رقائق ايمانية

[ام فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خواطر_حول_السجود_رائعة:

- السجود : جبهةٌ على الأرض وقلبٌ في السماء .
- السجدة التي يحضر فيها قلبك لا ترفع منها رأسك حتى تسدّ "جوع" روحك .
- تلك الأسرار التي في صدرك انثرها على سجادتك .
- لو عرفتَ من تعبُد لاشتقت أن تسجد .

ـ في السجود :تهوي إلى الأرض فتقتربُ من الربّ ”جل جلاله"
معادلةٌ ليست على مقاييس البشر !.
- أكثر الناس سجوداً لله تعالى أكثرهم قرباً منه، قال تعالى ( واسجد واقترب )،
وقال صلى الله عليه وسلم: ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ) رواه مسلم .

- عندما يُذكر السجود فالمراد به الصلاة، فقول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الذي سأله مرافقته في الجنة (فأعني على نفسك بكثرة السجود)
◇قال عنه النووي : فيه الحث على كثرة السجود والترغيب فيه، والمراد به السجود في الصلاة .

 

[ام فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(( متفرقات ايمانيه من اعلام ربانيه ))

ﺍﻫﺮﺏ ﺣﻴﺚ ﺷﺌﺖ ﻟﻜﻦ ﻻ‌ ﺗﻨﺴﻰ :
﴿ ﺇﻥّ ﺇﻟﻰ ﺭَﺑِّﻚَ ﺍﻟﺮُّﺟْﻌﻰ ﴾ …
.
ﻭﺍﻋﻤَﻞ ﻣﺎﺷﺌﺖَ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻛﺘﺎﺏٌ :
﴿ ﻻ‌ﻳُﻐﺎﺩﺭُ ﺻﻐﻴﺮﺓً ﻭﻻ‌ ﻛَﺒِﻴﺮَﺓ ًﺈﻻ‌ ﺃَﺣﺼَﺎﻫَﺎ﴾ ..
.
ﺍﻟﻴﻮﻡ : ﻳُﻘﺒﻞ ﻣﻨﻚ ﴿ﻤِﺜﻘﺎَﻝ ﺫَﺭﺓ ﴾ ..
ﻭ ﻏﺪﺍً : ﻟﻦ ﻳُﻘﺒﻞ ﻣﻨﻚ ﴿ﻤﻞﺀُ ﺍﻷﺭﺽِ ﺫَﻫﺒﺎً﴾ اذكروا الله فاليوم قصير
والحياة تسير
والذنوب تزيد
والنار تقول هل من مزيد
والله سبحانه يقول:
هل من داعي لأجيب
اذا.اراد.الله.امرا.بامرء.وكان.ذا.سمع.وعقل.وبصر.أصم.أذنيه.واعمی.قلبه.وسل.منه.عقله.سل.الشعر.حتی.اذا.مانفذ.حكمه.رد.عليه.عقله.كي.يعتبر.فلا.تقل.لما.جری.كيف.جری.فكل.شيء.بقضاء.وقدر

قال ابن القيم رحمه الله :
إذا عطش قلبك فلا تسقه إلا بالقرآن ..وإذا استوحش فلا تؤنسه إلا بذكر الرحمن ..فمن أوى إلى الله آواه ..ومن فوض أمره الى الله كفاه ..ومن باع نفسه الى الله اشتراه ..فطوبى لمن آواه ربه وكفاه واشتراه فرضي عنه وأرضاه.. الفرق بين علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين : قد مثلت المراتب الثلاثة بمن أخبرك : أن عنده عسلاً وأنت لا تشك في صدقه ، ثم أراك إياه فازددت يقيناً ، ثم ذقت منه ، فالأول : علم اليقين ، والثاني : عين اليقين ، والثالث : حق اليقين . فعلمنا الآن بالجنة والنار : علم يقين ، فإذا أزلفت الجنة في الموقف للمتقين وشاهدها الخلائق وبرزت الجحيم للغاوين وعاينها الخلائق فذلك: عين اليقين، فإذا أدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار: فذلك حينئذ حق اليقين .

أفضل مقياس لحسن أدبك!!
هو مقدار تحملك لوقاحة غيرك ...

قال ابن القيم :

كلما كانت النفوس أكبر
والهمة أعلى كان تعب البدن أوفر
وحظه من الراحة أقل والزمن يمضي
وحظك منه ما كان في ( طاعة الله ) من نتائجِ المعصية : قلةُ التوفيق ، وفسادُ الرأي ، وخفاءُ الحق ، وفسادُ القلب ، وخمولُ الذكر ، وإضاعةُ الوقت ، ونفْرةُ الخلقِ، والوحشةُ بين العبد وبين ربه ، ومنعُ إجابةِ الدعاء ، وقسوةُ القلب ، ومحْقُ البركةِ في الرزق والعمر ، وحرمانُ العلم ... ابن قيم الجوزية. ********

"ما ودعك ربك وما قلى"
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت،
هو تهيئة لفيضان خير جديد

من لزم الحمد : تتابعت عليه الخيرات
ومن لزم الاستغفار : فتحت له المغاليق
ومن لزم الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد ماتمنى وغفر ذنبه وكفي هم الدنيا واﻵخرة بإذن الله فأكثروا منها.

يقول ابن القيم - رحمه الله
لن تجد أحنّ من الله عليك
فـ والله لو يعلم الساجد مايغشاه من الرحمة بـ سجوده لما رفع رأسه.

طبتم وطابت أيامكم بذكرالله وطاعته ♡

كلما ﺧﺎﻟﻄﺖ اﻟﻨﺎس إزددت يقينًا
أن اﻷﺧﻼق ﻣﺜﻞ " اﻷرزاق " تماماً..
هي ﻗﺴﻤﺔ ﻣﻦ الله..
فيها ﻏﻨﻲ و لها ﻓﻘﻴﺮ ..!!

وحِينمآ أرادَ الله وصف نبيهُ
لَم يصف نسَبهُ أو مَالهُ أو شَكلهُ..
لكنهُ قالْ: " وَإنَّك لعَلى خُلقِِ عَظيمْ "

تحياتي لأصحاب الأخلاق الراقيه...
فهؤلاء هم صفوة أحبتي . ..
حفظكم المولى من كل مكروه

السلام عليكم ورحمة الله نحنُ في مَسّكنِ الدُّنيا غَير مُستوطِنين
ولا مُقيمين!!
بل دخَلناه عَابري سَبيل فلا يَحسن
أن نَتخذهُ وطنًا ومُستقرًا
وإنّما دَخلناه لِنَتزود مِنه إلى دَارِ القَرار
يَا صحبي ليسَ للهوِ مكانٌ في دارٍ مؤقتة
الجنّة تنتظرُ فرحكم وسعادتكم
فكونوا لهَا**
أليست الجنّة وطن النعيم الأبدي
والحياة الخالدة، والرفاهية المطلقة
فسلام على دنيا الفناء، والألم والشقاء
جعلني الله واياكم من اهل الفردوس

 

[الشجرة الطيبة]

وعليكم السﻻم ورحمة الله وبركاته
هذا موضوع جامع بأسلوب رائع
جزاك الله كل خير أختي الفاضلة

 

[سماح الدين]

جزاك الله خيرا أختي
واسمحي لي نقلتها لمن أعرف
اسعدك الله

 

[ام فاطمة]

هذا يسعدني اختاه

 

[ام فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
::: رائعة الروائع :::
هكذا يكون التدبر !
قيل للحسين بن الفضل :
إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن
□ فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوساطها ؟
■ قال : نعم في أربعة مواضع :
قوله تعالى : { لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك }
وقوله تعالى : { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما }
وقوله تعالى : { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط }
وقوله تعالى : { ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا }
□ قيل : فهل تجد في كتاب الله :
من جهل شيئا عاداه ؟
■ قال نعم في موضعين :
{ بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه }
{ وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم }
□ قيل : فهل تجد في كتاب الله :
احذر شر من أحسنت إليه ؟
■ قال : نعم
{ وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله }
□ قيل : فهل تجد في كتاب الله :
ليس الخبر كالعيان ؟
■ قال : في قوله تعالى :
{ أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي }
□ قيل : فهل تجد :
في الحركات البركات ؟
■ قال : في قوله تعالى :
{ ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة }
□ قيل : فهل تجد :
كما تدين تدان ؟
■ قال : في قوله تعالى :
{ من يعمل سوءا يجز به }
□ قيل : فهل تجد فيه قولهم :
حين تقلي ندري ؟
■ قال : { وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا }
□ قيل : فهل تجد فيه :
لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟
■ قال : { هل آمنكم عليه إلا كما أمنتكم على أخيه من قبل }
□ قيل : فهل تجد فيه من :
أعان ظالما سلط عليه ؟
■ قال : { كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير }
□ قيل : فهل تجد فيه قولهم :
لا تلد الحية إلا حية ؟
■ قال : قوله تعالى :
{ ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا }
□ قيل : فهل تجد فيه :
للحيطان آذان ؟
■ قال : { وفيكم سماعون لهم }
□ قيل : فهل تجد فيه :
الجاهل مرزوق والعالم محروم ؟
■ قال : { من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا }
□ قيل : فهل تجد فيه :
الحلال لا يأتيك إلا قوتا والحرام لا يأتيك إلا جزافا ؟
■ قال : { إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم }

 

[راجية عفو ربها]

بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل اللهم جملنا بالقرآن واجعله ربيع قلوبنا ونور صدورنا

 

[ام فاطمة]

وفيك بارك الرحمان

 

[نجوى الإسلام]

بارك الله تعالى بك أخي ونور المولى قلوبنا بقرآنه العظيم الذي أكرم به أمة محمد صلى الله عليه وسلم
فإنه كنز الحياه الدنيا وحصنها المتين في الاخرة

 

[ام فاطمة]

امين يارب العالمين