قال الله تعالى .. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

[شهم الشمال]

وقوله صلى الله عليه وسلم :" إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع علي صﻻتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه فتذكرت دعوة أخي سليمان :"رب أغفر لي وهب لي ملكا ﻻينبغي ﻷحد من بعدي " فرددته خاسئا " [ رواه البخاري ]
1- حفظ الحديث
2-في الحديث علم بأن الجن والشياطين عفاريت يؤذون اﻹنس ، والمعاذ به هو الله تعالى ﻻغير ، فليتعوذ المؤمن دائما من شياطين الإنس والجن وليقرأ مامن شأنه أن يطردهم كآية الكرسي والمعوذتين .
3-في الحديث تذكير باﻷدب النبوي حيث لم يربط الرسول صلى الله عليه وسلم العفريت وقد وقع في قبضته حتى لا ينازع سليمان ماطلبه ليكون له وحده ، وأن يأتسوا برسول الله صلى الله عليه وسلم في احترام بعضهم بعضا وتقدير بعضهم بعضاً وعدم التنافس في الدنيا كالجاه والسلطان وكثرة المال .

 

[ابو زكريا]

اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى محمد وعلى اله وصحبه وسلم

 

[شهم الشمال]

يقول تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:"ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد0وإذ قال لقمان ﻻبنه وهو يعظه يبني ﻻتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم "[ لقمان :12، 13 ]
1 - حفظ اﻻيتين .
2- في اﻻيات علم أن لقمان عبد صالح آتاه الله الحكمة ، ومايؤثر عنه من الحكمة :الصمت حكمة وقليل فاعله ، وقوله إن أطيب مضغة في اﻹنسان قلبه ولسانه وأخبث مضغة أيضاً هي قلبه ولسانه ، يعني إن طابا فهما أطيب مضغة وإن خبثا فهما أخبث مضغة .
3-في اﻻيات تذكير بوجوب تربية اﻷب ابنه بوعظه وإرشاده ، وتعليمه مايجب أن يتعلمه .
4- في اﻻيات تحذير من الشرك وهو دعاء غير الله أو النذر لغير الله ، أو الذبح لغير الله فإنه ظلم عظيم وصاحبه ﻻيدخل الجنة إن مات عليه .

 

[شهم الشمال]

لما نزلت آية اﻷنعام :" الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم " [ اﻷنعام :82 ]
شق ذلك على المسلمين فقالوا يارسول الله أينا لم يظلم نفسه ؟ فأجابهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قائﻻ : " ليس ذلك إنما هو الشرك ألم تسمعوا ماقال لقمان ﻻبنه وهو يعظه يابني ﻻتشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم " .[ رواه البخاري ]
1- حفظ الحديث .
2- في الحديث علم أن جميع الذنوب قد يغفرها الله للعبد يوم القيامة إﻻ الشرك فإنه من لم يتب منه ومات وهو يشرك بالله ﻻيغفر له ويدخل النار لقوله تعالى :" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء " [ النساء:48 ]
3- في الحديث علم أن المسلم إذا دعا غير الله أو ذبح أونذر للصالحين ﻻتقول له : أنت مشرك وإنما تقول له ياأخي دعاؤك هذا أو ذبحك أو نذرك شرك فتب ألى الله واتركه فإن أصر بعد العلم فهو نعم مشرك من أهل النار .

 

[شهم الشمال]

يقول تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان:" كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار"[ المائدة:72 ]
1 - حفظ اﻻية المباركه.
2-في اﻻية علم بأن النصارى كفار بهذه اﻻية وأنهم ليسوا بمؤمنين ، وأن من لم يتب منهم ويدخل في اﻹسﻻم ، فيوحد الله تعالى ويعبده بما شرع من العبادات فهو كافر في النار .
3- في اﻻية علم أن من ينسب إلى الله تعالى أي نقص أو عجز أوجهل أوظلم فقد كفر وخرج من ملة اﻹسﻻم .
4- في اﻻية علم أن الشرك كما يكون في العبادة يكون في الربوبيه وفي اﻷسماء والصفات وأنه الشرك الموجب للخلود في النار .
5- في اﻻية علم أن الذنوب ثﻻثة أنواع ذنب بين العبد وربه هذا قد يغفره الله ،
وذنب بين العبد والناس فهذا ﻻيترك الله منه شيئا ، ووذنب ﻻيغفره الله وهو الشرك بالله تعالى .

 

[شهم الشمال]

قوله صلى الله عليه وسلم : " من شهد أن ﻻ إله اﻻ الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، والجنة حق والنار حق ، أدخله الله الجنة على ماكان من العمل ". [ رواه البخاري ]
1 - حفظ الحديث الشريف.
2-في الحديث علم أن من عرف الله بجﻻله وكماله وشهد بذلك من غير المعقول أن يشرك بالله أو يجاهر بمعاصي الله عز وجل .
3-في الحديث علم أن معنى كلمة الله أنه كان بكلمة التكوين وهي كن فكان كما قال تعالى " إن مثل عيسى عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون " [ آل عمران:59 ]
4- في الحديث علم أن معنى وروح منه أنه من جبريل أن ينفخ في درع مريم فسرت النفخه فيها وقال تعالى له :" كن فكان لذا كان وولد في ساعة واحدة " .

 

[شهم الشمال]

[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]شكر الله لك ياأبا مشاري على تشجيعك لي وأطلب منكم تثبيت " العلم اﻹلهي " [/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]لتعم فائدته ويسهل على اﻷخوة متابعته [/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]سائﻻ الله تعالى أن يجعله عمﻻ خالصا لوجهه الكريم [/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]أخوكم / شهم الشمال[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)][/BCOLOR]

 

[أبو مشاري]

[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]شكر الله لك ياأبا مشاري على تشجيعك لي وأطلب منكم تثبيت " العلم اﻹلهي " [/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]لتعم فائدته ويسهل على اﻷخوة متابعته [/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]سائﻻ الله تعالى أن يجعله عمﻻ خالصا لوجهه الكريم [/BCOLOR]
[BCOLOR=rgb(247, 247, 247)]أخوكم / شهم الشمال[/BCOLOR]

ان شاء الله سوف يثبت وان شاء الله تعم الفائده

 

[شهم الشمال]

جزاكم الله خيرا أخي أبو مشاري وكتب أجركم
أستبشرت بهذا الوعد المبارك
وفقك الله

 

[شهم الشمال]

يقول تعالى بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:"والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون0ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون 0 وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إﻻ بشق اﻷنفس إن ربكم لرؤف رحيم 0 والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينه ويخلق ماﻻ تعلمون "[ النحل :4-8 ]
1- حفظ اﻻيات المباركات .
2- في اﻻيات تذكير بأن الخالق لهذه اﻷنعام والمنعم بهذه النعم هو الذي يستحق العبادة فاعبدوه ووحدوه فيها .

3- في اﻻيات تذكير بأن في ذكر الخيل والبغال والحمير على حدة دون ذكرها مع اﻷنعام ، إشارة إلى كراهية أكل الخيل ، ولذا اختلف في جواز أكل لحوم الخيل وعدم الجواز .
4- في اﻻيات تذكير بأن الزينه مشروعه وﻻعيب فيها إﻻ أنها للنساء متعينه وللرجال
ﻻبأس بها في اللباس .
5- في اﻻيات تذكير بإعجاز القرآن إذ أخبر تعالى أنه يخلق مستقبلا مالم يكن
معلوما أيام نزول القرآن وقد كان فالقطر والسيارات والطائرات والصواريخ التي ترسل ﻻستكشاف الفضاء مما أشار إليه :" ويخلق ماﻻتعلمون "