كيف عرف ابن صياد ان الرسول صلى الله عليه وسلم خبا له سورة الدخان ؟؟؟؟؟

[زمردة الوفية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
في القصة المعروفة عن ابن صياد والرسول صلى الله عليه وسلم قال الرسول صلى الله عليه وسلم
لأبن صياد ماذا خبات لك قال ابن صياد الدخ الدخ
السؤال رغم ان الرسول لم يجزم بان ابن صياد هو الدجال
بصح هو السؤال المطروح اذا كان ابن صياد هو الدجال فكيف عرف ابن صياد ان الرسول خبا له سورة الدخان
وكما نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قرينه اسلم ولا تقربه الشياطين والجن.
وسؤال ثاني بفرض ابن صياد هو الدجال فاذا خرج الدجال وقال لك انا الله وقال الدليل اني اعرف ماذا تفكر
فكيف سيكون موقف المسلم من هذه الفتنة العظيمة نسال الله السلامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
​

 

[القاسم]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

سأل شياطينه فاخبروه جوابا ناقصا واكملوه بالكذب

وجميع ذلك من شأن الاستماع او غيره من افعال الشياطين وكفار الجن


وتضر صاحبها لا محالة

وخبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم له انما هي آية الدخان وهي من علامات الساعة الكبرى التى يخرج مع أوانها الدجال لان علامات الساعة الكبرى متتابعه كسبحة انفرطت حباتها متسارعة

وبالتالي فخبيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم له قيد إن كان هو الدجال حقا في انه لا يظهر إلا في اوان ظهوره مع علامات الساعة الكبرى وليس في ذلك الوقت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس فقط معرفة الماهية

ذلك ظني والله اعلى واعلم..

 

[الفيصل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأعجب من نبؤته هو سؤاله للرسول صلى الله عليه وسلم بقوله اتؤمن أني رسول الله ( مع العلم أنه وقت الحادثة لم يبلغ الحلم ) يعني طفل

الأكيد أن ابن صياد من أخبث الشخصيات التي مرت بالتاريخ البشري
لعب على اوتار متناقضه بكل مكر
احياناً يجعلك تصدق أنه الدجال ثم يفاجئك احياناً اخرى بكلام يجعلك تتعاطف معة ثم يرمي عليك قنبلة في لحظة تأنيب ضمير بينك وبين نفسك

في عز الشك به يقول الدجال لا يدخل المدينة ولا مكة وها أنا ادخلها وأسكنها واعيش فيها معكم وذاهب منها لمكة
ولا يلد وها انا اترك ابنائي بالمدينة

ولله سبحانة وتعالى حكمة في ذلك

ختاماً أقول عصمنا الله وإياكم من فتنة الدجال كان ابن صياد او غيره ومن كل فتنة وكل شر​

 

[خالد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا
....
وسؤال ثاني بفرض ابن صياد هو الدجال فاذا خرج الدجال وقال لك انا الله وقال الدليل اني اعرف ماذا تفكر
فكيف سيكون موقف المسلم من هذه الفتنة العظيمة نسال الله السلامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
​

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سأجيبك على هذا السؤال أما الأول فيحتاج تفصيل ووقت إن شاء الله يتيسر.

في الحديث المتفق عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا يخفى عليكم إن الله تعالى ليس بأعور وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية " .
وفي حديث الدجال
قال صلى الله عليه وسلم :
(الدجال ليس به خفاء ، يجيء من قبل المشرق فيدعو إلى الدين فيُتبع ويظهر ، فلا يزال حتى يقدم الكوفة فيُظهر الدين ويعمل به فيُتبع ويحث على ذلك ، ثم يدعي أنه نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه ، فيمكث بعد ذلك فيقول : أنا الله ، فتغشى عينه وتقطع أذنه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفى على كل مسلم ، فيفارقه كل أحد من الخلق في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ) .

فإذا كان الله جل ذكره لا يخفى علينا والدجال الأعور لا يخفى أيضا فلما نخاف ونحن نؤمن بالله العلي الكبير

لكن الواجب واتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والإمتثال لأمره أن ننأى عن الدجال ولا نقربه حتى ينزل عيسى عليه السلام وينهي أمره

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه و هو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات

فتأمل الحديث جيدا لأن الرجل يأتيه وهو مؤمن وليس مسلم فيفتن فلا يدفع أحدكم الفضول لرؤيته أو أي أمر أخر أن تقربوه والتزموا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالنأي عنه لما عنده من الشبهات ومنها ما ذكرت ولكن كن على بصيرة أنه لا يعلم الغيب إلا الله

 

[زهران]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سأجيبك على هذا السؤال أما الأول فيحتاج تفصيل ووقت إن شاء الله يتيسر.

في الحديث المتفق عليه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله لا يخفى عليكم إن الله تعالى ليس بأعور وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى كأن عينه عنبة طافية " .
وفي حديث الدجال
قال صلى الله عليه وسلم :
(الدجال ليس به خفاء ، يجيء من قبل المشرق فيدعو إلى الدين فيُتبع ويظهر ، فلا يزال حتى يقدم الكوفة فيُظهر الدين ويعمل به فيُتبع ويحث على ذلك ، ثم يدعي أنه نبي فيفزع من ذلك كل ذي لب ويفارقه ، فيمكث بعد ذلك فيقول : أنا الله ، فتغشى عينه وتقطع أذنه ويكتب بين عينيه كافر فلا يخفى على كل مسلم ، فيفارقه كل أحد من الخلق في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ) .

فإذا كان الله جل ذكره لا يخفى علينا والدجال الأعور لا يخفى أيضا فلما نخاف ونحن نؤمن بالله العلي الكبير

لكن الواجب واتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والإمتثال لأمره أن ننأى عن الدجال ولا نقربه حتى ينزل عيسى عليه السلام وينهي أمره

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سمع بالدجال فلينأ عنه فوالله إن الرجل ليأتيه و هو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات

فتأمل الحديث جيدا لأن الرجل يأتيه وهو مؤمن وليس مسلم فيفتن فلا يدفع أحدكم الفضول لرؤيته أو أي أمر أخر أن تقربوه والتزموا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم بالنأي عنه لما عنده من الشبهات ومنها ما ذكرت ولكن كن على بصيرة أنه لا يعلم الغيب إلا الله

المشكله في ناس تروج ان المهدي نبي .... ويقولون ان الرسول صلى الله عليه وسلم خاتم الرسل فقط وليس الانبياء

 

[أخ الإسلام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بن صياد قطعا ليس الدجال الأكبر (الذي يقتله سيدنا عيسى عليه السلام بحربته) لانه قد مات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ("أرأيتكم ليلتكم هذه، فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو على ظهر الأرض أحد").

وأما المسيح الدجال الأكبر(ترامب)، فلك ان تشاهد سطوته على عقول الناس وافئدتهم وهو سفيه سوقي في كلامه وتصرفاته. لاشك من انه يستعين بالشياطين على ضعاف النفوس والحمقى.

 

[الراعي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الكهانة أعم من الاستعانة بالشياطين فادعاء علم الغيب أخطأ أو أصاب صاحبه سواء بجن أو بغير جن بعلم أو بغير علم فهي كهانة إلا علما صحيحا جائزا شرعا كالرؤيا يجوز الإخبار بها وتأويلها بل يسن أحيانا لكن هناك علوم وطرق أخرى كثيرة في دعوى الغيب وتصيب أحيانا بدقة عجيبة ومع ذلك جميع هذه الطرق محرمة وما إصابتهم أحيانا إلا للابتلاء والامتحان والشرع حرمها للمصالح العظيمة العامة والخاصة التي تخص فكر الإنسان وسعادته الدنيوية قبل الاخروية وليس تحريمها لمجرد أنها خرافة كما يظن الكثير والشرع فاصل في الحلال والحرام وليس ظن الانتفاع المبدئي بالشيء أو الضرر به يحل الشيء أو يحرمه ولا إصابة الشخص في علم ما أو عمل أو صدقه في شيء يدل على إيمانه وصدقه وأنه مرضي عنه .
والصحابة كانوا قبل الإسلام يعرفون الكهان ويعظمونهم ويرون ما يخبرون به ويقع ولما جاء حكم الإسلام كفروا بهم وصدقوا المرسلين فالإخبار بالمغيبات وفعل خوارق العادات إنما هي جزء من علامات ليست هي بمجردها دلالة على صدق النبوة أو الولاية بل حتى يضاف إليها معرفة حال المدعي من الصدق والأمانة والاستقامة على أحسن طريقة فأعظم الكرامة لزوم الاستقامة والدجال الأصل فيه الكذب ومجانبة طاعة الله واتباع الهوى ولولا أنه يقع أحيانا ما يخبربه الدجالون لما فتن بهم أحد ولما تبعهم أحد وهل عندهم غير هذا وإنما غاية ما عندهم وما يريدون إظهاره هو هذا الشيء وخروجهم فتنة للناس والله تعالى قسم العلوم في الخلق والقدرات في الخلق مسلمهم وكافرهم كما قسم الأرزاق فلا يدل صلاح العيش والسعة على الزلفي عند الله والضيق والشقاء الدنيوي على البعد والقلى كما لا يدل كثرة العلم أو قوة الحدس أو إدراك بعض العلوم الخفية على هدى أبدا وابن صياد أعتقد أنه كان مع ما يأتيه من الشياطين كان منجما أو ما يشابه هذا العلم في الاخبار عن بعض المغيبات من الخط أو قراءة الفنجال وهذا وجه يزول به الاشكال في كيف عرف جزء من الخبيء الذي عند النبي صلى الله عليه وسلم ووجه آخر أن هذا قبل أن يسلم قرين النبي صلى الله عليه وسلم على القول بأنه أسلم وإلا فالمعنى الآخر للحديث "فأسلم" بضم الميم من السلامة
والأصل في سؤالهم محرم غير أن النبي عليه الصلاة والسلام أراد إظهار عجزه لا تعظيم أمره بسؤاله ثقة من النبي بربه لأنه علم أن الله سيعجزه أمام رسوله على غير عادته مع غيره لذا التبس الأمر على ابن صياد فقال له نبي الله صلى الله عليه وسلم " اخسأ فلن تعدو قدرك"
والله بكل علم أعلم