محطات .....ستعجبكم حتما...

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
❄ . . ﻗﺼﺔ . . ❄
❄ (ﻓإﺣﻤﺮ ﻭﺟﻬﻬﺎ ❄
❄ ﻭ ﺍﺑﺘﺴﻤﺖ) ❄
❄❄❄
❄❄❄

"1"

❄❄❄
❄ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ❄
❄❄❄

ﺫﻫﺐ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ صل ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ،
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃﺗﺰﻭﺝ ﺯﻳﻨﺐ ﺍﺑﻨﺘﻚ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻻ‌ ﺃﻓﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺳﺘﺄﺫﻧﻬﺎ.
ﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ صل ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﻨﺐ
ﻭ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ : ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﺘﻚ ﺟﺎﺀﻧﻲ ﻭ ﻗﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻤﻚ ﻓﻬﻞ ﺗﺮﺿﻴﻨﻪ ﺯﻭﺟﺎً ﻟﻚ ؟

ﻓﺎﺣﻤﺮّ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭ ﺍﺑﺘﺴﻤﺖ

❄❄❄
❄❄❄❄
"2"

❄❄❄
❄ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ❄
❄❄❄

ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ عليه الصلاة و السلام . . . .

ﻭ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ، ﻟﻜﻲ ﺗﺒﺪﺃ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻗﻮﻳﺔ .
ﻭ ﺃﻧﺠﺒﺖ ﻣﻨﻪ 'ﻋﻠﻲ' ﻭ ' ﺃﻣﺎﻣﺔ '. ﺛﻢ ﺑﺪﺃﺕ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﺣﻴﺚ ﺑﻌﺚ ﺍﻟﻨﺒﻲ .
ﻭ ﺃﺻﺒﺢ ﻧﺒﻴﺎً ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍً ﻭ ﺣﻴﻦ ﻋﺎﺩ ﻭﺟﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺃﺳﻠﻤﺖ.
ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻩ ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻚ ﺧﺒﺮ ﻋﻈﻴﻢ .
ﻓﻘﺎﻡ ﻭ ﺗﺮﻛﻬﺎ .
ﻓﺎﻧﺪﻫﺸﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﻭ ﺗﺒﻌﺘﻪ ﻭ ﻫﻲ ﺗﻘﻮﻝ : ﻟﻘﺪ ﺑﻌﺚ ﺃﺑﻲ ﻧﺒﻴﺎً ﻭ ﺃﻧﺎ ﺃﺳﻠﻤﺖ .
ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﻼ‌ ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺃﻭلا ‌ً؟

ﻭ ﺗﻄﻞ ﻓﻲ ﺍﻸ‌ﻓﻖ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ. ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻋﻘﻴﺪﺓ.
ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﻷ‌ُﻛﺬِّﺏ ﺃﺑﻲ. ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻲ ﻛﺬﺍﺑﺎً . ﺇﻧّﻪ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ الأ‌ﻣﻴﻦ. ﻭ ﻟﺴﺖ ﻭﺣﺪﻱ . ﻟﻘﺪ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﺃﻣﻲ ﻭﺃﺳﻠﻢ ﺇﺧﻮﺗﻲ ،
ﻭ ﺃﺳﻠﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﻲ (ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ) ، ﻭ ﺃﺳﻠﻢ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺘﻚ (ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ) . ﻭ ﺃﺳﻠﻢ ﺻﺪﻳﻘﻚ (ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ).

ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻻ‌ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺧﺬّﻝ ﻗﻮﻣﻪ . ﻭﻛﻔﺮ ﺑﺂﺑﺎﺋﻪ ﺇﺭﺿﺎﺀً ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ. ﻭ ﻣﺎ ﺃﺑﺎﻙ ﺑﻤﺘﻬﻢ .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻓﻬﻼ‌ ﻋﺬﺭﺕ ﻭ ﻗﺪّﺭﺕ ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻭ ﻣﻦ ﻳﻌﺬﺭ ﺇﻥْ ﻟﻢ ﺃﻋﺬﺭ ﺃﻧﺎ ؟ ﻭ ﻟﻜﻦ ﺃﻧﺎ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﺃﻋﻴﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭ ﻭﻓﺖ ﺑﻜﻠﻤﺘﻬﺎ ﻟﻪ 20 ﺳﻨﺔ.

❄❄❄
❄❄❄❄
"3"

❄❄❄
❄ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ❄
❄❄❄

ﻇﻞ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮﻩ.

ﺛﻢ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭ ﻗﺎﻟﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ . . ﺃﺗﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥْ ﺃﺑﻘﻰ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻲ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﺃﺑﻖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻚ ﻭ ﺃﻭلا‌ﺩﻙ.
ﻭ ﻇﻠﺖ ﺑﻤﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥْ ﺣﺪﺛﺖ ﻏﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ،
ﻭ ﻗﺮّﺭ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻠﺤﺮﺏ ﻓﻲ ﺻﻔﻮﻑ ﺟﻴﺶ ﻗﺮﻳﺶ .
ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻳﺤﺎﺭﺏ ﺃﺑﺎﻫﺎ. ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﺗﺨﺎﻑ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ .
ﻓﺘﺒﻜﻲ ﻭ ﺗﻘﻮﻝ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧّﻲ ﺃﺧﺸﻰ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺗﺸﺮﻕ ﺷﻤﺴﻪ ﻓﻴﻴﺘﻢ ﻭﻟﺪﻱ ﺃﻭ ﺃﻓﻘﺪ ﺃﺑﻲ .
ﻭ ﻳﺨﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﻭ ﻳﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﺑﺪﺭ ،
ﻭ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ ﻓﻴُﺆْﺳَﺮ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ، ﻭ ﺗﺬﻫﺐ ﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻟﻤﻜﺔ،
ﻓﺘﺴﺄﻝ ﺯﻳﻨﺐ: ﻭ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﺃﺑﻲ ؟
ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻬﺎ : ﺍﻧﺘﺼﺮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ.
ﻓﺘﺴﺠﺪ ﺷﻜﺮﺍً ﻟﻠﻪ.
ﺛﻢ ﺳﺄﻟﺖ : ﻭ ﻣﺎﺫﺍ ﻓﻌﻞ ﺯﻭﺟﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺃﺳﺮﻩ ﺣﻤﻮﻩ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺃﺭﺳﻞ ﻓﻲ ﻓﺪﺍﺀ ﺯﻭﺟﻲ.

❄❄❄
❄❄❄❄
"4"

❄❄❄
❄ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ❄
❄❄❄


ﻭ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎً ﺛﻤﻴﻨﺎً ﺗﻔﺘﺪﻱ ﺑﻪ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻓﺨﻠﻌﺖ ﻋﻘﺪ ﺃﻣﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺰﻳِّﻦ ﺑﻪ ﺻﺪﺭﻫﺎ،
ﻭ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺍﻟﻌﻘﺪ ﻣﻊ ﺷﻘﻴﻖ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ صل ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ.

ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺟﺎﻟﺴﺎً ﻳﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﻭ ﻳﻄﻠﻖ ﺍلأ‌ﺳﺮﻯ، ﻭ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻯ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﺳﺄﻝ : ﻫﺬﺍ ﻓﺪﺍﺀ ﻣﻦ ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻫﺬﺍ ﻓﺪﺍﺀ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ.
ﻓﺒﻜﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭ ﻗﺎﻝ: ﻫﺬﺍ ﻋﻘﺪ ﺧﺪﻳﺠﺔ.
ﺛﻢ ﻧﻬﺾ ﻭ ﻗﺎﻝ: ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ . . ﺇﻥّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ ﺫﻣﻤﻨﺎﻩ ﺻﻬﺮﺍً ﻓﻬﻼ‌ ﻓﻜﻜﺖ ﺃﺳﺮﻩ ؟
ﻭ ﻫﻼ‌ ﻗﺒﻠﺘﻢ ﺃﻥْ ﺗﺮﺩﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻘﺪﻫﺎ ؟
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻌﻘﺪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻗﻞ ﻟﺰﻳﻨﺐ ﻻ‌ ﺗﻔﺮﻃﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﺪ ﺧﺪﻳﺠﺔ .
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻫﻞ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﺭﺭﻙ ؟
ﺛﻢ ﺗﻨﺤﻰ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺃﻥْ ﺃُﻓﺮِّﻕَ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻭ ﻛﺎﻓﺮ، ﻓﻬﻼ‌ ﺭﺩﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﺑﻨﺘﻲ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻧﻌﻢ.
ﻭ ﺧﺮﺟﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻜﺔ ،
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺣﻴﻦ ﺭﺁﻫﺎ : ﺇﻧّﻲ ﺭﺍﺣﻞ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺇﻟﻰ ﺃﻳﻦ؟
ﻗﺎﻝ : ﻟﺴﺖ ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﺮﺗﺤﻞ ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﺳﺘﺮﺣﻠﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻚ .
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻟﻢ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻟﻠﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻚ. ﻓﺎﺭﺟﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﻚ.
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻓﻬﻞ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻓﻘﻨﻲ ﻭﺗُﺴْﻠِﻢ ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ‌.

ﻓﺄﺧﺬﺕ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭ ﺍﺑﻨﺘﻬﺎ ﻭ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.
ﻭ ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻳﺘﻘﺪﻣﻮﻥ ﻟﺨﻄﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻯ 6 ﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻭ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻓﺾ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﺃﻥْ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ.

❄❄❄
❄❄❄❄
"5"

❄❄❄
❄ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ❄
❄❄❄

ﻭ ﺑﻌﺪ 6 ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻗﺪ ﺧﺮﺝ ﺑﻘﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﻡ،
ﻭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺳﻴﺮﻩ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ. ﻓﺴﺄﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﻭ ﻃﺮﻕ ﺑﺎﺑﻬﺎ ﻗﺒﻴﻞ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺮ،
ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﺗﻪ : ﺃﺟﺌﺖ ﻣﺴﻠﻤﺎً ؟
ﻗﺎﻝ : ﺑﻞ ﺟﺌﺖ ﻫﺎﺭﺑﺎً.
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻓﻬﻞ ﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥْ ﺗُﺴﻠﻢ؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ‌.
ﻗﺎﻟﺖ : ﻓﻼ‌ ﺗﺨﻒ . ﻣﺮﺣﺒﺎً ﺑﺎﺑﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ. ﻣﺮﺣﺒﺎً ﺑﺄﺑﻲ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺃﻣﺎﻣﺔ.

ﻭ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﻡّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﺇﺫﺍ ﺑﺼﻮﺕ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ :

ﻗﺪ ﺃﺟﺮﺕ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ؟
ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﻗﺎﻟﺖ ﺯﻳﻨﺐ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥّ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺇﻥ ﺑﻌُﺪ ﻓﺎﺑﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻭﺇﻥْ ﻗﺮﺏ ﻓﺄﺑﻮ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭ ﻗﺪ ﺃﺟﺮﺗﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻓﻮﻗﻒ ﺍﻟﻨﺒﻲ صل ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻭ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻥّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎ ﺫﻣﻤﺘﻪ ﺻﻬﺮﺍً.
ﻭ ﺇﻥّ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻓﺼﺪﻗﻨﻲ ﻭ ﻭﻋﺪﻧﻲ ﻓﻮﻓّﻰ ﻟﻲ.
ﻓﺈﻥ ﻗﺒﻠﺘﻢ ﺃﻥ ﺗﺮﺩﻭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺎﻟﻪ ﻭﺃﻥ ﺗﺘﺮﻛﻮﻩ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﺑﻠﺪﻩ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ . ﻭﺇﻥُ ﺃﺑﻴﺘﻢ ﻓﺎلأ‌ﻣﺮ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻭ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻜﻢ ﻭلا‌ ﺃﻟﻮﻣﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ.

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﺑﻞ ﻧﻌﻄﻪ ﻣﺎﻟﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﻗﺪ ﺃﺟﺮﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﺕ ﻳﺎ ﺯﻳﻨﺐ . . .

❄❄❄
❄❄❄❄
"6"

❄❄❄
❄ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ❄
❄❄❄

ﺛﻢ ﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﻴﺘﻬﺎ
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻳﺎ ﺯﻳﻨﺐ ﺃﻛﺮﻣﻲ ﻣﺜﻮﺍﻩ ﻓﺈﻧّﻪ ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﺘﻚ ﻭ ﺇﻧّﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﻻ‌ ﻳﻘﺮﺑﻨﻚ، ﻓﺈﻧّﻪ ﻻ‌ ﻳﺤﻞ ﻟﻚ.

ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻭ ﻗﺎﻟﺖ ﻷ‌ﺑﻲ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ: ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺃﻫﺎﻥ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﺮﺍﻗﻨﺎ.
ﻫﻞ ﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺃﻥْ ﺗُﺴْﻠﻢ ﻭ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻌﻨﺎ.
ﻗﺎﻝ: ﻻ‌.
ﻭ ﺃﺧﺬ ﻣﺎﻟﻪ ﻭ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ. ﻭ ﻋﻨﺪ ﻭﺻﻮﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻭﻗﻒ
ﻭ ﻗﺎﻝ : ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻫﺬﻩ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﻫﻞ ﺑﻘﻰ ﻟﻜﻢ ﺷﻲﺀ؟
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍً ﻭﻓﻴﺖ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ.
ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻧّﻲ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇلا ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ.
ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺠﺮﺍً ﻭﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ عليه الصلاة والسلام
ﻭ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺟﺮﺗﻨﻲ ﺑﺎلأ‌ﻣﺲ ﻭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺟﺌﺖ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ إلا‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺑﻦ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻞ ﺗﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥْ ﺃﺭﺍﺟﻊ ﺯﻳﻨﺐ؟
ﻓﺄﺧﺬﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭ ﻗﺎﻝ : ﺗﻌﺎﻝ ﻣﻌﻲ.
ﻭ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺖ ﺯﻳﻨﺐ ﻭ ﻃﺮﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭ ﻗﺎﻝ :
ﻳﺎ ﺯﻳﻨﺐ ﺇﻥّ ﺍﺑﻦ ﺧﺎﻟﺘﻚ ﺟﺎﺀ ﻟﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺴﺘﺄﺫﻧﻨﻲ ﺃﻥْ ﻳﺮﺍﺟﻌﻚ ﻓﻬﻞ ﺗﻘﺒﻠﻴﻦ؟

ﻓﺄﺣﻤﺮّ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭ ﺍﺑﺘﺴﻤﺖ.

❄❄❄
❄❄❄

❄❄❄
ﺧﺘﺎﻡ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﺐ
❄❄❄

ﻭ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻣﺎﺗﺖ ﺯﻳﻨﺐ
ﻓﺒﻜﺎﻫﺎ ﺑﻜﺎﺀ ﺷﺪﻳﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﻳﻬﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ،
ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻪ : ﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﺪﺕ ﺃﻃﻴﻖ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻐﻴﺮ ﺯﻳﻨﺐ .
ﻭ ﻣﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺕ ﺯﻳﻨﺐ.

❄❄❄

ﻓﻬﻞ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻭﻓﺎﺀ ﻭ ﺣﺒﺎ ﻛﻬﺬﺍ ؟! 

ما أروعها من قصة حب !!
إن قلباً لا يخشع لهذه القصة لقَلبٌ قاسٍ ، وإن عيناً لا تدمع احتراماً لهذا الأب الكريم والزوج الوفي والزوجة الصالحة ، لَـعَيْـنٌ متحجرة !! .
في تاريخنا قصص رائعة

 

[سماح الدين]

جزاك الله كل خير اختي.......

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" من لزم الاستغفار وقصة الزلزال "

في زلزال باكستان المعروف والذي بلغ ضحاياه الألوف شاءت عناية الله عز وجل أن تنقذ هذا الرجل من موت محقق.

كان في بيته عندما وقع الزلزال تناول طعامه ثم ذهب إلى مكان نومه لينال قسطا من الراحة وبينما هو مستلق على فراشه حدث الزلزال المدمر أخذت الغرفة ترج بقوة، بل البيت كله بدأ السقف يتشقق من فوقه وهو ينظر إليه، من شدة هول المفاجأة لمن يستطع أن يتحرك من مكانه، بدأت أركان الحجرة تتساقط أمام عينيه فما كان منه إلا أن أخذ الاستغفار يقول : استغفر الله .. استغفر الله بصورة مستمرة، وبدأ السقف في السقوط كل هذا الأحداث مرت في وقت قصير جدا لا يتعدى بضع دقائق وأراد الله عز وجل لهذا الرجل النجاة .

يقول عن نفسه : "وبالفعل سقط السقف المتكون من طبقة خرسانية سميكة لكن ولله الحمد تناثرت أجزاؤه في كل أنحاء الغرفة إلا الموضع الذي أنا فيه" وخرجت مسرعا وحمدت الله عز وجل .

قلت : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم «من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب» .

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المنديل الأبيض
كانت أمي وأمهاتكم يغلفن هداياهن بمنديل أبيض كبياض قلوبهن فتستلم صاحبة المناسبة الهدية بكف مبتسم ناصع
كانت الهدية عبارة عن مبلغ بسيط من المال
كعنوان محبة
يلف ذلك المبلغ بمنديل أبيض ، دون الإحتياج لورق سولوفان، أولمحل تغليف الهدايا
في ذلك الوقت ، لم تكن أمهاتنا تحمل شهادات موثقة من وزارة التعليم
لكنهم حملن وزارة تعليم كاملة في سلوكياتهن
قوم عرفوا لغة الجوهر ولم يفطنوا للمظهر
عرفوا أن الهدية حب متبادل ، وصلة لاتنقطع
ومشاركة أفراح
لم تنظر مستلمة الهدية لقيمتها أو للمكان الذي بيعت منه ، أو طريقة تغليفها
كانت المحبة هدفاً مغلفاً بأجمل الخامات
كانت الفرحة وسيلة لحفظ القلوب وليست الهدية هي الغاية
في زمن الشهادات الموقعة والمبرقعة
تمر الهدية بعدة مراحل حتى يأتي يوم المخاض
إختيار قيمتها، ماركتها ، وإسم المكان
إختيار محل التغليف
ثم الوصول لمثواها الأخير
هناك يتم فحصها والكشف عن غلائها أو رخصها، من أين أتت ، ولمن إنتمت ، على ماذا حوت ، ثم يكتب التقرير الهام، هل تقتنى أم تهدى لنورة أومنى
داخل كل تلك التكاليف والتآليف يتناسى الكثير منا
كيف تكلفت مقدمة الهدية الكثير
الوقت الذي إقتطعته من بيتها وعيالها لشرائها
تغليفها وإبداعها
ويوم الإحتفال بتقديمها
لتدخل السرور إلى قلبك
ثم تطلقين إنتقاداتك وسخريتك وإمتعاضك
هي ليست مسؤولة عن ذوقك
هي ليست خبيرة عما يليق بك
هي فقط أرادت أن توصل لمسامعك
هاأنا أشاركك فرحك
هاأنا أطبق تهادوا تحابوا
هلا تذكرنا قصة أمهاتنا والمنديل الأبيض
هلا تذكرنا تلك القلوب الأكثر بياضاً، وأصبحنا أقل إمتعاضاً

شكراً لكل من قدم لنا هدية مهما كان ثمنها
مهما كان نوعها


راقت لي 

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملعقة من عسل أو سكر تغير بها مذاق الشاي.. وكلمة طيبة تغير بها نظرة الآخرين عنك
ﺇﺫﺍ ﮔﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻳجذب ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ فالأخلاق ﺗﻤلك ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ..
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻒ ﻧﺒﻴﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻒ ﻧﺴﺒﻪ ﺃﻭ ﺣﺴﺒﻪ ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﺷﻜﻠﻪ ﻟﻜﻦ
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
" ﻭﺇﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ "..

ﻓاﺟﻌﻞ ﻗﻴﻤﺘﻚ بأخلاقك ..


ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ:


ﻛﻴﻒ ﺍﺣﺘﻴﺎﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻏﺪﺍ...ﻭﻗﺪ ﺣﺸﺮﺟﺖ ﺑﺎﺛﻘﺎﻟﻲ ﻭﺍﻭﺯﺍﺭ
ﻭﻗﺪ ﻧﻈﺮﺕُ ﺍﻟﻰ ﺻﺤﻒِ ﻣﺴﻮﺩﺓٍ....ﻣﻦ ﺷُﺌﻢ ﺫﻧﺐٌ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺃﻭﻃﺎﺭ
ﻭﻗﺪ ﺗﺠﻠﻰ ﻟﺒﺴﻂِ ﺍﻟﻌﺪﻝِ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ...ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺬﻝ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ
ﻳﻔﻮﺯ ﻛﻞ ﻣﻄﻴﻊ ﻟﻠﻌﺰﻳﺰ ﻏﺪﺍً...ﺑﺪﺭﺍ ﻋﺪﻥٍ ﻭﺃﺷﺠﺎﺭِ ﻭﺃﻧﻬﺎﺭِ
ﻟﻬﻢ ﻧﻌﻴﻢ ﺧﻠﻮﺩ ﻻ‌ ﻧﻔﺎﺫ ﻟﻪ...ﻳﺨﻠﺪﻭﻥ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭِ
ﻭﻣﻦ ﻋﺼﻰ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻣﺴﻜﻨﻪ...ﻻ‌ ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭِ
ﻓﺎﺑﻜﻮﺍ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻓﻘﺪ ﺣﻖ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻟﻜﻢ...ﺧﻮﻑ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺑﺬﻧﺐ ﻭﺍﻛﻒٍ ﺟﺎﺭِ

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقفرةٌ حنايانا !
ومعتمةٌ زوايانا!
بعيداً عن ظلال الله
يتيهُ القلب حيرانا !

زحام العمر يسرقنا !
من الشهواتِ ما يشقي !
وآهٍ حسرة الذنبِ
وآهٍ من خطايانا !

تعال نعودُ في حبٍ
بصدقٍ نقرعُ الأبواب
نلحُ عليهِ أن يرضى
ولا نأسى ! لهُ العتبى ()
ولا تنسَ ، ولا أنسى
بأن رياضهُ حبٌ!
وأن معينهُ عذبٌ!
ومهما ضاقَ فينا ” الذنب”
تفسح من رحابته ،
لنا أفقاً وميدانا
لنغسل حوب ماضينا ،
نسابقِ نحوه حباً
أليس الله رحمانا ؟
ألم ينزل إلينا النور
برهاناً و تبيانا ؟
فكيف نضيق من سعةٍ؟
وهل نأسى و باب اللهِ ، وجهتنا و مسعانا ؟
ومن غير الكريم الله
يضيء القلب سلوانا ؟
و طباً ناجعاً للجرحُ
فيبرى الجرح تحنانا :”
ومن مثل اللطيف الله
ُ يسقي الروح إيمانا ؟
ليس كمثلهِ شيءٌ ، تعالى اللهُ مولانا :”

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يحكى أنه كان يوجد ملك أعرج ولا يرى إلا بعين واحدة
وفي أحد الايام ؛ دعا هذا الملك فنانين ليرسموا له صورته الشخصية بشرط “ ألا تظهر عيوبه ” في هذه الصورة ؛
فرفض كل الفنانين رسم هذه الصورة ؛
فكيف سيرسمون الملك بعينين وهو لا يملك سوى عين واحدة
وكيف يصورونه بقدمين سليمتين وهو أعرج ؟
ولكن …!
وسط هذا الرفض الجماعي تقدم أحد الفنانين وقبل رسم الصورة
وبالفعل رسم صوره جميلة وفي غايــة الروعة ؛
كيف ؟
تصورَ أن الملك ممسكا ببندقية الصيد ؛
(بالطبع كان يغمض إحدى عينيه)
ويحني قدمه العرجاء ؛
وهكذا رسم صورة الملك بلا عيوب وبكل بساطة ؛؛
{ ليتنا نحاول أن نرسم صورة جيدة عن الآخرين }
مهما كانت عيوبهم واضحة ..
وعندما ننقل هذه الصورة للناس نستر الأخطاء ؛
فلا يوجد شخص خال من العيوب ؛
فلنأخذ الجانب الإيجابي ؛
داخل أنفسنا وأنفس الآخرين ؛
ونترك السلبي فقط ؛
لراحتنا وراحة الآخرين ؛
ونتذكر دائما قول الشافعي رحمه الله ؛؛
إذا شُئْتَ أن تحيا سليماً مِنَ الأذى .
وحظُكَ موفورٌ و عِرْضُكَ صَـيِّنُ .
لِسانَكَ لا تَذْكرْ بهِ عـورةَ امرىءٍ .
فَكُـلُّكَ عَوْرَاتٌ وَلِلنَّـاسِ أَلْسُنُ .
وَعَيْنُكَ إنْ أَبْـدَت إِليْكَ مَعائِبـاً .
فَصَنْها وَقُلْ يـا عَينُ لِلناسِ أَعيُنُ .
وعاشِرْبِمَعْروفٍ وَسامِحْ مَن اعتَدى .
وِفـارِقْ ولكـن بالتي هيَ أَحْسَنُ

... (( حياتي كلها لله )) ...

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابن حاتم: ((كنا بمصر سبعة أشهر , لم ناكل فيها مرقة , كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ , وبا لليل النسخ والمقابلة. قال: فأتينا يوما أنا ورفيق لي شيخا , فقالوا هو عليل , فرأينا فى طريقنا سمكا أعجبنا , فاشتريناه , فلما صرنا إلى البيت , حضر وقت مجلس , فلم يمكنا إصلاحه, ومضينا إلى المجلس , فلم نزل حتى آتي عليه ثلاثة أيام , وكاد يتغير , فأكلناه نيئا , لم يكن فراغ أن نعطيه من يشويه , ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد))

قال الحافظ أبو عمرو بن الصلاح عن الإمام مسلم: ((وكان لموته سبب غريب , نشأ من غمرة فكرية علمية , فقرات بنيسابور - حرسها الله وسائر ديار الإسلام وأهله - فيما انتخبه من ((تاريخها)) للحاكم النيسابورى على الشيخ الزكى آبى الفتح منصور بن عبد المنعم: قال احمد بن سلمة - رفيق مسلم في الرحلة - عقد لأبى الحسن مسلم بن الحجاج مجلس للمذاكرة , فذكر له حديث لم يعرفه , فانصرف إلى منزله , واوقد السراج , وقال لمن فى الدار: لا يدخلن أحد منكم البيت. فقيل له: أهديت لنا سلة فيها تمر. فقال: قدموها إلى. فقدموها إليه , فكان يطلب الحديث , ويأخذ تمرة تمرة يمضغها , فأصبح وقد فني التمر , ووجد الحديث. قال الحاكم: زادني الثقة من أصحابنا انه منها مرض ومات.

قال أبو العباس البكري: ((جمعت الرحلة بين ابن جرير , وابن خزيمة ومحمد بن نصر المروزى , ومحمد بن هارون الرويانى بمصر , فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم؛ فأضر بهم الجوع , فاجتمعوا ليلة في منزل كانوا يأوون إليه , فاتفق رأيهم على أن يستهموا ويضربوا القرعة؛ فمن خرجت عليه القرعة , سأل لأصحابه الطعام , فخرجت القرعة على ابن خزيمة , فقال لأصحابه: أمهلوني حتى أصلى صلاة الخيرة - الاستخارة - قال: فاندفع في الصلاة , فإذا هم با لشموع وخصي من قبل والى مصر يدق الباب , ففتحوا , فقال: أيكم محمد بن نصر؟ فقيل: هو ذا. فاخرج صرة فيها خمسون دينارا , فدفعها إليه , ثم قال: آيكم محمد بن جرير؟ فأعطاه خمسين دينارا , وكذلك للرويانى , وابن خزيمة , ثم قال: عن الأمير كان قائلا با لأمس , فرأى فى المنام خيالا أو طيفا يقول له: إن المحامد جياع , طووا كشحهم جياعا. فانفذ إليكم هذه الصرر , وأقسم عليكم إذا نفدت , فابعثوا إلى أحدكم ليزيدكم)).

قال الضياء المقدسى , عن الحافظ عبد الغنى المقدسى: ((كان لا يضيع من زمانه؛ كان يصلى الفجر , ويلقن القرآن , وربما لقن الحديث , ثم يقوم فيتوضأ ويصلى ثلاث مئة ركعة با لفاتحة والمعوذتين إلى قبيل الظهر , فينام نومة , فيصلى الظهر ,ويشتغل با لتسميع أو النسخ إلى المغرب, فيفطر إن كان صائما , ويصلى العشاء , ثم ينام إلى نصف الليل أو بعده , ثم يتوضأ ويصلى إلى قرب الفجر , وربما توضأ سبع مرات أو اكثر , ويقول: تطيب لي الصلاة ما دامت أعضائي رطبة. ثم ينام نومة يسيرة قبل الفجر , وهذا دأبه)).

قال أبو حاتم الرازى: ((أول ما رحلت أقمت سبع سنين , ومشيت على قدمى زيادة على ألف فرسخ , ثم تركت العدد ,وخرجت من البحرين إلى مصر ماشيا , ثم إلى الرملة ماشيا , ثم إلى طرموس ماشيا , ولى عشرون سنة))

سئل الطبرانى - رحمه الله تعالى - عن كثرة حديثه , فقال: ((كنت أنام على البوارى - أي الحصير - ثلاثين سنة.

كان الإمام البخاري - رحمه الله تعالى - يستيقظ في الليلة الواحدة من نومه , فيوقد السراج , ويكتب الفائدة تمر بخاطره , ثم يطفئ سراجه , ثم يقوم مرة أخرى وأخرى , حتى يتعدد منه ذلك قريبا من عشرين مرة.

قال الحافظ عمر البزار في ((الأعلام العلية في مناقب ابن تيميه)) (ص 17): ((لم يزل منذ إبان صغره مستغرق الأوقات في الجد وإلاجتهاد, وختم القرآن صغيرا ثم اشتغل بحفظ الحديث والفقه والعربية , حتى برع فى ذلك , مع ملازمة مجالس الذكر وسماع الأحاديث والآثار , ولقد سمع غير كتاب على غير شيخ من ذوى الروايات الصحيحة العالية , أما دواوين الإسلام الكبار؛ كمسند أحمد , وصحيح البخاري , ومسلم وجامع الترمذى , وسنن أبى داواد , والنسائي , وابن ماجه والدارقطنى , فإنه - رحمه الله , ورضى عنهم وعنه - سمع كل واحد منها عدة مرات , وأول كتاب حفظه فى الحديث الجمع بين الصحيحين , للإمام الحميدى , وقل كتاب من فنون العلم إلا وقف عليه , وكان قد خصه الله بسرعة الحفظ وإبطاء النسيان , لم يكن يقف على شئ أو يستمع لشيء غاليا إلا ويبقى على خاطره , إما بلفظه أو معناه , وكان العلم كأنه قد اختلط بلحمه ودمه وسائره. , فإنه لم يكن له مستعارا بل كان له شعارا ودثارا)).

قال ابن جريج: ((كان المسجد فراش عطاء بن أبى رباح عشرين سنة! وقال إسماعيل بن أمية: كان عطاء يطيل الصمت , فإذا تكلم خيل إلينا انه مؤيد - أي تمده الملائكة بما يقول. , وكان اسود , أعور , أفطس أشل أعرج , ثم عمى! ففي جسمه ستة عيوب , ولكنه كان ركنا من أركان العلم والدين والصلاح والقدوة. وكان ثقة فقهيا , حج نيفا - أي زيادة - على سبعين حجة)).

قال عبد الله بن أحمد: كان أبى - رحمه الله - يقرأ في كل يوم سبعا من القرآن ويختم كل سبعة أيام؛ فكانت ختمة كل سبع ليال , وكان يصلى عشاء الآخرة مئة ركعة فلما ضرب الأسواط أضعفته؛ فكان يصلى في كل يوم مئة وخمسين ركعة.

قال البخاري - رحمه الله -: ((ألهمت حفظ الحديث وأنا فى الكتاب. فقيل: كم كان سنك؟ فقال: عشر سنين , أو أقل. ثم خرجت من الكتاب بعد العشر , فجعلت اختلف إلى الداخلي وغيره , فقال يوما فيما كان يقرأ للناس: سفيان عن أبيه الزبير , عن إبراهيم فقلت له: إن الزبير لم يرو عن إبراهيم. فانتهرني , فقلت له: ارجع إلى الأصل. فدخل فنظر فيه , ثم خرج فقال لي: كيف هو يا غلام؟ قلت: هو الزبير بن عدى عن إبراهيم. فأخذ القلم منى؛ وأحكم كتابه , وقال صدقت. فقيل للبخاري: ابن كم كنت حين رددت عليه؟ قال: ابن إحدى عشرة سنة. فلما طعنت في ست عشرة سنة , كنت قد حفظت كتب ابن المبارك ووكيع , وعرفت لكلام هؤلاء - أي: أهل الرأي -, ثم خرجت مع أمي وآخي احمد إلى مكة , فلما حججت رجع آخي بها , وتخلفت لطلب الحديث)) .

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
" كان أغبى طالب في الفيزياء "

حصلت هذه القصة في جامعة كوبنهاجن بالدنمارك، وفي امتحان الفيزياء كان أحد الأسئلة كالتالي, كيف تحدد ارتفاع ناطحة سحاب باستخدام البارومتر ؟ (البارومتر جهاز قياس الضغط الجوي) والإجابة الصحيحة كانت بديهية وهي قياس الفرق بين الضغط الجوي على الأرض, وأعلى ناطحة السحاب, كانت إجابة أحد الطلبة مستفزة لأستاذ الفيزياء لدرجة أنه أعطاه صفرا دون إتمام إصلاح بقية الأجوبة وأوصى برسوبه لعدم قدرته المطلقة على النجاح، وكانت إجابة الطالب كالتالي : أربط البارومتر بحبل طويل وأدليه من أعلى الناطحة؛ حتى يمس الأرض, ثم أقيس طول الخيط قدم الطالب تظلما لإدارة الجامعة مؤكدا أن إجابته صحيحة مائة في المائة, وحسب قانون الجامعة عين خبير للبت في القضية، وأفاد تقرير الخبير أن إجابة الطالب صحيحة لكنها لا تدل على معرفته بمادة الفيزياء وقرر إعطاء الطالب فرصة أخرى وإعادة الامتحان شفهيًا وطرح عليه الخبير نفس السؤال فكر الطالب قليلاً ثم قال : لدي إجابات كثيرة ارتفاع الناطحة ولا أدري أيها أختار، فقال له الخبير : هات كل ما عندك فأجاب الطالب : يمكن إلقاء البارومتر من أعلى الناطحة, ويقاس الذي يستغرقه حتى يصل إلى الأرض؛ وبالتالي يمكن معرفة ارتفاع الناطحة إذا كانت الشمس مشرقة، أو يمكن قياس طول ظل البارومتر وطول الناطحة فنعرف طول الناطحة من قانون التناسب بين الطولين وبين الظلين, وإذا أردنا أسرع الحلول فإن أفضل طريقة هي أن نقدم البارومتر هدية لحارس الناطحة على أن يعلمنا بطولها, أما إذا أردنا تعقيد الأمور فسنحسب ارتفاع الناطحة بواسطة الفرق بين الضغط الجوي على سطح الأرض وأعلى الناطحة باستخدام البارومتر, كان الخبير ينتظر الإجابة الأخيرة التي تدل على فهم الطالب لمادة الفيزياء، بينما الطالب يعتبرها الإجابة الأسوأ نظرًا لصعوبتها وتعقيدها بقي أن تعرف أن اسم الطالب هو (نيلز بور) .

وهو لم ينجح فقط في مادة الفيزياء, بل إنه الدنماركي الوحيد الذي حاز جائزة نوبل للفيزياء .

* فإن أخبرك يوما أحدهم بأنك غبي وأنت ترى في نفسك غير ذلك فلا تصدقه, بل كن واثقا بذاتك .

فمن يدري فلربما حزت يوما على جائزة نوبل مثل نيلز الذي لم تهتز ثقته بنفسه أبدا !! .

 

[راجية عفو ربها]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تطوير الذات
▪‏املأ فراغك بالخير, والتَزِمْ ببرنامج متوازنٍ, ولا تَنْسَ مصاحبة الخيّرين من بني جلدتك، وخالط باستمرار مَن يُحِبُّونك ويساهمون في تطويرك

من اجل صحتك
▪‏يستحسن شرب من ستة الى ثماني اكواب من الماء في اليوم للحفاظ على رطوبة الجسم، واخذ خمس حصص من الفاكهة والخضار في اليوم للاستمرار بصحة جيدة

‏نصائح في التربية
▪ امنح أطفالك جميع معاني العطف والحب بالكلام والأفعال.. قبل أن يبحثوا عنه لدى الآخرين..!

تطوير الذات
▪‏الانتصار على النفس يبدأ من الأمور الصغيرة جداً، ازرع فيك مجاهدة النفس على تلك الأمور وستجد أنك تستطيع مجاهدتها على ما هو أكبر.

من اجل صحتك
▪‏الجلوس أمام جهاز الكمبيوتر لساعات طويلة يعتبر من الأسباب الرئيسية لجفاف العينين في الوقت الحالي. احرص على اخذ استراحة كل 30 دقيقة.

‏نصائح في التربية
▪‏اطلاق الألقاب الإيجابية على الطفل له تأثيره الإيجابي على نشأته السليمة ونموه الفكري، كأن يقال له: يا بطل، أنت شجاع، أنت متميز، رائع.

واخيرآ

التفاؤل ؛ بٲن لك خالـق هو عند حُسن ظنَِـك به، يصنع لك من الألم أملًا ومـن الحزن فـرحًا

رضا الرحمن غايتنا