رقائق ايمانية

[باسل سمير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام جميل لكن هناك نقطة سأحاول ايضاح وجهة رأيي فيها
قلت"عدم المجادلة والخوض في المناظرات والمراء"
هنا أقول أنه كل حسب نيته فقد فقد يدخل الشخص في مناظرة بغية الشهرة والرياء
وقد يدخل الشخص في مناظرة من أجل قول الحق وتجنيب الناس مكائد الطرف الآخر الذي يحاول فتن الناس
اذا,فالى جانب الكلام الجميل الذي قرأته أضيف أن علاج تلك الشهوة الخفية هو في القلب وذلك بأن يكون للعبد قلبا صافيا مخلصا لخالقه هدفه نيل رضى الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

[خادم الاسلام]

جزاك ربي الجنه
واسعدك في الدارين
واحبك ربي وقربکٍ اليه

 

[قطرة ندى]

جزاك الله خير

 

[ام فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف نستجلب البركة؟

أولاً: تقوى الله عز وجل مفتاح كل خير، قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ} [الأعراف:96]، وقال تعاالى: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق:3،2]، أي من جهة لا تخطر على باله.
وعرف العلماء التقوى: بأن تعمل بطاعة الله، على نور من الله، ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله، على نور من الله، تخاف عقاب الله.

قيل لأحد الصالحين: إن الأسعار قد ارتفعت. قال: انزلوها بالتقوى.

وقد قيل: ما احتاج تقي قط.

وقيل لرجل من الفقهاء: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق:3،2]، فقال الفقيه: والله، إنّه ليجعل لنا المخرج، وما بلغنا من التقوى ما هو أهله، وإنّه ليرزقنا وما اتقيناه، وإنّا لنرجو الثالثة: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً} [الطلاق:5].

ثانياً: قراءة القرآن: فإنّه كتاب مبارك وهو شفاء لأسقام القلوب ودواء لأمراض الأبدان: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} [ص:29]. والأعمال الصالحة مجلبة للخير والبركة.

ثالثاً: الدعاء؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يطلب البركة في أمور كثيرة، فقد علمنا أن ندعو للمتزوج فنقول: «بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير» [رواه الترمذي]، وكذلك الدعاء لمن أطعمنا: «اللّهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم» [رواه مسلم]. وغيرها كثير.

رابعاً: عدم الشح والشره في أخذ المال: قال صلى الله عليه وسلم لحكيم بن حزام رضي الله عنه: «يا حكيم إنّ هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، كالذي يأكل ولا يشبع» [رواه مسلم].

خامساً: الصدق في المعاملة من بيع وشراء قال صلى الله عليه وسلم: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما» [رواه البخاري].

سادساً: إنجاز الأعمال في أول النهار؛ إلتماسا لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، فقد دعا عليه الصلاة والسلام بالبركة في ذلك: فعن صخر الغامدي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «اللّهم بارك لأمتي في بكورها» [رواه أحمد].

قال بعض السلف: " عجبت لمن يصلي الصبح بعد طلوع الشمس كيف يرزق؟! ".

قال: " فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية بعثها أول النهار، وكان صخر رجلا تاجرا وكان لا يبعث غلمانه إلّا من أول النهار، فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضع ماله ".

سابعاً: اتباع السنة في كل الأمور؛ فإنّها لا تأتي إلّا بخير. ومن الأحاديث في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: «البركة تنزل وسط الطعام فكلوا من حافتيه، ولا تأكلوا من وسطه» [رواه البخاري].

وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعق الأصابع والصحفة، وقال: «إنّكم لا تدرون في أى طعامكم البركة» [رواه مسلم].

ثامناً: حسن التوكل على الله عز وجل: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:3]. وقال صلى الله عليه وسلم: «لو أنّكم توكلتم على الله حق توكله لررقكم كما يررق الطير، تغدو خماصاً وتروح بطاناً» [رواه أحمد].

تاسعاً: استخارة المولى عز وجل في الأمور كلها، والتفويض والقبول بأنّ ما يختاره الله عز وجل لعبده خير مما يختاره العبد لنفسه في الدنيا والاخرة، وقد علمنا النبى صلى الله عليه وسلم الاستخارة: «إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل اللّهم إنّي أستخيرك بعلمك، وأستفدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنّك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللّهم فإن كنت تعلم أنّ هذا الأمر خير لي في ديني، ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجله، وآجله فاقدره لى ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أنّ هذا الأمر شر لي في ديني، ومعاشي وعاقبة أمري، أو قال عاجله، وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به».

عاشراً: ترك سؤال النّاس؛ قال صلى الله عليه وسلم: «من نزل به حاجة فأنزلها بالنّاس كان قمناً أن لا تسهل حاجته، ومن أنزلها بالله تعالى أتاه الله برزق عاجل أو بموت آجل» [رواه أحمد].

أحد عشر: الإنفاق والصدقة؛ فإنّها مجلبة للرزق كما قال تعالى: {وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ} [سبأ:39].

وفي الحديث القدسي: قال الله تبارك وتعالى: «يا ابن آدم أنفق، أُنفق عليك» [رواه مسلم].

الثاني عشر: البعد عن المال الحرام بشتى أشكاله وصوره فإنّه لا بركة فيه ولا بقاء والآيات في ذلك كثيرة منها {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} [البقرة:276]، وغيرها كثير.

الثالث عشر: الشكر والحمد لله على عطائه ونعمه؛ {وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} [ آل عمران:144]، {لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم:7].

الرابع عشر: أداء الصلاة المفروضة؛ قال تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} [طه:132].

الخامس عشر: المداومة على الاستغفار؛ لقوله تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً} [نوح:10-12].

 

[ام فاطمة]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سر عجيب كان يمتلكه أبو بكرالصديق -رضي الله عنه- الذي فاق الأمة في كل شي ..

لم يكن فقيرًا كـ أبي ذر أو أبي هريرة، لكنه كانَ أفضل منهم!!

لم يـُعذبْ كثيرًا كـ خبـّاب أو بلال أو سـُمية أو ياسر، لكنه كانَ أفضلَ منهم!!

لم يـُصبْ بدنـُه في الغزواتِ كـ طلحة أو أبي عبيدة أو خالد بن الوليد، لكنه كانَ أفضلَ منهم!!

لم يـُقتل شهيدًا في سبيلِ الله كــ عمر بن الخطاب أو حمزة بن عبدالمطلب أو مصعب بن عمير أو سعد بن معاذ، لكنه كانَ أفضلَ منهم!!

ما السرُّ العجيبُ الذي صنعَ له هذه (العظمةَ) التي تتراجعُ عنها سوابقُ الهمم..

فلندعْ أحد التابعين الأجلاء يكشفُ لنا (المـُضـْمر) ويـُفضي لنا بـ (السـّـر)

يقول بكرُ بن عبدالله المزني: ماسبقهم أبو بكر بكثرةِ صلاةٍ ولا صيامٍ ولكن بشيءٍ وقرَ في قلبه!! إنها أعمالُ القلوب!!

تلك التي بلغتْ بأبي بكر رضي الله عنه إلى حيث لا تبلغُ الآمال والهمم..

أعمالُ القلوب هي التي جعلتْ إيمانه لو وُزن بإيمان أهل الأرض لرجحَ كما يقول الفاروق عمر رضي الله عنه..

لقد تعلمنا أنّ الإيمانَ :

عملُ قلبٍ
وقولُ لسانٍ
وفعلُ الجوارحِ والأركان..

لكننا اجتهدنا في صورِ الأعمالِ وعددها و قول اللسان وعمل الجوارح، وأهملنا لبـُّها وجوهرها وهو (عمل القلب)..

ولكـلِّ عبادةٍ حقيقةٌ وصورةٌ
فصورةُ الصلاة: الركوعُ والسجودُ وبقية الأركان .. ولبـُّها (الخشوع)..
وصورةُ الصيام: الكفُّ عن المفطرات من الفجر إلى الغروب ولبـُّه (التقوى)..
وصورةُ الحج: السعي والطواف والوقوف بعرفة ومزدلفة ورمي الجمرات ولبـُّه (تعظيمُ شعائر الله)..
وصورةُ الدعاء: رفعُ اليدين واستقبالُ القبلة وألفاظُ المناجاة والطلبِ، ولبـُّه (الافتقارُ إلى الله)..
وصورةُ الذِّكر (التسبيحُ والتهليلُ والتكبيرُ والحمدُ) ، ولبـُّه (إجلالُ الخالق ومحبته وخوفه ورجاؤه)..

إنّ الشأنّ كل الشأن في (أعمالِ القــُلوب) قبل (أعمالِ الجوارح)..

فــغـدًا إنما ﴿تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾

وغدًا إنما يـُحصّل ﴿مَا فِي الصُّدُورِ﴾

وغداً لا ينجو ﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم﴾

وغداً لا يدخل الجنة إلا ﴿مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ﴾

اللهم اني اسالك قلبا سليما ولسانا صادقا وعملا متقبلا ..اللهم امين امين

‫#‏منقول‬

 

[الفيحاء]

بارك الله فيكي اخت ام فاطمة

 

[ام فاطمة]

وبارك فيكي الرحمان

 

[ابوعزام اليمني]

وهذا ما نفتقده اليوم في حياتنا
فقد جاء في الحديث أن أول ما يرفع من الأمة الخشوع وهو عمل قلبي

 

[خادم الاسلام]

اللهم ارضى عن ابو بكر الصديق واجزه عن خير الجزاء
وأرضى عن جميع الخلفاء الراشدين
وجميع اصحاب النبي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
وجزاك ربي ياصاحبة الموضوع
مجاورة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
في الجنه
وبشرک ربي بها

 

[داليا]

جزاك الله خير