سؤال عن الخلافة و المهدي

[العاتكة]

لن تكون هناك خلافة قبل المهدي
سيأتي ويظهر المهدي بعد فتن شديدة وكثيرة فيصبح الخليفة وينشر العدل

 

[خالد ابراهيم]

انت أولت النص كذلك على فهمك, فهمت أن " كلهم ولد خليفة " كلمة خليفة هو الملك مثل السعودية, و لكن أنا فهمت من ظاهر الحديث ان كلمة "خليفة" هي بالفعل خليفة في زمن الخلافة القادمىة
اذا حسب ظاهر الحديث ان المهدي المنتظر رضي الله عنه سيظهر بعد مضي خلفاء من قبله

اخي الكريم ياسين

ليس بالضرورة ان تكون خلافة ليسمى خليفة

فكل الامراء بعد الخلافة الراشدة كانوا يسمون خليفة المسلمين او امير المؤمنين لكنهم كانوا ملوكا
يتوارثون الملك

ثم في نص الحديث انهم ابناء خليفة يقتتلون
وهذا قد يعني انهم يقتتلون على ملك لابيهم او من سبقهم فهم يتوارثون الملك
ولا يكون هذا في خلافة راشدة ابدا

والسلام عليكم

 

[البنفسج]

اخي الكريم ياسين

ليس بالضرورة ان تكون خلافة ليسمى خليفة

فكل الامراء بعد الخلافة الراشدة كانوا يسمون خليفة المسلمين او امير المؤمنين لكنهم كانوا ملوكا
يتوارثون الملك

ثم في نص الحديث انهم ابناء خليفة يقتتلون
وهذا قد يعني انهم يقتتلون على ملك لابيهم او من سبقهم فهم يتوارثون الملك
ولا يكون هذا في خلافة راشدة ابدا

والسلام عليكم

الله يجزيك خير
ذكريتني بموضوع امير المؤمنين
ملك المغرب يلقب نفسه هذا الاسم
الا هو ينفع

 

[خالد ابراهيم]

الله يجزيك خير
ذكريتني بموضوع امير المؤمنين
ملك المغرب يلقب نفسه هذا الاسم
الا هو ينفع

آمين وانت كذلك

انت تقرأين افكاري

كنت ناوي اذكر هذا ثم آثرت الا افعل

ما ابي يتشعب الموضوع كثير

 

[البنفسج]

آمين وانت كذلك

انت تقرأين افكاري

كنت ناوي اذكر هذا ثم آثرت الا افعل

ما ابي يتشعب الموضوع كثير

 

[yassin]

ملك المغرب ملقب بأمير المؤمنين لأنه بهذه الصفة يمثل المسلمين المغاربة و بصفة ملك المغرب يمثل النصارى و اليهود المغاربة الذين لا يتجاوزون 1% من عدد سكان المغرب
هذا ليس موضوعنا،
إذا انتم تقولون ان الخلافة ستبدأ بالمهدي , فأتوا بدليلكم الواضح و الصريح الذي لا يحتمل التأويل

 

[محب نور الله]

السلام عليكم

إذا انتم تقولون ان الخلافة ستبدأ بالمهدي , فأتوا بدليلكم الواضح و الصريح الذي لا يحتمل التأويل

كيف سيأتي لتسلم الخلافة وقد امتلأت الأرض جورا وظلما
ومازال بها شيء واحد مازال "يكون بحقه وليس بالظلم" كالاستخلاف ؟!!
كما ان مجرد بدء الاقتتال على ملك او خلافة نفسه يعني سقوطها كنظام اصلا بالتبعية
والا لكان النظام هو الحاكم في مثل هذه الأمور ويذعن له الجميع
ولا أظنك كمسلم تقول ان من خلافة الاسلام والمسلمين ان يكون الأمر بالاقتتال للأقوى ، أليس كذلك ؟!!
وانتهاء الخلافة للمهدي لاحقا -وهو ليس من هؤلاء المقتتلين- يعني خروجها من النظام الذي تسبب في الاقتتال ابتداء
وهو المبين بقول النصوص -كلهم ابن خليفة- وهو مادعاهم لبدء الاقتتال وكأنه احد حقوقهم بتوارث عباد الله فيما بينهم !!

فهل يعتبر استدلالي هذا منطقي عندك ، يا اخي الكريم ؟؟

 

[خالد ابراهيم]

إذا انتم تقولون ان الخلافة ستبدأ بالمهدي , فأتوا بدليلكم الواضح و الصريح الذي لا يحتمل التأويل

انت قلت

quote="yassin, post: 20245, member: 232"]
و لكن أنا فهمت من ظاهر الحديث ان كلمة "خليفة" هي بالفعل خليفة في زمن الخلافة القادمىة
اذا حسب ظاهر الحديث ان المهدي المنتظر رضي الله عنه سيظهر بعد مضي خلفاء من قبله
[/quote]
فانا رددت على حجتك بحجه تدحضها وهي

ثم في نص الحديث انهم ابناء خليفة يقتتلون
وهذا قد يعني انهم يقتتلون على ملك لابيهم او من سبقهم فهم يتوارثون الملك
ولا يكون هذا في خلافة راشدة ابدا

الحجة الاخرى

لَتُمْلَأَنَّ الأرضُ جَوْرًا وظلمًا ، فإذا مُلِئَتْ جورًا وظلمًا ، يبعثُ اللهُ رجلًا مني ، اسمُه اسمي ، واسمُ أبيهِ اسمُ أبِي ، فيملؤُها عدلًا وقِسْطًا ، كما مُلِئَتْ جورًا وظلمًا ، فلا تمنعُ السماءُ شيئًا مِنْ قَطْرِها ، ولا الأرضُ شيئًا مِنْ نباتِها ، يَمْكُثُ فيكم سبعًا ، أوْ ثمانيًا ، فإِنْ أكثرَ فتِسعًا
الراوي: قرة بن إياس المزني المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5073
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فالمهدي يأتي بعد ظلم وليس بعد خلافة راشدة

والسلام عليكم

 

[جندي الله]

أخبرني الحسين بن علي بن محمد بن يحيى التميمي ، أنبأ أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن حيدر الحميري ، بالكوفة ، ثنا القاسم بن خليفة ، ثنا أبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، ثنا عمر بن عبيد الله العدوي ، عن معاوية بن قرة ، عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - ، قال : قال نبي الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه ، حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة ، وحتى يملأ الأرض جورا وظلما ، لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم ، فيبعث الله - عز وجل - رجلا من عترتي ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا ، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته ، ولا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا ، يعيش فيها سبع سنين أو ثمان أو تسع ، تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله - عز وجل - بأهل الأرض من خيره " " هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .

هذا الخليفة هو سلطان أي ملك

للعلم كل من يمتلك الحرمية له لقب خليفة و من يمتلك أمصار أخرى يلقب بالأمير

 

[جندي الله]

(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الأَكْفَانِيِّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَتَّانِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ السِّمْسَارِ ، أَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ فَضَالَةَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ مَوْلَى ابْنِ حُدَيْجٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ : " سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ , وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ , وَمِنْ بَعْدِ الأُمَرَاءِ مُلُوكٌ , وَمِنْ بَعْدِ الْمُلُوكِ جَبَابِرَةٌ , ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا , ثُمَّ يُؤَمَّرُ الْقَحْطَانِيُّ , فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ مَا هُوَ بِدُونِهِ . .
تاريخ دمشق لابن عساكر