت بالله شاهدًا، لكن ائت بكفيل، قال : الكفيل هو الله، قال الرجل : رضيت بالله كفيلا، لكن متى تردها عليَّ، قال : بعد سنة موعدك في مكان كذا، في يوم كذا، سوف أعود بها إليك بمشيئة الله، والله على ما أقول شهيد، وبعد مضى المدة، ذهب الرجل إلى المكان المحدد، في اليوم المحدد، على ساحل البحر، فلم يأت، وذهب في اليوم الثاني فلم يأت، وذهب في اليوم الثالث فلم يأت، فقال : إنا لله وإنا إليه راجعون، وإذا بخشبة تعوم في البحر وتتجه إلى الساحل، فقال الرجل : لعلى آخذ هذه الخشبة أوقد بها، وعاد إلى بيته بعد أن يئس من دراهمه، وعند وصوله البيت كسر الخشبة، فإذا به يجد فيها شيئا غريبا لم يتوقعه !! إنها دراهمه مع ورقة مكتوب فيها : أخي لقد ذهبت إلى البحر أريد مركبا يوصلني إليك ثلاث مرات، فلم أجد فأخذت هذه الخشبة، ووضعت فيها دراهمك، وقلت اللهم إنك أنت الشاهد والكفيل، فأسألك أن توصلها إلى صاحبها .

فأوصلها الله سبحانه وتعالى، فسبحان من حفظ كل شيء، وجعله عنده بمقدار .

توكل على الله في جميع أمورك، ولا تغفل عنه ساعة فهو البر الرحيم القادر القاهر يسمع ويرى ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا﴾

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحاول العلماء اليوم زراعة وجه كامل وقد نجحوا أخيراً ولكن كيف كانت صورة هذا الوجه؟ لنقارن ما وصل إليه العلماء مع خلق الله تعالى....

في خبر علمي بعنوان: "انتشار جراحات التجميل للتشبه بالمشاهير يقلق الأطباء" فقد حذر الأطباء من مخاطر هذا التغيير الذي يجريه الناس لصورة وجوههم بهدف التشبه بالمشاهير من المطربين والممثلين.

ويقول الخبراء إن هذه الظاهرة تزايدت بكثرة في الآونة الأخيرة، وتقول الطبيبة النفسية إيفا ريتفو، والمدرسة في جامعة ميامي ميلر: إن "السعي لتبدو وكأنك شخص آخر، لا يمكن أن يكون طبيعياً، كل شخص ينبغي أن يكون على طبيعته وليس نسخة أخرى من شخص آخر، كل شخص له مواهب فريدة وقدرات ومظهر متميز."

ولذلك يؤكد الأطباء أن هذه العمليات لتغيير صورة الوجه غير نافعة وغير طبيعية وضارة، لأن لها مخاطر طبية من جهة وآثار نفسية من جهة ثانية. فالإنسان الذي يحاول تغيير خلقه نجده يصاب بنوع من التوتر النفسي أو الاكتئاب لأن الشكل الخارجي تغير ولكن المضمون بقي ذاته، وهذا ما ينعكس سلبياً على هذا الإنسان، بالإضافة إلى الخسائر المادية الكبيرة والتكاليف التي يتكبدها. وكذلك هناك آثار جانبية قد تصل إلى الموت بسبب هذه العمليات، وكم سمعنا بممثلة دفعت حياتها ثمناً لمثل هذه العمليات.

ولذلك تتابع الباحثة قولها: " إن كنت تحاول تقليد المشاهير في مظهرهم فهذا مؤشر واضح على أنك تعاني من تدن في احترام الذات، أو ربما أكثر تعقيداً من ذلك، مثل مشاكل الصحة العقلية كمرض خط الحدود، أو اضطراب الشخصية أو الذهان".

هل تحدث القرآن عن هذه الظاهرة؟

العجيب أن القرآن الكريم لم يترك شيئاً إلا وتحدث عنه... سبحان الله! لنتأمل هذه الآية التي تتحدث عن زمن سيأتي وسوف يغير بعض الناس صورة وجههم ويغيرون خلق الله تعالى، فقد تعهد إبليس بأنه سيوسوس للناس ويأمرهم ليغيروا خلق الله، يقول تعالى على لسان إبليس: (وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ) [النساء: 119]، ثم يقول تعالى محذراً عباده: (وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا) [النساء: 119].

ولذلك نقول: أليست هذه الآية معجزة واضحة لكتاب الله تعالى؟ ومن الذي أخبر محمداً صلى الله عليه وسلم بأن إبليس سيأمر الناس فيغيروا خلق الله، مع العلم أن هذه الظاهرة لم تكن معروفة زمن النبي صلى الله عليه وسلم؟ إن هذه الآية تشهد على إعجاز هذا الكتاب العظيم وصدق النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.

فتبارك الله أحسن الخالقين

يحاول العلماء اليوم التحكم بالوجه وبالتالي فقد تمكنوا من إجراء تغيير وجه كامل! وإليكم هذا الخبر:

نجح فريق طبي في إجراء عملية معقدة لزراعة وجه كامل لمريض بعد أن تلف وجهه الأصلي إثر إصابته بعيار ناري، وهي العملية الأولى من نوعها على مستوى العالم (حسب صحيفة الباييس الأسبانية)..

أشار الفريق الطبي إلى أن حالة المريض "أوسكار" تتحسن بشكل تدريجي وأنه بحاجة إلى ثمانية عشر شهراً حتى تستقر حالته نهائياً ويبدأ حياته الجديدة . يذكر أن أوسكار أصبح يأكل ويتحدث حتى ولو كان بصعوبة بالغة. وعلى الرغم من نجاح العملية إلا أن صورة الوجه تبدو وكأنها مشوهة وغير طبيعية.

عندما ننظر إلى صورة وجه المريض بعد نجاح العملية نرى بأنها أبعد ما يكون عن الصورة الطبيعية، وربما ندرك في هذا المقام معنى قوله تعالى: (وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ) [غافر: 64]. فقد اختار الله لنا أفضل وأحسن صورة، ونشاهد اليوم أطباء الجراحة التجميلية يجتمعون ويستخدمون آخر ما وصل إليه العلم من تكنولوجيا... وعلى الرغم من ذلك نجد صورة الوجه الناتجة تبدو وكأنها مشوهة.

ومن هنا نتوجه بسؤال لأولئك الذين يدعون أن الإنسان والكون والطبيعة كل ذلك وُجد وتطور بالمصادفة: كيف تمكنت "المصادفة" من خلق إنسان بصورة كاملة، ومن أين جاءت هذه القوانين التي تنظم الكون بما فيه من روعة ودقة وإبداع؟ ولو كانت العملية تتم بالمصادفة لتمكن العلماء من تقليد هذه المصادفة بسهولة، ولكن البشر يقفون عاجزين عن خلق ذرة واحدة من العدم!

ولذلك فإن الله تعالى تحدى أولئك الملحدين وقال لهم: (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ) [لقمان: 11]، وهذا يعني أن كل من ينكر وجود خالق للكون إنما هو في ضلال واضح، والحمد لله رب العالمين.

 

[راجية عفو ربها]

يقول تعالى‏: {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ} [الملك: 15]



أخبر سبحانه أنه جعل الأرض ذلولاً منقادة للوطء عليها وحفرها وشقها والبناء عليها، ولم يجعلها مستصعبة ممتنعة على من أراد ذلك منها .. وأخبر سبحانه أنه جعلها مهادًا وفرشًا وبساطًا وقرارًا وكفاتًا وأخبر أنه دحاها وطحاها، وأخرج منها ماءها ومرعاها، وثبَّتها بالجبال ونهج فيها الفجاج والطرق، وأجرى فيها الأنهار والعيون، وبارك فيها وقدر فيها أقواتها ..

ومن بركتها أن الحيوانات كلها وأرزاقها وأقواتها تخرج منها، ومن بركتها أنك تودع فيها الحب فتخرجه لك من بطنها أحسن الأشياء وأنفعها فتوارى منه كل قبيح وتخرج له كل مليح .. وتخرج له طعامه وشرابه فهي أحمل شيء للأذى وأعوده بالنفع‏.‏ فلا كان من التراب خير منه وأبعد من الأذى وأقرب إلى الخير‏.‏

والمقصود أنه سبحانه جعل لنا الأرض كالجمل الذلول الذي كيفما يقاد ينقاد‏.‏ وحسن التعبير بمناكبها عن طرقها وفجاجها؛ لما تقدم من وصفها بكونها ذلولاً‏.‏

فالماشي عليها يطأ على مناكبها وهو أعلى شيء فيها، ولهذا فسرت المناكب بالجبال، كمناكب الإنسان؛ وهي أعاليه‏.‏

قالوا‏:‏ وذلك تنبيه على أن المشي في سهولها أيسر‏.‏

وقالت طائفة‏:‏ بل المناكب‏:‏ الجوانب والنواحي، ومنه مناكب الإنسان، لجوانبه‏.‏

والذي يظهر‏:‏ أن المراد بالمناكب الأعالي .. وهذا الوجه الذي يمشي عليه الحيوان هو العالي من الأرض دون الوجه المقابل له، فإن سطح الكرة أعلاها، والمشي إنما يقع في سطحها، وحسن التعبير عنه بالمناكب لما تقدم من وصفها بأنها ذلول‏.‏

ثم أمرهم أن يأكلوا من رزقه الذي أودعه فيها فذللها لهم ووطأها وفتق فيها السبل والطرق التي يمشون فيها وأودعها رزقهم، فذكر تهيئة المسكن للانتفاع والتقليب فيه بالذهاب والمجيء والأكل مما أودع فيه للساكن‏.‏

ثم نبه بقوله‏:‏ ‏{..َإِلَيْهِ النُّشُورُ}‏ .. على أنَّا في هذا المسكن غير مستوطنين ولا مقيمين، بل دخلناه عابري سبيل .. فلا يحسن أن نتخذه وطنًا ومستقرًّا، وإنما دخلناه لنتزوَّد منه إلى دار القرار ..

فهو منزل عبور لا مستقر حبور، ومعبر وممر لا وطن ومستقر‏.‏

فتضمنت الآية الدلالة على ربوبيته وقدرته وحكمته ولطفه والتذكر بنعمه وإحسانه، والتحذير من الركون إلى الدنيا واتخاذها وطنًا ومستقرًّا .. بل نُسرع فيها السير إلى داره وجنته ..

فلله ما في ضمن هذه الآية من معرفته وتوحيده والتذكير بنعمه، والحث على السير إليه، والاستعداد للقائه والقدوم عليه، والإعلام بأنه سبحانه يطوى هذه الدار كأن لم تكن، وأنه يحيي أهلها بعدما أماتهم وإليه النشور