من عجائب العلماء

[طبيبة اطفال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أﻣﺘُﺤﻨﺖ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ( ﺳﻨﺔ 219 هجرية) ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ شئ ، ولى ﺍﻣﺮﺃﺓ وطفلها ، ﻭﻗﺪ ﻃﻮﻳﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻉ ﻳﺨﺴﻒ ﺑﺎلجوف ﺧﺴﻔﺎ
، فجمعت نيتى ﻋﻠﻰ ( ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ والتحول ﻋﻨﻬﺎ ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺃﺗﺴﺒﺐ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ فلقينى ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ) ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ بنيتى ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﻓﺪﻓﻊ ﺇلى ﺭﻗﺎﻗﺘﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺒﺰ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﻠﻮﻯ ، ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻃﻌﻤﻬﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﻭﻣﻀﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭى
، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﻨﺖ فى ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ لقيتنى ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻌﻬﺎ صبى فنظرت ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﻴﻦ
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﻳﺎ ﺳﻴﺪى ، ﻫﺬﺍ ﻃﻔﻞ ﻳﺘﻴﻢ ﺟﺎﺋﻊ ، ﻭﻻ ﺻﺒﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻮﻉ ، ﻓﺄﻃﻌﻤﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﺮﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻧﻈﺮ إلى ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻧﻈﺮﺓ ﻻ ﺃﻧﺴﺎﻫﺎ ، ﻭخيل إلى ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺗﻌﺮﺽ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻰ من ﻳُﺸﺒﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺃﻣﻪ ، ﻓﺪﻓﻌﺖ ﻣﺎ فى ﻳﺪى ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ، وقلت ﻟﻬﺎ : ﺧﺬى ﻭﺃطعمى أﺑﻨﻚ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﻠﻚ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻭﻻ ﺻﻔﺮﺍﺀ ، ﻭﺇﻥ فى ﺩﺍﺭى ﻟﻤﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻮﺝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ، ﻭﺃﺷﺮﻕ ﻭﺟﻪ الصبى ﻭﻣﺸﻴﺖ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻬﻤﻮﻡ ، ﻭﺟﻠﺴﺖ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﺋﻂ ﺃﻓﻜﺮ فى ﺑﻴﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ، ﻭﺇﺫ ﺃﻧﺎ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﻣﺮ ( ﺃﺑﻮ ﻧﺼﺮ ) ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻳﻄﻴﺮ ﻓﺮحا ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻣﺎ ﻳُﺠﻠﺴﻚ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ وفى ﺩﺍﺭﻙ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ ؟ !
قلت : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ! ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻧﺼﺮ ؟ !
ﻗﺎﻝ : ﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ من ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻚ ﺃﻭ ﺃﺣﺪ من ﺃﻫﻠﻪ ، ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺛﻘﺎﻝ ﻭﺃﺣﻤﺎل من ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻷﻣﻮﺍﻝ فقولت : ﻣﺎ ﺧﺒﺮﻩ ؟ !

ﻗﺎﻝ : ﺇﻧﻪ ﺗﺎﺟﺮ من ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ، ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻙ ﺃﻭﺩﻋﻪ ﻣﺎﻻً ﻣﻦ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﺄﻓﻠﺲ ﻭأﻧﻜﺴﺮ ﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﺛﻢ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ، ﻓﺼﻠﺢ ﺃﻣﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻫﻨﺎﻙ ، ﻭﺃﻳﺴﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ، ﻭﺃﻗﺒﻞ ﺑﺎﻟﺜﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻐﻨﻰ
، ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻠﻞ ، ﻓﺠﺎﺀﻙ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺑﺤﻪ فى ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ..

ﻳﻘﻮﻝ ( ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻜﻴﻦ ) ﺣﻤﺪﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺷﻜﺮﺗﻪ ، ﻭﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺟﺔ ﻭأﺑﻨﻬﺎ ، ﻓﻜﻔﻴﺘﻬﻤﺎ ﻭﺃﺟﺮيت ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺭﺯﻗﺎ ، ﺛﻢ أﺗﺠﺮﺕ فى ﺍﻟﻤﺎﻝ ، ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺃﺭﺑﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﺼﻨﻴﻌﺔ ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺒﻞ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﻭﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻭﻛﺄنى ﻗﺪ ﺃعجبتنى نفسى ، ﻭﺳﺮنى أنى ﻗﺪ ﻣﻸت ﺳﺠﻼﺕ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺤﺴﻨﺎتى ، ﻭﺭﺟﻮﺕ ﺃﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻛُﺘﺒﺖ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ فى ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ،

ﻓﻨﻤﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺮﺃيتنى فى ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻤﻮﺝ ﺑﻌﻀﻬﻢ فى ﺑﻌﺾ ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺪ ﻭسعت ﺃﺑﺪﺍﻧﻬﻢ ، ﻓﻬﻢ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﺃﻭﺯﺍﺭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭﻫﻢ ﻣﺨﻠﻮﻗﺔ مجسمة ، ﺣﺘﻰ ﻟﻜﺄﻥ ﺍﻟﻔﺎﺳﻖ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺨﺰﻳﺎﺕ ، ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﻤﻮﺍﺯﻳﻦ ، ﻭجىء بى ﻟﻮﺯﻥ ﺃﻋﻤﺎلى ، فجعلت ﺳﻴﺌﺎتى فى ﻛﻔﺔ ، وألقيت ﺳﺠﻼﺕ ﺣﺴﻨﺎتى فى ﺍﻷﺧﺮﻯ ، ﻓﻄﺎﺷﺖ ﺍﻟﺴﺠﻼﺕ ، ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ
، ﺛﻢ ﺟﻌﻠﻮﺍ ﻳﻠﻘﻮﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺻﻨﻌﻪ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﺖ ﻛﻞ ﺣﺴﻨﺔ ( ﺷﻬﻮﺓ ﺧﻔﻴﺔ ) ﻣﻦ ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺲ ، ﻛﺎﻟﺮﻳﺎﺀ ،
ﻭﺍﻟﻐﺮﻭﺭ
، ﻭﺣﺐِ ﺍلمحمدﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ
، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻠﻢ لى شىء ، ﻭﻫﻠﻜﺖ عن حجتى
، ﻭﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮتا : ﺃﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻟﻪ شىء ؟
ﻓﻘﻴﻞ : بقى ﻫﺬﺍ ، ﻭﺍﻧﺎ ﺃﻧﻈﺮ ﻷﺭﻯ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬى بقى
، ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭأﺑﻨﻬﺎ ، ﻓﺄﻳﻘﻨﺖ ﺃنى ﻫﺎﻟﻚ
، ﻓﻠﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺃُحسن بمائة ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺿﺮﺑﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ
، ﻓﻤﺎ ﺃغنت عنى ، فاﻧﺨﺬﻟﺖ أﻧﺨﺬﺍﻻً ﺷﺪﻳﺪا
، ﻓﻮضعت ﺍﻟﺮﻗﺎﻗﺘﺎﻥ فى ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ،
ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻜﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﺗﻨﺰﻝ ﻗﻠﻴﻼ ﻭﺭﺟﺤﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺮﺟﺤﺎﻥ
، ﺛﻢ ﻭﺿﻌﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍلتى ﺑﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ فى ﻧﻔﺴﻬﺎ ، ﻭﻣﻦ ﺇﻳﺜﺎﺭى ﺇﻳﺎﻫﺎ ﻭﺍﺑﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃهلى ، ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻟﻜﻔﺔ ﺗﺮﺟﺢ
، ﻭﻻ ﺗﺰﺍﻝ ﺗﺮﺟﺢ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﺎ ﻳﻘﻮﻝ " ﻗﺪ ﻧﺠﺎ, قد نجا "

----------------
من ﻋﺠﺎﺋﺐ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻴﺮ ﻋﻦ ( ﺃﺣﻤﺪ بن ﻣﺴﻜﻴﻦ ) ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ( ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮى ) فى ﺍﻟﺒﺼﺮة.

 

[شريف العطيات]

عن عبد اللّه بن مسعود قال: إن أجمع آية في القرآن: { إن اللّه يأمر بالعدل والإحسان} ، وإن أكبر آية في القرآن فرجاً: { ومن يتق اللّه يجعل له مخرجاً} ""رواه ابن أبي حاتم"". وفي المسند، عن عبد اللّه بن عباس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (من أكثر من الاستغفار جعل اللّه له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب) ""رواه أحمد في المسند"". وقال ابن عباس: { ومن يتق اللّه يجعل له مخرجاً} يقول ينجيه من كل كرب في الدنيا والآخرة، { ويرزقه من حيث لا يحتسب} ، وقال الربيع بن خيثم: { يجعل له مخرجاً} أي من كل شيء ضاق على الناس، { من حيث لا يحتسب} أي من حيث لا يدري، وقال قتادة { ومن يتق اللّه يجعل له مخرجاً} أي من شبهات الأمور والكرب عند الموت، { ويرزقه من حيث لا يحتسب}من حيث يرجو ولا يأمل، وقال السدي: { ومن يتق اللّه} يطلق للسنة، ويراجع للسنة، وزعم ان رجلاً من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقال له عوف بن مالك الأشجعي، كان له ابن وأن المشركين أسروه فكان فيهم، وكان أبوه يأتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فيشكو إليه مكان ابنه وحاله التي هو بها وحاجته، فكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يأمره بالصبر، ويقول له: (إن اللّه سيجعل لك فرجاً)، فلم يلبث بعد ذلك إلا يسيراً أن انفلت ابنه من أيدي العدوّ، فمر بغنم من أغنام العدو فاستاقها، فجاء بها إلى أبيه وجاء معه بغنم قد أصابه من المغنم، فنزلت فيه هذه الآية: { ومن يتق اللّه يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب} ""رواه ابن جرير"".