السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سارة:
نسمي بناتنا او نناديهن احيانا باسم سارة بتشديد الراء فهل نعد هذه التسمية خطأ؟ الامر ذو وجهين فإن قصدنا تسمية حديثة لا علاقة لها بالاسم التاريخي القديم الذي كان علما علي الزوجة الاولي لأبينا ابراهيم عليه السلام والدة اسحاق ويعقوب عددنا ذلك صوابا اذ هي اشتقاق عربي اصيل من قولهم سرته تسره فهي سارة.
ولكن حينما نقرأ ذلك الاسم التاريخي في مرجع من المراجع او نحاول ضبطه او نسمي بناتنا بهذا الاسم قدوة او تيمنا به فإنه يكون من الخطأ بمكان ان نشدد الراء بل ننطقها خفيفة كما هو ضبطها المنصوص عليه.
وقد وقع في بعض كتب التراث تحريف في كتابة هذا الاسم في معجم لسان العرب في مادتي سقم وهجر اذ ضبط ضبط قلم بتشديد الراء والصواب تخفيفها كما ورد في صحيح البخاري في كتاب الانبياء في باب قول الله {واتخذ الله ابراهيم خليلا} وهو الحديث رقم 453 من الألف المختارة وهي سارة بنت هاران ملك حران كما في شروح البخاري وكان اسمها في بادئ الامر ساراي جاء في سفرالتكوين: وقال الله لإبراهيم: ساراي امرأتك لا تدعو اسمها ساراي بل اسمها سارة وفي حواشي سفر التكوين ان معني هذا الاسم الجديد - اعني سارة - هو الرئيسة.
وقد وجدت من الشواهد علي ضبط اسمها ما سجله جرير في قوله: ويجمعنا والغر اولاد سارة اب لا نبالي بعده من تعذرا ابونا خليل الله والرب ربنا رضينا بما اعطي الإله وقدرا ويعني باولاد سارة ابناء ولدها اسحاق ويزعم بعض الأخباريين ان الفرس من ابناء اسحاق.
منقول
سارة:
نسمي بناتنا او نناديهن احيانا باسم سارة بتشديد الراء فهل نعد هذه التسمية خطأ؟ الامر ذو وجهين فإن قصدنا تسمية حديثة لا علاقة لها بالاسم التاريخي القديم الذي كان علما علي الزوجة الاولي لأبينا ابراهيم عليه السلام والدة اسحاق ويعقوب عددنا ذلك صوابا اذ هي اشتقاق عربي اصيل من قولهم سرته تسره فهي سارة.
ولكن حينما نقرأ ذلك الاسم التاريخي في مرجع من المراجع او نحاول ضبطه او نسمي بناتنا بهذا الاسم قدوة او تيمنا به فإنه يكون من الخطأ بمكان ان نشدد الراء بل ننطقها خفيفة كما هو ضبطها المنصوص عليه.
وقد وقع في بعض كتب التراث تحريف في كتابة هذا الاسم في معجم لسان العرب في مادتي سقم وهجر اذ ضبط ضبط قلم بتشديد الراء والصواب تخفيفها كما ورد في صحيح البخاري في كتاب الانبياء في باب قول الله {واتخذ الله ابراهيم خليلا} وهو الحديث رقم 453 من الألف المختارة وهي سارة بنت هاران ملك حران كما في شروح البخاري وكان اسمها في بادئ الامر ساراي جاء في سفرالتكوين: وقال الله لإبراهيم: ساراي امرأتك لا تدعو اسمها ساراي بل اسمها سارة وفي حواشي سفر التكوين ان معني هذا الاسم الجديد - اعني سارة - هو الرئيسة.
وقد وجدت من الشواهد علي ضبط اسمها ما سجله جرير في قوله: ويجمعنا والغر اولاد سارة اب لا نبالي بعده من تعذرا ابونا خليل الله والرب ربنا رضينا بما اعطي الإله وقدرا ويعني باولاد سارة ابناء ولدها اسحاق ويزعم بعض الأخباريين ان الفرس من ابناء اسحاق.
منقول
