اسئلة في السنن النبوية

[متيم بالجناني]

ماهي الحكمة من الاحتجام لوجع الراس والحناء لوجع الرجلين؟؟؟

ما شَكَى إليه أحدٌ وَجَعًا في رأسِه إِلَّا قال له: «احْتَجِمْ»، ولا شَكَى إليه وَجَعًا في رِجْلَيْه إلا قال له: «اخْتَضِبْ بالحِنَّاءِ» [د].

ماهي الا اسباب للشفاء ودواء لهم باذن الله

 

[متيم بالجناني]

هل ينطبق هذا الحديث على المهجّرين من المسلمين في يومنا هذا

11- وَمَنَعَ مِنْ إقامةِ المسلمِ بَيْنَ المشركينَ إذا قَدِرَ على الهجرةِ, وقال: «أَنَا بريءٌ مِنْ كُلِّ مسلمٍ يُقيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ المشركين» [د, ت, ن, جه]، وقال: «مَنْ جَامعَ المشركَ وسَكَنَ مَعَهُ فَهُوَ مِثْلُهُ» [د].

يختلف الحال من شخص لشخص
ف البعض تكون الهجرة من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام واجبة عليه والبعض مستحبة
الاقامة في بلاد الكفر لها شروط وتفصيل
لان في بلاد الكفر يخشى الشخص على دينه
فالفساد والخراب منتشر ..
فلا شك ان القعود في بلد الكفر خطر على دين المسلم
لذلك لها شروط وتفصيل

وقد سُئل العلامة بن عثيمين وقال : الإقامة في بلاد الكفار خطر عظيم على دين المسلم وأخلاقه وسلوكه وآدابه, وقد شاهدنا وغيرنا انحراف كثير ممن أقاموا هناك فرجعوا بغير ما ذهبوا به, رجعوا فساقا, وبعضهم رجع مرتدا عن دينه وكافرا به وبسائر الأديان ـ والعياذ بالله ـ حتى صاروا إلى الجحود المطلق والاستهزاء بالدين وأهله السابقين منهم واللاحقين, ولهذا كان ينبغي، بل يتعين التحفظ من ذلك ووضع الشروط التي تمنع من الهوي في تلك المهالك, فالإقامة في بلاد الكفر لا بد فيها من شرطين أساسيين:

الشرط الأول: أمن المقيم على دينه بحيث يكون عنده من العلم والإيمان وقوة العزيمة ما يطمئنه على الثبات على دينه والحذر من الانحراف والزيغ, وأن يكون مضمرا لعداوة الكافرين وبغضهم مبتعدا عن موالاتهم ومحبتهم, فإن موالاتهم ومحبتهم مما ينافي الإيمان، قال الله تعالى: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ { المجادلة:22}.

وقال تعالى: يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ { المائدة:51-52}.

وثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن من أحب قوما فهو منهم, وأن المرء مع من أحب. ومحبة أعداء الله من أعظم ما يكون خطرا على المسلم، لأن المرء مع من أحب، ومحبة أعداء الله من أعظم ما يكون خطرا على المسلم، لأن محبتهم تستلزم موافقتهم واتباعهم, أو على الأقل عدم الإنكار عليهم, ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحب قوما فهو منهم.

الشرط الثاني: أن يتمكن من إظهار دينه بحيث يقوم بشعائر الإسلام بدون ممانع, فلا يمنع من إقامة الصلاة والجمعة والجماعات إن كان معه من يصلي جماعة ومن يقيم الجمعة, ولا يمنع من الزكاة والصيام والحج وغيرها من شعائر الدين, فإن كان لا يتمكن من ذلك لم تجز الإقامة لوجوب الهجرة حينئذ,

واعلمي اختي ان الهجرة في سبيل الله لها فضل عظيم جدا
وقد وعد الله المهاجرين في سبيل الله خيرا عظيما
ولكن ينبغي النظر لحالك وحال اقامتك في بلاد الكفر
ومن ثم الحكم هل تجب عليك الهجرة او لا تجب
وعليكي ان تستغلي وجودك هناك بالدعوة إلى الإسلام

والله أعلم

 

[ام عرفة]

بول الإبل طاهر، ودواء نافع، فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشربه للتداوي، وما كان صلى الله عليه وسلم ينطق عن الهوى
أي أن بول الابل ولبنها دواء نافع
واما داء الاستسقاء لا اعلم عنه شيء

الله يجزيك الخير اخي ، اذكر اني قرأت مرة ان ابل الصدقة كان النبي عليه الصلاة والسلام يجعلها ترعى خارج المدينة حيث المرعى الجيد والهواء النقي فربما هذا احد الاسباب والسلام عليكم

 

[ام عرفة]

حدثنا أنس بن سيرين أنه سمع أنس بن مالك يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : شفاء عرق النسا ألية شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم يشرب على الريق في كل يوم جزء . وأخرجه الثعلبي في تفسيره أيضا من حديث أنس بن مالك قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عرق النسا : تؤخذ ألية كبش عربي لا صغير ولا كبير فتقطع صغارا فتخرج إهالته فتنقسم ثلاثة أقسام في كل يوم على ريق النفس ثلثا قال أنس : فوصفته لأكثر من مائة فبرأ بإذن الله تعالى.
ألية شاة اعرابية هي
شحم أرداف شاة من غنم البادية
واما الطريقة فانصحك باستشارة خبير
والله أعلم

ساحاول البحث عن هذا الموضوع فلقد عجزت هذه الفرنسية من الطبيب والدواء فتخيل اخي لو ان الله شفاها ببركة حكمته عليه الصلاة والسلام فلعلها تهتدي والله اعلم والسلام عليكم

 

[ام عرفة]

الرسول صلى الله عليه وسلم لا يفعل شيء عبثا بأبي وأمي هو
فالحناء دواء باذن الله تعالى

بالطبع اخي انا متفقة معك لكن لابد ان العلم قد اكتشف السبب لهذه الحكمة النبوية ، بحثت الان ووجدت الاتي:

أكدت‏ د‏.‏ شادية قطب الباحث بمعهد بحوث البساتين أن الحناء تستخدم كمادة مطهرة للجروح والقروح‏,‏ وهي في ذات الوقت ملطفة لالتهابات القدم‏ .
وأضافت الدكتورة شادية - وفقا لجريدة الأهرام - أن مسحوق الحناء يقضي علي الفطريات والجراثيم والبكتيريا‏,‏ وعجينة الأوراق منها تفيد في حالات الإصابة بالقراع أو الفطريات‏.‏

 

[ام عرفة]

الله يجزيك الخير اخي لكني لم اهاجر في سبيل الله بل خوفا من القتل وانقطاع الرزق ويعلم الله اني غير مرتاحة هنا لكن ما باليد حيلة واخاف على الاطفال كثيرا من التطبع باخلاق الرفقاء وليس لي من حل الا الدعاء لهم بالحفظ

ادعو الله ان يخلصنا من هذا التشرد وان يعز الاسلام والمسلمين لنعيش تحت خيمة لا اله الا الله محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وعسى ان يكون ذلك قريبا لان اليوم عندي بسنة والسلام عليكم

 

[ام احمد]

 

[ام عرفة]

كنت ابحث عن الفرق بين الجمل والبعير فوجدت هذا الفديو فهل مايقوله هذا الرجل صحيح والسلام عليكم

http://t.co/quFkceDDTy

 

[ام عرفة]

الحمد لله ، الله يجزيك الخير اختي ام احمد ويبارك بك ، والسلام عليكم

 

[ام عرفة]

وجدت هذا الحديث في صحيح مسلم لكن هلق عندي اشكالا لان هذا ليس خلق النبي عليه الصلاة والسلام فهل هذا الحديث صحيح؟

من حديث عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ - لا أَدْرِي مَا هُوَ - فَأَغْضَبَاهُ ، فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا ، فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ . قَالَ : وَمَا ذَاكِ ؟ قَالَتْ : قُلْتُ : لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا . قَالَ : أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي ؟ قُلْتُ : اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا .